Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

السب واللعن - القيم والأخلاق المذمومة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4482 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن عبد الله بن أبي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس،رضي الله عنهما عن النبيّ،صلى الله عليه وسلم

قال: «قال اللهُ: كَذَّبني ابنُ آدمَ، ولم يَكُنْ له ذلكَ، وشَتَمَني ولم يَكُنْ له ذلكَ، فأمَّا تَكْذِيبُه إيّايَ، فزَعَمَ أنّي لا أقدِرُ أنْ أُعِيدَه كما كانَ، وأمَّا شَتْمُه إيّايَ فقولُه: لي ولَدٌ، فسُبحاني أنْ أتَّخِذَ صاحبةً أو ولَدًا».
صحيح البخاري — كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4482 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4482
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4826 / 99

عرض السند

حدثنا الحُمَيديّ حدثنا سفيان حدثنا الزّهريّ عن سعيد بن المُسيب عن أبي هريرة،رضي الله عنه قال:قال رسول الله،صلى الله عليه وسلم

«قال اللهُ عزَّ وجلَّ: يُؤذِيني ابنُ آدمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ، وأنا الدَّهْرُ، بيَدي الأمرُ، أُقَلِّبُ اللَّيلَ والنَّهارَ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4826 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4826
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6031 / 99

عرض السند

حدثنا أصبغ قال:أخبرني ابن وهب أخبرنا أبو يحيى ملاحظة هو فليح بن سليمان عن هلال بن أسامة عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: لم يَكُنِ النبيُّ ﷺ سَبّابًا، ولا فحّاشًا، ولا لَعّانًا، كان يقولُ لأحدِنا عندَ المَعْتَبةِ: «ما لَه؟ تَرِبَ جَبِينُه».
صحيح البخاري — باب لم يكن النبيّ صلى الله عليه وسلم،فاحشاً ولا متفحشاً-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6031 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6031
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6182 / 99

عرض السند

حدثنا عيّاش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا معمر عن الزهريّ عن أبي سلمة عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ

قال: «لا تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ، ولا تقولُوا: خَيبةَ الدَّهْرِ، فإنَّ اللهَ هو الدَّهْرُ».
صحيح البخاري — باب لا تسبّوا الدهر-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6182 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6182
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6780 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث قال:حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب

أنَّ رجلًا على عَهْدِ النبيِّ ﷺ كان اسمُه عبد الله، وكان يُلَقَّبُ حِمارًا، وكان يُضْحِكُ رسول الله ﷺ، وكان النبيُّ ﷺ قد جَلَدَه في الشَّراب، فأُتيَ به يومًا، فأمَرَ به فجُلِدَ، فقال رجلٌ منَ القومِ: اللهمَّ العَنْه! ما أكثرَ ما يُؤتَى به؟ فقال النبيُّ ﷺ: «لا تَلْعَنُوه، فوالله ما عَلِمْتُ أنَّه يُحِبُّ اللهَ ورسولَه».
صحيح البخاري — باب ما يُكره من لعن شارب الخمر-كتاب الحدود-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6780 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6780
كيفية التنفيذالعقوبات للحفاظ على الضرورات الخمس - قواعد عامة في العقوباتمحبة الرسول ﷺ وتعظيمه وتوقيره. - نبوة محمد ﷺ ورسالتهالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةعموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةشرب الخمر - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةتنفيذ أحكام الحدود والقصاص (انظر العقوبات) - كيفية التنفيذحرمة شرب الخمر وعقوبتها في الآخرة - حد الخمرعقوبة شارب الخمر - حد الخمرمراتب الكبائر - الكبائرالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيقيمة الرحمة بالعصاة من المسلمين - قيم الرحمةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتعديل السلوك - أساليب التقويمحفظ العقل - الرعاية العقليةقيمة حسن الظن بأصحاب المعاصي من المسلمين - قيم حسن الظنضحكه ﷺ وتبسمه في مواقف مختلفة لأصحابه - ضحك النبي ﷺ وتبسمه تزكيته ﷺ للرجل يرتكب الكبيرة إذا علم فيه خيرًا - حب النبي ﷺ لأصحابه وأمته ...
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 79 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن رُمح بن المهاجر المصريّ أخبرنا الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنه قال: «يا مَعشَرَ النِّساءِ، تَصَدَّقنَ وأَكثِرنَ الاستِغفَار، فإني رأيتُكُنَّ أَكثَرَ أَهلِ النار». فقالت امرأةٌ مِنهُن جَزْلَة: وما لنا يا رَسُولَ اللهِ أَكثرَ أَهلِ النار؟ قال: «تُكثِرنَ اللعنَ، وتَكفُرنَ العَشِير، وما رَأَيتُ مِن ناقِصَات عَقلٍ ودِين أَغلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنكُن». قالت: يا رَسولَ الله، وما نُقصَانُ العَقلِ والدِّين؟ قال: «أما نُقصَانُ العَقلِ: فشَهَادَةُ امرَأَتَين تَعدِلُ شَهَادةَ رَجُلٍ، فهذا نُقصَانُ العَقل، وتَمكُثُ اللَّيالِي مَا تُصَلِّي، وتُفطِرُ في رَمَضَانَ، فهذا نُقصَان الدِّين».
صحيح مسلم — باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 79 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 79
أذكار الاستغفار وفضله - الذكر والدعاء في العباداتالأسرة - مؤسسات التربية والتعليمالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةمشروعية الشهادة - الشهادةالحيض والنفاس للصائمة - مبطلات الصيامتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءشهادة النساء - الشاهدخطب المناسبات و المواعظالعقل - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلم - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالتربية الخلقية - الأهدافالتربية الاجتماعية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةطبيعة النساء - النساءالفروق بين الجنسين - مراعاة الفروق الفرديةحقوق المرأة - حقوق الإنسانالدليل على زيادة الإيمان ونقصانه. - زيادة الإيمان ونقصانه
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1978 / 1

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب و سُرَيْج بن يونس كلاهما عن مروان قال زهير حدثنا مروان بن معاوية الفَزَاريّ حدثنا منصور بن حيّان حدثنا أبو الطُّفَيْل،عامر بن واثِلة

قال: كنتُ عند عليِّ بنِ أبي طالب، فأتاه رجلٌ، فقال: ما كان النّبيُّ ﷺ يُسِرُّ إليك؟ قال: فغَضِبَ، وقال: ما كانَ النّبيُّ ﷺ يُسِرُّ إليَّ شيئًا يَكتُمُهُ الناسَ، غيرَ أنّه قد حدَّثني بكَلِماتٍ أربَع، قال: فقال: ما هُنَّ يا أميرَ المُؤمنين؟ قال: قال: «لَعَنَ اللهُ مَن لَعَنَ والدَه، ولَعَنَ اللهُ مَن ذَبَحَ لِغيرِ الله، ولَعَنَ اللهُ مَن آوى مُحْدِثًا، ولَعَنَ اللهُ مَن غيَّر منارَ الأرض».
صحيح مسلم — باب تحريم الذبح لغير الله تعالى،ولعن فاعله-كتاب الأضاحي-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1978 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1978
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2544 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور حدثنا مهدي بن ميمون عن أبي الوازع،جابر بن عمرو الراسِبيّ سمعت أبا بَرْزَة

يقول: بعثَ رسولُ الله ﷺ رجلًا إلى حيٍّ من أَحياءِ العربِ، فسَبُّوهُ وضَرَبوه، فجاءَ إلى رسولِ الله ﷺ، فأخبَرَه، فقال رسولُ الله ﷺ: «لو أنَّ أهلَ عُمانَ أَتَيتَ ما سَبُّوكَ ولا ضَرَبُوك».
صحيح مسلم — باب فضل أهل عمان-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2544 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2544
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2575 / 99

عرض السند

حدثني عبيد الله بن عمر القَوارِيريّ حدثنا يزيد بن زُرَيْع حدثنا الحجّاج الصّوّاف حدثني أبو الزبير حدثنا جابر بن عبد الله

أنَّ رسولَ الله ﷺ، دخَلَ على أمِّ السّائبِ أو أمِّ المُسيّب فقال: «ما لكِ يا أمَّ السّائبِ - أو يا أمَّ المسيّب - تُزَفزِفين؟» قالت: الحُمَّى، لا بارَكَ اللهُ فيها، فقال: «لا تَسُبِّي الحُمَّى، فإنّها تُذهِبُ خطايا بني آدمَ كما يُذهِبُ الكِيرُ خَبَثَ الحَديد».
صحيح مسلم — باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2575 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2575
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2581 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد و عليّ بن حُجْر قالا:حدثنا إسماعيل ملاحظة وهو ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أَتدرُونَ ما المُفْلِس؟» قالوا: المُفْلِسُ فينا مَن لا دِرْهَم له ولا مَتَاع، فقال: «إنَّ المُفْلِسَ مِن أُمّتي يأتي يومَ القِيامَةِ بصَلاةٍ، وصيامٍ، وزكاةٍ، ويأتي قد شَتَم هذا، وقَذَفَ هذا، وأكلَ مالَ هذا، وسَفَكَ دمَ هذا، وضرَبَ هذا، فيُعطَى هذا مِن حسناتِه، وهذا مِن حسناتِه، فإن فَنِيتْ حسناتُه قبلَ أن يُقضَى ما عليه، أُخِذَ مِن خَطاياهُم فطُرِحتْ عليه، ثم طُرِح في النّار».
صحيح مسلم — باب تحريم الظلم-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2581 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2581
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2595 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب جميعاً عن ابن عُلَيّة قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن أبي قِلابة عن أبي المُهَلَّب عن عمران بن حُصين

بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في بعض أسفاره، وامرأة من الأنصار على ناقة، فضجرت فلعنتها، فسمع ذلك رسول الله ﷺ، فقال: «خذوا ما عليها ودعوها. فإنها ملعونة». قال عمران: فكأني أراها تمشي في الناس، ما يعرض لها أحد.
صحيح مسلم — باب النهي عن لعن الدواب وغيرها-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2595 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2595
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2597 / 1

عرض السند

حدثنا هارون بن سعيد الأَيْلِيّ حدثنا ابن وهب أخبرني سليمان ملاحظة وهو ابن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن حدثه عن أبيه عن أبي هريرة

أنَّ رسولَ الله ﷺ، قال: «لا يَنبَغي لِصِدِّيقٍ أن يكونَ لَعّانًا».
صحيح مسلم — باب النهي عن لعن الدواب وغيرها-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2597 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2597
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.