حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا قدامة بن موسى عن أيوب بن حصين عن أبي علقمة عن يسار مولى ابن عمر
قال: رآني ابنُ عُمر وأنا أُصَلِّي بعدَ طُلوع الفَجر، فقال: يا يَسار، إنَّ رسولَ الله ﷺ خَرَجَ علينا ونحن نُصلِّي هذه الصَّلاة، فقال: «ليُبلّغْ شاهدُكم غائِبَكم، لا تُصَلُّوا بعد الفَجرِ إلّا سَجدَتين».
سنن أبي داود — باب من رخّص فيهما إذا كانت الشمس مرتفعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1278 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1278
حدثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا أبو بحر ثنا ثابت بن عمارة ثنا أبو تميمة الهُجَيْميّ
قال: لمَّا بَعثْنا الرَّكْبَ - قال أبو داود: يعني إلى المَدينة -قال: كنتُ أَقصُّ بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ فأَسجُدُ، فنَهاني ابنُ عُمرَ، فلم أَنتَهِ، ثلاثَ مرّاتٍ،ثمّ عادَ فقال: إنِّي صَلَّيتُ خلفَ رَسولِ الله ﷺ ومع أَبي بكرٍ وعُمرَ وعُثمان،فلم يَسجُدوا حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ.
سنن أبي داود — باب فيمن يقرأ السجدة بعد الصبح-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1415 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1415
حدثنا أبو كامل و حميد بن مسعدة ملاحظة المعنى أنّ خالد بن الحارث حدثهم ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه
أن امرأةً أتت رسولَ الله ﷺ ومعها ابنةٌ لها، وفي يدِ ابنَتَها مَسَكَتان غَليظَتانِ مِنْ ذهبٍ، فقال لها: «أَتُعطِين زكاةَ هذا؟ » قالت: لا، قال: «أيَسُرُّكِ أن يسوِّرَك الله بهما يومَ القيامَةِ سوارَينِ مِن نار؟» قال: فخلعتهُما فألقَتهُما إلى النبي ﷺ، وقالت: هُما لله ولرسوله.
سنن أبي داود — باب الكَنز،ما هو؟ وزكاة الحلي-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1563 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1563
حدثنا عمرو بن عون أخبرنا خالد عن ابن أبي حيّان التّيميّ عن المنذر بن جرير
قال: كنتُ مع جَريرٍ بالبَوازيج، فجاءَ الرَّاعي بالبَقَر، وفيها بقَرةٌ ليست مِنها، فقال له جَرير: ما هذه؟ قال: لَحِقَتْ بالبَقَر، لا نَدرِي لمَن هي، فقال جَرير: أَخرِجُوه، سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا يأوي الضّالَّةَ إلّا ضالٌّ».
سنن أبي داود — باب التعريف باللقطة-كتاب اللقطة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1720 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1720
حدثنا النفيليّ ثنا زهير ثنا عطاء بن السائب عن كثير بن جُمهان
أن رجلاً قال لِعبد الله بن عمر بين الصَّفا والمروةِ: يا أبا عبدِ الرحمن إني أراك تمشِي والناسُ يسعَون، قال: إن أمْشِ فقد رأيتُ رسولَ الله ﷺ يمشي، وإن أسعَ فقد رأيتُ رسولَ الله ﷺ يسعى، وأنا شيخٌ كبيرٌ.
سنن أبي داود — باب أمر الصفا والمروة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1904 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1904
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني مَخْرَمة عن أبيه قال:سمعت المغيرة بن الضحاك يقول:أخبرتني أُمّ حكيم بنت أسيد عن أُمّها
أنَّ زوجَها تُوفِّي، وكانت تَشتِكي عينَيها فتكتَحلُ بالجِلاء، - قال أحمدُ: الصّوابُ بكُحل الجِلاء -، فأَرسلتْ مَولاةً لها إلى أُمِّ سَلَمة، فسألتْها عن كُحْلِ الجِلاء؟ فقالت: لا تَكتحِلي به إلّا مِن أَمرٍ لا بُدَّ منه يشتدُّ عليكِ فتكتَحِلينَ باللَّيلِ وتَمسحِينَه بالنَّهارِ، ثم قالت عندَ ذلك أُمُّ سلمةَ: دَخَلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ حين تُوفِّي أَبو سَلَمةَ، وقد جَعلتُ على عَينَيَّ صَبِرًا، فقال: «ما هذا يا أُمَّ سَلَمة؟» فقلت: إنَّما هو صَبِرٌ يا رسولَ الله ليس فيه طِيبٌ، قال: «إنه يَشُبُّ الوجهَ، فلا تَجْعلِيه إلّا باللَّيل وتَنزِعِيه بالنهارِ، ولا تَمتَشِطِي بالطِّيبِ ولا بالحِنّاء، فإنّه خِضَاب» قالت: قلتُ: بأي شيءٍ أَمتَشِطُ يا رسولَ الله؟ قال: «بالسِّدْرِ تُغلِّفين به رأسَك».
سنن أبي داود — باب في ما تجتنبه المعتدة في عدتها-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2305
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبيّ عن مالك عن يزيد بن الهاد عن أبي مُرّة ملاحظة مولى أمّ هانىء
أنه دَخَل مَع عَبدِ الله بنِ عَمرو على أَبِيه عَمرو بنِ العَاص، فقرَّب إليهما طَعَاماً، فقال: كُل، فقال: إني صائِمٌ، فقال عمرو: كُلْ، فهٰذه الأيامُ التي كانَ رسولُ الله ﷺ يأمُرُنا بإفطارِهَا ويَنهانا عن صِيامِها. قال مالكٌ: وهي أيامُ التَّشريقِ
سنن أبي داود — باب صيام أيام التشريق-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2418 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2418
حدثنا حفص بن عمر النمريّ قال:ثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليم بن عامر ملاحظة رجُل من حمير
قال: كان بين معاويةَ وبين الروم عهدٌ، وكان يسيرُ نحو بلادِهم، حتى إذا انقضَى العهدُ غَزاهُم، فجاء رجلٌ على فرسٍ أو بِرْذَونٍ وهو يقولُ: الله أكبرُ، الله أكبرُ، وفاءٌ لا غَدْرٌ، فنظروا فإذا عَمرو بن عَبَسَةَ، فأرسَلَ إليه معاويةُ، فسأله، فقال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «مَن كانَ بينهُ وبين قومٍ عهدٌ فلا يَشُدُّ عُقدةً ولا يحلُّها حتى يَنقضيَ أمَدُها أو يَنْبِذَ إليهم على سَوَاءٍ» فرجع معاوية.
سنن أبي داود — باب في الإمام يكون بينه وبين العدوّ عهد فيسير إليه-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2759 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2759
حدثنا عبد الله بن محمد النُّفَيْليّ ثنا يونس بن راشد عن عليّ بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ أوّل ما دَخَلَ النَّقصُ على بني إسرائيلَ كان الرَّجلُ يَلقَى الرَّجلَ فيقول: يا هذا اتَّقِ اللهَ ودَعْ ما تَصنَعُ، فإنّه لا يَحِلُّ لك، ثم يَلقاهُ من الغدِ، فلا يَمنعُهُ ذلك أن يكونَ أكِيلَهُ وشَرِيبَهُ وقَعِيدَهُ، فلمَّا فعلوا ذلك ضَرَبَ الله قلوبَ بعضِهِم ببعض» ثم قال: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَريَمَ} إلى قوله: {فاسِقُونَ} [المائدة: 78-٨١]، «كلَّا واللهِ، لتأمُرُنَّ بالمعروف ولتَنهَوُنَّ عن المُنكَر، ولتأخُذُنَّ على يدَي الظَّالِم، ولتأطُرُنَّه على الحَقِّ أطْرًا، ولتقصُرُنَّه على الحقِّ قَصْرًا».
سنن أبي داود — باب الأمر والنهي-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4336 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4336
حدثنا محمد بن بشّار حدثنا أبو أحمد الزبيريّ حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عيّاش بن أبي ربيعة عن زيد بن عليّ عن أبيه عن عبيدالله بن أبي رافع عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه
قال: وَقَفَ رسولُ اللّه ﷺ بعرَفةَ، فقال: «هذه عرَفةُ، وهو الموقِفُ، وعرَفةُ كلُّها موقِف». ثمَّ أَفاضَ حينَ غرَبَتِ الشَّمسُ، وأَردَفَ أُسامَةَ بنَ زيدٍ، وجعلَ يُشيرُ بيدِه على هِيْنَتِهِ، والنَّاسُ يَضرِبونَ يَمِينًا وشِمالًا، يلتَفِتُ إِليهم، ويقولُ: «يا أَيُّها النَّاسُ عليكُمُ السَّكِينة»، ثُمَّ أَتى جَمعًا، فصَلَّى بهِم الصَّلاتَينِ جميعًا، فلمَّا أَصبحَ أَتى قُزَحَ فوقفَ عليه، وقال: «هذا قُزَحُ وهو الموقِفُ، وجَمعٌ كلُّها موقِف»، ثمَّ أَفاضَ حتَّى انتهى إِلى وادي مُحَسِّرٍ، فقَرَعَ ناقتَه، فخَبَّتْ حَتَّى جاوزَ الواديَ فوقفَ، وأَردَفَ الفضلَ ثُمَّ أَتى الجَمرةَ فرَماها، ثمَّ أَتى المَنحَرَ، فقال: «هذا المَنحَرُ ومِنًى كلُّها مَنحَر» ، واسْتَفتَتْه جاريةٌ شابَّةٌ من خَثْعَمٍ، فقالت: إِنَّ أَبي شيخٌ كبيرٌ قد أَدرَكَته فريضةُ اللَّهِ في الحَجِّ، أَفيُجزِئُ أَن أَحُجَّ عنه؟ قال: «حُجِّي عن أَبيكِ»، قال: ولَوَى عُنُقَ الفَضلِ، فقال العَبَّاسُ: يا رسولَ اللَّه، لِمَ لَوَيتَ عُنُقَ ابنِ عمِّكَ؟ قال: «رأَيتُ شابًّا وشابَّةً فلم آمَن الشَّيطانَ عليهما» ، ثمَّ أَتاه رجلٌ، فقال: يا رَسولَ اللَّه، إِنِّي أَفَضتُ قبلَ أَن أَحلِقَ، قال: «احلِق، أَو قَصِّر ولا حَرَجَ» ، قال: وجاء آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللَّه، إِنِّي ذَبَحتُ قبلَ أَن أَرمِيَ، قال: «ارمِ ولا حرَجَ»، قال: ثُمَّ أَتَى البَيتَ فطافَ به، ثمَّ أَتى زَمزَمَ، فقال: «يا بَني عبدِ المُطَّلبِ، لولا أَن يَغلِبَكُم النَّاسُ عنه لَنزَعتُ». وفي البابِ عن جابِرٍ. حديثُ عليٍّ حديثٌ حسَنٌ صحيح. لا نَعرفُه من حديثِ عليٍّ إِلَّا من هذا الوَجهِ من حديثِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ عيَّاشٍ. وقد رواه غَيرُ واحِدٍ عن الثَّوريِّ مِثلَ هذا. والعملُ على هذا عندَ أَهلِ العِلمِ، رأَوا أَن يُجمَعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ بعرفَةَ في وقتِ الظُّهرِ، وقال بعضُ أَهلِ العلمِ: إِذا صَلَّى الرَّجلُ في رَحلِه ولم يَشهَد الصَّلاةَ مع الإمامِ إِن شاءَ جَمَعَ هو بينَ الصَّلاتَينِ مِثلَما صَنَعَ الإمامُ. وزَيدُ بنُ عليٍّ، هو ابنُ حُسين بنِ عليِّ بنِ أَبي طالبٍ.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ عرفة كلّها موقف-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 885 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 885