Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تكريم الانسان - القيم والأخلاق المحمودة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتكريم الانسان - القيم والأخلاق المحمودة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 30 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور

قال: لَقِيتُ أبا ذَرٍّ بالرَّبَذةِ وعليه حُلّةٌ وعلى غلامِه حُلّةٌ، فسألتُه عن ذلكَ، فقال: إنّي سابَبْتُ رجلًا فعَيَّرْتُه بأمِّه، فقال ليَ النبيُّ ﷺ: «يا أبا ذَرٍّ، أعَيَّرْتَه بأمِّه، إنَّكَ امرُؤٌ فيكَ جاهليَّةٌ، إخوانُكم خَوَلُكُم، جَعَلَهم الله تحتَ أيدِيكُم، فمَن كان أخوه تحتَ يدِه فلْيُطعِمْه ممَّا يأْكلُ، ولْيُلبِسْه ممَّا يَلبَسُ، ولا تُكَلِّفُوهُم ما يَغلِبُهم، فإنْ كَلَّفتُمُوهُم فأعِينُوهُم».
صحيح البخاري — باب المعاصي من أمر الجاهلية،ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا الشرك-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 30 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 30
الحكم المسجّل: صحيح
التصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميأحرار وعبيد - خصائص السكانالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةتكريم الانسان - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةالجاهلية - الكفرالتمييز بين الكبائر والصغائر - تقسيم المعاصي باعتبار مفاسدهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديء* قيمة معاونة الخادم والأجير - التعاون الأُسَريّرعاية الخدم والمملوكين - الرعاية الأسريةالالتزام بالكتاب والسنةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى الحب والتقدير والتكريم - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالتربية الخلقية - الأهدافالتربية الاجتماعية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمقيمة احترام إنسانية الإنسان - مظاهر قيم تكريم الإنسانقيمة الإحسان إلى الخدم والأعوان - قيم الإحسانقيمة الرحمة بالضعفاء والمساكين - قيم الرحمةقيمة الرِّفق بالخادم - قيمة الرِّفْققيمة المساواة - القيم السياسية والإداريةالنبي ﷺ يقتص لأصحابه بالعدل - عدل النبي ﷺرحمته ﷺ بالكبار والعبيد والخدم - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهوعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 458 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا حمّاد بن زيد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة

أنَّ رجلاً أسوَدَ - أو امرأةً سَوْداءَ - كان يَقُمُّ المسجدَ، فماتَ، فسألَ النبيُّ ﷺ عنه فقالوا: ماتَ، قال: «أفَلا كنتُم آذَنتُموني به؟ دُلّوني على قَبْرِه -أو قال: قَبْرِها -» فأتَى قَبْرَه فصَلَّى عليها.
صحيح البخاري — باب كنس المسجد والتقاط الخِرق والقذى والعيدان-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 458 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 458
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1312 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال:سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى

قال: كان سَهْلُ بنُ حُنَيفٍ وقيسُ بنُ سعدٍ قاعدَينِ بالقادِسِيَّة، فمَرُّوا عليهما بجِنازَةٍ فقاما، فقيلَ لهما: إنَّها من أهلِ الأرضِ! - أي: من أهلِ الذِّمّةِ - فقالا: إنَّ النبيَّ ﷺ مَرَّتْ به جِنازَةٌ فقامَ، فقِيلَ له: إنَّها جِنازَةُ يهوديٍّ، فقال: «أليستْ نَفْسًا؟!».
صحيح البخاري — باب من قام لجنازة يهوديّ-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1312 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1312
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1393 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها قالت :قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لا تَسُبُّوا الأمواتَ، فإنَّهم قد أفضَوْا إلى ما قَدَّمُوا». ورواه عبدُ الله بنُ عبدِ القُدُّوسِ عن الأعمَشِ، ومحمَّدُ بنُ أنسٍ عن الأعمَشِ. تابَعَه عليُّ بنُ الجَعْدِ، وابنُ عَرْعَرةَ، وابنُ أبي عَدِيٍّ، عن شُعْبةَ.
صحيح البخاري — باب ما يُنهى من سبّ الأموات-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1393 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1393
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1470 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «والَّذي نَفْسي بيدِه، لأنْ يَأْخُذَ أحدُكم حَبْلَه، فيَحتَطِبَ على ظَهْرِه، خيرٌ له من أنْ يأتيَ رجلاً فيَسْألَه، أعطاهُ أو مَنَعَه».
صحيح البخاري — باب الاستعفاف في المسئلة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1470 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1470
تكريم الانسان - القيم والأخلاق المحمودةالنهي عن السؤال لغير حاجة - أسلوب سؤال الصدقةتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءالحاجة إلى الحب والتقدير والتكريم - حاجات المتعلمينالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالتربية الخلقية - الأهدافالعلوم التطبيقية والمهنية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعلم الذاتي - الأساليب التعليميةتوفير العمل - الرعاية المعيشيةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةحفظ الكرامةالتوجيه - وظائف القيادةالأجير والعامل وفضل العمل - من أركان الإجارة العاقدانقيمة النهي عن سؤال الناس وإذلال الإنسان نفسَه - مظاهر قيم تكريم الإنسانقيمة العمل والكسب مع القناعة - قيم القناعةقيمة التعفف عمّا في أيدي الناس - ثانيًا: قيمة العفةقيمة الحرفة وعمل اليد - الحرص على الكَسْب المَشروع** العمل يغني المسلمَ عن السؤال - قيمة العملثالثًا: قيمة العمل والتحذير من السؤال - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرأولًا: قيمة العمل باليد والتكسب، والترفع عن السؤال - قيم التنمية والاكتفاء الذاتي
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1620 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام أنّ ابن جريج أخبرهم قال:أخبرني سليمان الأحول أنّ طاوساً أخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ النبيَّ ﷺ مَرَّ وهو يَطُوفُ بالكَعْبةِ بإنسانٍ رَبَطَ يدَه إلى إنسانٍ بسَيْرٍ - أو بخَيطٍ أو بشيءٍ غيرِ ذلكَ - فقَطَعَه النبيُّ ﷺ بيدِه، ثمَّ قال: «قُدْهُ بيدِه».
صحيح البخاري — باب الكلام في الطواف-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1620 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1620
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2156 / 99

عرض السند

حدثنا حسّان بن أبي عبّاد حدثنا همّام قال:سمعت نافعاً يحدث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

أنَّ عائشةَ، رضي الله عنها، ساوَمَتْ بَرِيرةَ، فخَرَجَ إلى الصلاةِ، فلمّا جاءَ قالت: إنَّهم أبَوْا أنْ يبيعُوها إلَّا أنْ يَشْتَرِطُوا الولاءَ، فقال النّبيُّ ﷺ: «إنَّما الولاءُ لِمَن أعتَقَ». قلتُ لِنافعٍ: حُرًّا كانَ زوجُها أو عَبْدًا؟ فقال: ما يُدرِيني.
صحيح البخاري — باب البيع والشراء مع النساء-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2156 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2156
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2227 / 99

عرض السند

حدثني بشر بن مرحوم حدثنا يحيى بن سليم عن اسماعيل بن أميّة عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «قال اللهُ: ثلاثةٌ أنا خَصْمُهم يومَ القِيامةِ: رجلٌ أعطَى بي ثمَّ غَدَرَ، ورجلٌ باعَ حُرًّا فأكَلَ ثَمَنَه، ورجلٌ استأْجَرَ أجِيرًا فاستَوْفَى منه ولم يُعْطِ أجرَه».
صحيح البخاري — باب إثم مَن باع حرّاً.-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2227 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2227
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2491 / 99

عرض السند

حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن أعتَقَ شِقْصًا له مِن عَبْدٍ - أو شِرْكًا، أو قال: نَصِيبًا - وكان له ما يَبلُغُ ثَمَنَه بقِيمةِ العَدْلِ، فهو عَتِيقٌ، وإلَّا فقد عَتَقَ منه ما عَتَقَ». قال: لا أدري قولُه: «عَتَقَ منه ما عَتَقَ» قولٌ مِن نافعٍ، أو في الحديثِ عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب تقويم الأشياء بين الشركاء-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2491 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2491
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2492 / 99

عرض السند

حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن أعتَقَ شَقِيصاً مِن مَملُوكِه، فعليه خَلاصُه في مالِه، فإنْ لم يَكُنْ له مالٌ قُوِّمَ المملوكُ قِيمةَ عَدْلٍ، ثمَّ استُسْعِيَ غيرَ مَشْقُوقٍ عليه».
صحيح البخاري — باب تقويم الأشياء بين الشركاء-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2492
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2517 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد قال:حدثني واقد بن محمد قال:حدثني سعيد بن مَرجانة ملاحظة صاحب عليّ بن حسين قال:قال لي أبو هريرة رضي الله عنه قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«أ يُّما رجلٍ أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا، استَنقَذَ اللهُ بكلِّ عُضْوٍ منه عُضْوًا منه منَ النّارِ». قال سعيدُ ابنُ مَرْجانةَ: فانطَلَقتُ إلى عليِّ بنِ حُسينٍ، فعَمَدَ عليُّ بنُ حُسينٍ، رضي الله عنهما، إلى عَبْدٍ له قد أَعطاهُ به عبدُ الله بنُ جعفرٍ عَشَرةَ آلافِ دِرْهَمٍ - أو ألْفَ دِينارٍ - فأعتَقَه.
صحيح البخاري — باب في العتق وفضله-كتاب العتق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2517 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2517
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2543 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زُرْعة عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: ما زِلتُ أُحِبُّ بني تَمِيمٍ مُنْذُ ثلاثٍ سمعتُ مِن رسولِ الله ﷺ يقولُ فيهم، سمعتُه يقولُ: «هم أَشدُّ أُمَّتي على الدَّجّال». قال: وجاءَتْ صَدَقاتُهم، فقال رسولُ الله ﷺ: «هذه صَدَقاتُ قومِنا». وكانت سَبِيَّةٌ منهم عندَ عائشةَ، فقال: «أعتِقِيها فإنَّها مِن وَلَدِ إسماعيلَ».
صحيح البخاري — باب مَن ملك من العرب رقيقاً-كتاب العتق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2543 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2543
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.