حدثنا سليمان بن داود المهريّ ثنا ابن وهب أخبرني الليث عن يحيى بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملاحظة قال:نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
نسخها لي عبدُ الحميد بن عبدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ عُمر بنِ الخطاب: بسمِ الله الرحمن الرحيم، هذا ما كتبَ عبدُ الله عُمَرُ في ثَمْغٍ، فقصَّ مِن خبَرِه نحوَ حديثِ نافعٍ، قال: غيرَ مُتأثِّلٍ مالاً، فما عفا عنه من ثمرِه فهو للسائل والمحروم، قال: وساق القصةَ، قال: وإن شاءَ وليُّ ثَمْغٍ اشترى من ثمرِه رقيقاً لعمَلِه، وكتب مُعَيْقيبُ، وشهدَ عبدُ الله بنُ الأرقَمِ: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به عبدُ الله عمرُ أميرُ المؤمنين إن حَدَثَ به حَدَثٌ، أن ثمغاً وصِرْمَةَ بنَ الأكْوَعِ والعبدَ الذي فيه، والمئةَ سهْمٍ التي بخيبرَ ورقيقَه الذي فيه، والمئةَ التي أطعمَه محمد ﷺ بالوادي، تليه حفصةُ ما عاشَتْ، ثم يليه ذو الرأيِ من أهلِها: أن لا يُباعَ ولا يُشتَرى، ينفقُه حيثُ رأى مِن السائلِ والمحرومِ وذي القُربَى، ولا حَرَجَ على مَن وَلِيَهُ إن أكَلَ، أو آكَلَ، أو اشترى رقيقاَ منه.
سنن أبي داود — باب ما جاء في الرجل يوقف الوقف-كتاب الوصايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2879 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2879
حدثنا القعنبيّ عن مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن إسحاق بن خَرْشة عن قَبيصة بن ذؤيب
أنّه قال: جاءتِ الجدةُ إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ تسأُله مِيراثَها، فقال: ما لَكِ في كتابِ الله تعالى شيءٌ، وما علِمتُ لكِ في سنّةِ نبيِّ الله ﷺ شيئًا، فارجِعي حتى أسألَ الناسَ، فسألَ الناسَ، فقال المغيرةُ بن شعبةَ: حضرتُ رسولَ الله ﷺ أَعطاها السُّدسَ، فقال أبو بكرٍ: هل مَعَكَ غيرُك؟ فقام محمدُ بن مَسلَمةَ، فقالَ مثلَ ما قال المُغيرةُ بنُ شعبةَ، فأنفَذَه لها أبو بكرٍ، ثم جاءتِ الجدّةُ الأُخرى إلى عُمرَ بن الخطابِ، رضي الله عنه، تَسألُه مِيراثَها، فقال: ما لَكِ في كتابِ الله تعالى شيءٌ، وما كان القَضاءُ الذي قُضِيَ به إلا لِغيرِكِ، وما أنا بزائدٍ في الفَرائضِ، ولكن هو ذلكَ السُّدسُ، فإن اجتَمعتُما فيه فهو بينَكُما، وأَيتُكُما خَلَتْ به فهو لها.
سنن أبي داود — باب في الجدّة-كتاب الفرائض-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2894 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2894
حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر ثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
أنَّ رِيَابَ بنَ حُذيفةَ تزوَّج امرأةً، فولَدَتْ له ثلاثةَ غِلْمةٍ، فماتت أمُّهم، فورِثُوها رِباعَها وولاءَ مَوالِيها، وكان عَمرُو بنُ العاصِ عَصَبةَ بَنِيها، فأَخرَجَهم إلى الشَّام، فماتُوا، فقَدِمَ عَمرو بنُ العاصِ، ومات مَولىً لها، وترَكَ مالًا، فخاصَمَه إخوتُها إلى عُمرَ بنِ الخطّاب، فقال عُمرُ: قالَ رسولُ الله ﷺ: «ما أَحرَزَ الولدُ، أو الوالدُ، فهو لعَصَبتِه مَنْ كان». قال: فكتبَ له كتابًا فيه شَهادةُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوف، وزيدِ بن ثابتٍ، ورجلٍ آخَرَ، فلمّا استُخلِفَ عبدُ الملك اختصَمُوا إلى هشامِ بنِ إسماعيلَ - أو إلى إسماعيلَ بن هشام - فرفَعَهم إلى عبدِ الملك، فقال: هذا مِن القضاءِ الذي ما كنتُ أُراه، قال: فقضَى لنا بكتابِ عُمر بنِ الخطّاب، فنحنُ فيه إلى الساعةِ.
سنن أبي داود — باب في الولاء-كتاب الفرائض-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2917 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2917
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أخبرنا محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي ماجدة
قال: قَطعتُ مِن أُذُنِ غلام، أو قَطعَ مِن أُذُني، فقَدِمَ علينا أبو بكر حاجًّا، فاجتَمعْنا إليه، فرفَعَنا إلى عمر بنِ الخطاب، فقال عمر: إنَّ هذا قد بلَغَ القِصاص، ادعو لي حجّامًا ليقتصَّ منه، فلمّا دُعي الحجّام قال: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنِّي وَهبتُ لخالَتي غلامًا، وأنا أَرجو أن يبارَكَ لها فيه، فقلتُ لها: لا تُسْلِميهِ حَجّامًا ولا صائغًا، ولا قصّابًا». قال أبو داود: رَوى عبد الأعلى، عن ابنِ إسحاق، قال: ابن ماجدة.
سنن أبي داود — باب في الصائغ-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3430 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3430
حدثنا عباد بن موسى الخُتَّلِيّ أخبرنا إسماعيل ملاحظة يعني ابن جعفر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب
قال: لمّا نزلَ تحريمُ الخمر، قال عمر: اللَّهُمَّ بيِّن لنا في الخمرِ بيانًا شِفاءً، فنزَلت الآيةُ التي في البَقَرة: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ﴾ الآية [البقرة:219]، قال: فدُعِيَ عُمرُ، فقُرِئَتْ عليه، قال: اللَّهُمَّ بيِّن لنا في الخمرِ بيانًا شفاءً، فنزَلَت الآيةُ التي في النِّساء: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى﴾ [النساء:43]، فكان مُنادي رسولِ الله ﷺ إذا أقيمت الصلاةُ نادى: ألا لا يقربنَّ الصَّلاةَ سكرانُ، فدُعِيَ عُمرُ فقُرئَت عليه، فقال: اللَّهُمَّ بيِّن لنا في الخمرِ بيانًا شفاء، فنزلَتْ هذه الآية: ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾ [المائدة:91]، قال عمر: انتَهَينا.
سنن أبي داود — باب في تحريم الخمر-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3670 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3670
حدثنا يحيى بن الفضل ثنا وهيب ملاحظة يعني ابن عمرو النمريّ أخبرنا هارون أخبرني أبان بن تغلب عن عطيّة العوفيّ عن أبي سعيد الخدريّ أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «إنَّ الرَّجُلَ مِن أهْلِ عِلَّيينَ لَيُشرِفُ على أَهلِ الجنةِ فتُضِيءُ الجنَّةُ لِوَجهه كأنها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ - قال: وهكذا جاء الحديثُ «دُرِّيّ» مرفوعة الدالِ لا تُهمَزُ- وإنَّ أَبا بكرٍ وعمر لَمِنْهُم وأنْعَمَا».
سنن أبي داود — باب-باب كتاب الحروف والقراءات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3987 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3987
حدثنا أبو صالح أخبرنا أبو إسحاق الفزاريّ عن الجُريريّ عن أبي نضرة عن أبي فراس
قال: خطَبَنَا عمرُ بنُ الخطابِ، فقال: إني لم أَبعَث عُمَّالي لِيضرِبُوا أبشارَكم ولا ليأخُذُوا أموالَكم، [ولكنْ بَعثُتُهم لِيُعلِّمُوكُم دِينَكُم وسُنَّتَكُم](1)، فمَن فُعِلَ به غيرُ ذلك فليرفَعْهُ إليَّ أُقِصُّه منه، قال عَمرو بنُ العاص: لو أنَّ رجلًا أدَّب بعضَ رعيَّته أتُقِصُّه منه؟ قال: إي، والذي نفسِي بيدِه، ألا أُقِصُّه وقد رأيتُ رسولَ الله ﷺ أقصَّ مِن نفسِه.
سنن أبي داود — باب القود من الضربة ،وقَصّ الأمير من نفسه-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4537 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4537
حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال:حدثني الزهريّ حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة
قال: لما استُعِزَّ برَسولِ الله ﷺ وأنا عنده في نفَرٍ من المسلمينَ دعاهُ بلالٌ إلى الصَّلاة، فقال: مُرُوا مَنْ يصَلِّي للناس، فخَرَجَ عبدُ الله بن زَمْعة، فإذا عُمرُ في الناس، وكان أبو بَكْرٍ غائبًا، فقلتُ: يا عُمرُ، قُمْ فصَلِّ بالناس، فتقدَّم فكَبَّر، فلمّا سَمِعَ رسولُ الله ﷺ صوتَهُ - قال وكان عُمرُ رجلًا مُجْهِرًا - قال: «فأَينَ أبو بكرٍ؟ يأبَى اللهُ ذلك والمُسلمون، يأبَى اللهُ ذلك والمُسلمون» فبَعَثَ إلى أَبي بكرٍ فجاءَ بعدَ أن صَلَّى عُمرُ تلك الصَّلاةَ، فصلَّى بالنّاس.
سنن أبي داود — باب في استخلاف أبي بكر رضي الله عنه-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4660 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4660
حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا هُشيم أخبرنا عليّ بن زيد بن جُدعان القرشيّ عن أبي نَضرة
قال: سُئِلَ عِمرانُ بنُ حُصَين عن صلاةِ المُسافِر، فقال: حَجَجتُ مع رسولِ الله ﷺ، فصَلَّى رَكعَتَين، وحَجَجتُ مع أَبي بَكر، فصَلَّى رَكعَتَين، ومع عُمَر، فصَلَّى رَكعَتَين، ومع عُثمان سِت سِنين مِن خِلافَتِه - أو ثمَانِي سِنِين - فصِلَّى رَكعَتَين.هذا حديثٌ حسنٌ صَحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التّقصير في السفر-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 545 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 545
حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا النضر بن إسماعيل،أبو المغيرة عن محمد بن سُوقة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
قال: خَطَبنا عمرُ بالجابِيَة، فقال: يا أيها الناس، إني قُمتُ فيكم كمَقَام رَسولِ الله ﷺ فينا، فقال: «أُوصِيكُم بأَصحابي، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم، ثمّ يفشُو الكَذِب حتّى يَحلفَ الرجلُ ولا يُستَحلف، ويَشهدَ الشاهِدُ ولا يُستَشهدُ، أَلا لا يَخلُونَّ رجلٌ بامرأةٍ إلّا كان ثالثُهما الشيطان، عليكُم بالجَمَاعة، وإياكُم والفُرقَة، فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ وهو مِن الاثنَينِ أَبعد، مَن أرادَ بَحبُوحَةَ الجنّة فليلزم الجَمَاعة، مَن سرَّته حَسَنتُه وساءَته سيئتُه فذلك المؤمن». هذا حديث حسنٌ صحيح غَريب مِن هذا الوجه. وقد رواهُ ابنُ المبارَك عن محمد بن سُوقة. وقد رُوي هذا الحديث من غيرِ وجهٍ، عن عُمر، عن النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لزوم الجماعة-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2165 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2166
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن كثير النَّوّاء عن أبي إدريس عن المسيّب بن نجبَة قال:قال عليّ بن أبي طالب
قال النبيُّ ﷺ: «إنَّ كلَّ نبيٍّ أُعطِي سبعةَ نُجَباء رُفقاء - أو نُقَباء - وأُعطِيتُ أنا أَربعةَ عشَر» قلنا: مَن هم؟ قال: «أنا وابنايَ، وجعفرٌ، وحمزةُ، وأبو بكرٍ، وعمر، ومُصعب بن عُمير، وبلالٌ، وسَلمانُ، وعمّار، والمِقدادُ، وحُذيفةُ، وعبدُ الله بن مسعود».هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه. وقد رُوي هذا الحديث عن عليٍّ موقوفًا.
سنن الترمذي — باب-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3785 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3788
حدثنا محمود بن غَيلان حدثنا أبو داود حدثنا الحكم بن عطيّة عن ثابت عن أنس
أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَخرُجُ على أَصحابِه من المهاجِرِين والأنصار وهم جلوسٌ، فيهم أبو بكرٍ وعمر، فلا يَرفعُ إليه أحدٌ منهم بَصَرَه إلَّا أَبو بكرٍ وعمر، فإنَّهما كانا يَنظُرانِ إليه، وينظر إليهما، ويتبسَّمانِ إليه ويتبسَّمُ إليهما.هذا حديثٌ غريب، لا نعرفه إلَّا من حديث الحَكَم بن عَطِيَّة، وقد تَكلَّم بعضُهم في الحَكَم بن عَطِيَّة.
سنن الترمذي — باب من فضائل أبي بكر وعمر-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3668 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3670