حدثني أبو كامل،فُضَيل بن حسين الجَحْدَريّ حدثنا أبو عَوانة عن فِراس عن ذَكْوان،أبي صالح عن زاذان،أبي عمر
قال: أَتيتُ ابنَ عُمرَ وقد أَعتَقَ مَملُوكًا، قال: فأَخذَ مِن الأرضِ عُودًا أو شيئًا، فقال: ما فيه مِن الأَجرِ ما يَسوَى هذا، إلّا أنِّي سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن لَطَمَ مَملُوكَه، أو ضَرَبَه، فكفَّارتُه أن يُعتِقَه».
صحيح مسلم — باب صحبة المماليك،وكفارة من لطم عبده-كتاب الأيْمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1657 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1657
وحدثني أبو الطاهر،أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جُبَير عن أبيه عن عوف بن مالك
قال: قَتَل رجلٌ من حِمْيَر رجلًا مِن العَدُوّ، فأراد سَلَبَه، فمنعه خالد بن الوليد، وكان واليًا عليهم، فأتى رسولَ الله ﷺ عوفُ بنُ مالك، فأخبره، فقال لخالد: «ما مَنَعَك أن تُعطِيَه سَلبَه؟» قال: استَكثَرتُه يا رسول الله، قال: «ادفَعْهُ إليه»، فمرَّ خالدٌ بِعَوفٍ، فجَرَّ بِرِدائه، ثم قال: هل أَنجَزتُ لكَ ما ذَكرتُ لك من رسول الله ﷺ، فسَمِعَه رسول الله ﷺ، فاستَغضَبَ، فقال: «لا تُعطِه يا خالدُ، لا تُعطِه يا خالدُ، هل أنتُم تارِكُونَ لي أُمرائي؟! إنما مَثَلُكُم ومَثَلُهم كمثل رجلٍ استُرعِي إبلًا، أو غنَمًا، فرعاها، ثم تَحيَّنَ سَقيَها، فأوْرَدَها حوضًا، فشَرعَتْ فيه فشَرِبَت صَفْوَه، وتَركَتْ كَدَرَهُ، فصَفْوُه لكم، وكَدَرُه عَليهِم».
صحيح مسلم — باب استحقاق القاتل سلب القتيل-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1753 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1753
حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَيْر حدثنا وكيع و عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
أنّ امرأةً قالت: يا رسول الله، أقول: إنّ زوجي أعطاني ما لم يُعطِني؟ فقال رسول الله ﷺ: «المُتشبِّع بما لم يُعطَ، كلابِس ثَوبَيْ زُورٍ».
صحيح مسلم — باب النهي عن التزوير في اللباس وغيره،والتشبع بما لم يُعطَ-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2129 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2129
حدثني محمد بن حاتم حدثنا ابن مهديّ حدثنا سَليم عن سعيد بن مِيناء عن جابر
قال: قال رسولُ الله ﷺ : «مَثَلي ومَثَلُكم كمَثَلِ رَجُلٍ أَوقَدَ نارًا، فجَعلَ الجنادِبُ والفراشُ يَقَعْنَ فيها، وهو يَذُبُّهُنَّ عنها، وأنا آخِذٌ بحُجَزِكم عن النّار، وأَنتم تَفَلَّتُون مِن يدِي».
صحيح مسلم — باب شفقته صلى الله عليه وسلم،على أمته،ومبالغته في تحذيرهم مما يضرهم-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2285 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2285
وحدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبَة و إسحاق بن إبراهيم و ابن أبي عمر المكيّ ملاحظة واللفظ لابن أبي شَيْبَة (قال إسحاق:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العَمِّيّ عن أبي عمران الجَوْنيّ عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر
قال: قلتُ: يا رسولَ الله، ما آنيةُ الحَوض؟ قال: «والذي نَفْسُ محمَّدٍ بيدِه، لآنيتُه أَكثرُ من عددِ نُجُومِ السَّماءِ وكَواكبِها، ألَا في اللَّيلةِ المُظْلِمةِ المُصْحِية، آنيةُ الجَنَّة مَن شَرِب منها لم يَظمأْ آخِرَ ما عليه، يَشْخُبُ فيه مِيزابانِ من الجَنَّة، مَن شَرِب منه لم يَظْمأْ، عَرْضُه مِثلُ طُولِه؛ ما بينَ عَمّانَ إلى أَيلَة، ماؤه أَشدُّ بياضًا مِنَ اللَّبَن، وأَحلَى مِن العَسَل».
صحيح مسلم — باب إثبات حوض نبيّنا صلى الله عليه وسلم،وصفاته-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2300 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2300
حدثنا أبو غسان المِسْمَعِيّ و محمد بن المثنى و ابن بشار ملاحظة وألفاظهم متقاربة قالوا:حدثنا معاذ ملاحظة وهو ابن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجَعْد عن مَعْدان بن أبي طلحة اليَعْمَُرِيّ عن ثَوْبان
أنَّ نبيَّ الله ﷺ، قال: «إنِّي لَبِعُقْر حَوضِي أَذودُ النّاسَ لِأَهْل اليَمَن، أَضرِبُ بعَصايَ حتى يَرْفَضَّ عليهم»، فسُئلَ عن عَرضِه، فقال: «مِن مَقامِي إلى عَمَّان»، وسُئِل عن شَرابِه، فقال: «أَشَدُّ بياضًا من اللَّبَن، وأَحلَى من العَسَل، يَغُتُّ فيه مِيزابانِ يَمُدّانِه مِن الجنّة، أَحدُهما من ذَهَب، والآخَرُ من وَرِق».
صحيح مسلم — باب إثبات حوض نبيّنا صلى الله عليه وسلم،وصفاته-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2301 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2301
حدثني الوليد بن شجاع بن الوليد السَّكُونيّ حدثني أبي ملاحظة رحمه الله حدثني زياد بن خَيْثَمة عن سِماك بن حرب عن جابر بن سَمُرَة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «ألَا إنِّي فرَطٌ لكُم على الحَوض، وإنَّ بُعدَ ما بينَ طَرَفَيه كما بينَ صَنعاءَ وأَيلةَ، كأنَّ الأباريقَ فيه النُّجومُ».
صحيح مسلم — باب إثبات حوض نبيّنا صلى الله عليه وسلم،وصفاته-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2305 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2305
حدثنا يحيى بن يحيى التميميّ و أبو بكر بن أبي شيبة و محمد بن العلاء ملاحظة قال يحيى:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا تسبُّوا أصحابي، لا تسبُّوا أصحابي، فوالذي نفسِي بيدِه لو أن أحدَكم أنفق مثلَ أُحُدٍ ذهبًا، ما أدرك مُدَّ أحدِهم، ولا نَصِيفَه»
صحيح مسلم — باب تحريم سبّ الصحابة-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2540 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2540
حدثني محمد بن المثنى و محمد بن بشار ملاحظة واللفظ لابن المثنى قالا:حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال:سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه عن أبي هريرة
أنَّ رجلًا قال: يا رَسولَ الله، إنَّ لي قَرابةً أَصِلُهم ويَقطَعُوني، وأُحسِنُ إليهِم ويُسِيئُونَ إليَّ، وأَحلُمُ عنهم ويَجهَلُونَ عليَّ، فقال: «لَئِنْ كُنتَ كما قُلتَ، فكأنَّما تُسِفُّهم المَلَّ، ولا يَزالُ مَعكَ مِن اللهِ ظَهيرٌ عليهِم ما دُمتَ على ذلك».
صحيح مسلم — باب صلة الرحم-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2558 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2558
حدثني عبيد الله بن عمر القَوارِيريّ حدثنا يزيد بن زُرَيْع حدثنا الحجّاج الصّوّاف حدثني أبو الزبير حدثنا جابر بن عبد الله
أنَّ رسولَ الله ﷺ، دخَلَ على أمِّ السّائبِ أو أمِّ المُسيّب فقال: «ما لكِ يا أمَّ السّائبِ - أو يا أمَّ المسيّب - تُزَفزِفين؟» قالت: الحُمَّى، لا بارَكَ اللهُ فيها، فقال: «لا تَسُبِّي الحُمَّى، فإنّها تُذهِبُ خطايا بني آدمَ كما يُذهِبُ الكِيرُ خَبَثَ الحَديد».
صحيح مسلم — باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2575 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2575
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بَهْرام الدارِميّ حدثنا مروان ملاحظة يعني ابن محمد الدمشقيّ حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخَولانيّ عن أبي ذر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
فيما رَوى عن الله تبارَكَ وتعالى أنّه قال: «يا عِبادِي، إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نَفْسِي، وجعَلتُه بَينَكُم مُحرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا، يا عِبادِي كُلُّكُم ضالٌّ إلّا مَن هدَيتُه، فاستَهْدُوني أَهدِكُم، يا عِبادِي كُلُّكُم جائِعٌ إلّا مَن أَطعَمتُه، فاستَطعِمُوني أُطْعِمْكُم، يا عِبادِي كُلُّكُم عارٍ إلّا مَن كَسَوتُه، فاستَكْسُوني أَكْسُكُم، يا عِبادِي إنّكُم تُخطِئونَ باللَّيلِ والنَّهار، وأنا أَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا، فاستَغفِرُوني أَغفِرْ لَكُم، يا عِبادِي إنّكُم لن تَبلُغُوا ضُرِّي فتَضرُّوني، ولن تَبلُغوا نَفْعِي فتَنفَعُوني، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلَكُم وآخِرَكم وإنسَكُم وجِنّكُم كانوا على أَتقَى قَلبِ رَجلٍ واحدٍ مِنكُم، ما زادَ ذلك في مُلْكِي شيئًا، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلكُم وآخِرَكم وإنسَكُم وجِنَّكُم كانوا على أَفجَرِ قلبِ رجلٍ واحِد، ما نَقَصَ ذلك مِن مُلكِي شيئًا، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلكُم وآخرَكُم وإنسَكُم وجِنَّكم قامُوا في صَعيدٍ واحدٍ فسَألوني فأَعطَيتُ كلَّ إنسانٍ مَسألتَه، ما نَقَص ذلك ممَّا عندِي إلّا كما يَنقُصُ المِخْيطُ إذا أُدخِلَ البَحْر، يا عِبادِي إنَّما هي أَعمالُكُم أُحصِيها لكُم، ثم أُوفِّيكُم إيّاها، فمَن وَجَدَ خيرًا فلْيحمَدِ الله، ومَن وَجَدَ غيرَ ذلك فلا يَلُومَنَّ إلّا نفْسَه». قال سعيد: كان أَبو إدريسَ الخَوْلانيُّ إذا حدَّث بهذا الحديث، جَثَا على رُكْبَتَيه.
صحيح مسلم — باب تحريم الظلم-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2577 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2577