حدثنا أبو كُريب حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عيّاش عن الأعمش عن منصور عن رِبعي بن خِراش عن عبد الله بن مسعود
يرفعه، قال: «ثلاثةٌ يُحبُّهُم اللهُ، رَجلٌ قامَ مِن الليلِ يَتلُو كتابَ اللهِ، ورَجُلٌ تَصدَّق صَدَقَةً بِيَمينِه يُخفِيها - أُراه قال: مِن شِمالِه -، ورَجُلٌ كانَ في سَرِيّة فانهزَم أَصحابُه فاستَقبَلَ العَدُوَّ».هذا حَديثٌ غَريبٌ وهو غَيرُ مَحفوظ. والصحيح ما روى شُعبةُ، وغَيرُه عن مَنصُور، عن رِبعيِّ بنِ حِرَاش، عن زَيدِ بن ظَبيَان، عن أَبي ذَرٍّ، عن النبي ﷺ. وأَبو بكر بنُ عَياش كَثيرُ الغَلَط.
سنن الترمذي — باب ثلاثة يحبهم الله تعالى-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2567 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2570
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا محمد بن بشّار و محمد بن المثنى قالا:حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور بن المعتمر قال:سمعت رِبعي بن خِراش يحدث عن زيد بن ظبيان يرفعه إلى أبي ذرّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: ثَلاثةٌ يُحبُّهم الله، وثَلاثةٌ يُبغِضُهم الله، فأمّا الّذينَ يُحبُّهم الله: فرَجلٌ أَتى قَومًا فسَألَهم باللهِ ولم يَسألْهُم بقَرابةٍ بَينَه وبَينَهم فمَنَعوه، فتَخلَّف رجلٌ بأَعيانِهم، فأَعطاهُ سِرًّا، لا يَعلَمُ بعَطيَّتِه إلّا اللهُ والذي أَعطاه. وقومٌ سارُوا لَيلتَهم، حتى إذا كان النَّومُ أَحبَّ إليهم ممَّا يُعدَلُ به، فوَضَعوا رُؤوسَهم، فقامَ يَتمَلَّقُني ويَتلو آياتي. ورَجلٌ كان في سَريَّة، فلَقِي العدوَّ فهُزِموا، فأَقبَلَ بصَدْرِه حتى يُقتَلَ أو يُفتَحَ له. والثّلاثةُ الّذين يُبغِضُهم الله: الشَّيخُ الزَّاني، والفَقيرُ المُختال، والغَنيُّ الظَّلوم.حدَّثنا محمودُ بنُ غَيلانَ، قال: حدَّثنا النَّضرُ بن شُمَيل، عن شُعبة، نحوَه.هذا حديثٌ صحيح.وهكذا رَوى شَيبانُ، عن منصور، نحوَ هذا، وهذا أَصحُّ مِن حديث أَبي بكرِ بنِ عيَّاش.
سنن الترمذي — باب ثلاثة يحبهم الله تعالى-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2568 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2571
حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العِجليّ البصريّ حدثنا أميّة بن خالد حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة حدثني ابن كعب بن مالك عن أبيه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقولُ: «من طلبَ العلمَ لِيُجاريَ بهِ العُلماءَ، أو لِيُمارِيَ بهِ السُّفَهاءَ، ويَصْرِفَ بهِ وُجُوهَ النَّاسِ إليهِ، أدْخَلَهُ الله النَّارَ».هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا مِن هذا الوَجْهِ، وإسحاقُ بن يحيى بن طَلحةَ ليس بِذاكَ القويَّ عندَهم، تُكلِّمَ فيهِ من قِبَلِ حِفْظِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء فيمن يطلب بعلمه الدنيا-كتاب العلم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2654 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2656
حدثنا عليّ بن نصر بن عليّ حدثنا محمد بن عبّاد الهنّاء حدثنا عليّ بن المبارك عن أيوب السختيانيّ عن خالد بن دُريك عن ابن عمر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «من تَعلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ اللهِ، أو أرادَ بهِ غَيْرَ اللهِ، فَليَتبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النَّارِ».وفي الباب عن جَابرٍ.هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه مِن حديثِ أيُّوبَ إلَّا من هذا الوَجْهِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء فيمن يطلب بعلمه الدنيا-كتاب العلم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2655 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2657
أخبرنا سُويد بن نصر قال:أنبأنا عبد الله عن ابن جريج قال:أخبرني عكرمة بن خالد أنّ ابن أبي عمّار أخبره عن شدّاد بن الهاد
أنَّ رجلًا، من الأعرابِ جاءَ النّبيِّ ﷺ فآمَنَ به واتَّبعَه، ثم قال: أُهاجِرُ معك، فأَوصَى به النّبيُّ ﷺ بعضَ أصحابه، فلمّا كانت غزوةٌ، غَنِم النبيُّ ﷺ سَبْيًا، فقَسَمَ وقَسَمَ له، فأعطى أصحابَه ما قَسَمَ له، وكان يَرعَى ظَهرَهم، فلمّا جاء دَفَعوه إليه، فقال: ما هذا؟ قالوا: قِسْمٌ قَسَمَه لك النبيُّ ﷺ، فأخذَه فجاءَ به النّبيَّ ﷺ فقال: ما هذا؟ فقال: «قسَمتُه لك» قال: ما على هذا اتَّبعتُك، ولكن اتَّبعتُك على أن أُرمَى هاهنا - وأشارَ إلى حَلْقِه بسَهمٍ - فأموتَ فأَدخُلَ الجنة. قال: «إنْ تَصدُقِ اللهَ يَصْدُقْكَ»، فلَبِثوا قليلًا ثم نهضُوا في قتال العدُوّ، فأُتي به النّبيَّ ﷺ يُحمَلُ قد أصابَه سهمٌ حيثُ أشارَ، فقال النبيُّ ﷺ: «أهو هو؟» فقالوا: نعم، قال: «صَدَقَ اللهَ فصَدَقَه»، ثم كفَّنه النبيُّ ﷺ في جُبَّة النّبيِّ ﷺ، ثم قدَّمه فصلَّى عليه، فكان ممَّا ظهرَ من صَلاتِه عليه: «اللَّهمَّ هذا عبدُك خرَجَ مُهاجِرًا في سَبيلِك، فقُتِل شهيدًا، أنا شهيدٌ عليه».
سنن النسائي — باب الصلاة على الشهداء-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1953 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1953
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال:حدثنا حجّاج قال:حدثنا حمّاد بن سلمة عن يونس عن الحسن عن ابن عمر
عن النَّبيِّ ﷺ فيما يَحكِي عن ربِّه قال: «أيُّما عبدٍ مِن عبادي خرج مجاهدًا في سبيلي ابتغاءَ مرضاتي، ضمِنتُ له إن رَجعتُه أن أُرجِعَه بما أصابَ مِن أَجرٍ أو غَنيمَة، وإن قبَضتُه غَفرتُ له ورَحِمْتُه».
سنن النسائي — باب ثواب السرية التي تخفق-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3126 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3126
أخبرنا عيسى بن هلال الحمصيّ قال:حدثنا محمد بن حِمْيَر قال:حدثنا معاوية بن سلاّم عن عكرمة بن عمّار عن شدّاد أبي عمّار عن أبي أمامة الباهليّ
قال: جاء رجُلٌ إلى النبيّ ﷺ، فقال: أرأيتَ رجُلاً غزا، يَلتمِسُ الأجر والذِكْر، ما له؟ فقال رسول الله ﷺ: «لا شيءَ له»، فأعادها ثلاث مرّات، يقول له رسول الله ﷺ: «لا شَيءَ له»، ثم قال: «إنّ اللهَ لا يَقبلُ مِن العَمَلِ إلّا ما كانَ له خالصاً وابتُغِيَ به وجهُه».
سنن النسائي — باب مَن غزا يلتمس الأجر والذكر-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3140
حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ ثنا أبو أحمد ثنا أبو جعفر الرازيّ عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن فارَقَ الدُّنيا على الإخلاصِ لله وحدَه،وعبادِته لا شَريكَ له،وإقامِ الصَّلاةِ،وإيتاءِ الزَّكاة،ماتَ واللهُ عنه راضٍ».قال أنس: وهو دِينُ الله الذي جاءت به الرُّسُل وبلَّغوهُ عن ربِّهمقبل هَرْج الأحاديث واختلافِ الأهواء،وتصديقُ ذلك في كتابِ الله في آخرِ ما نزَّلَ اللهُ عز وجل:{مَرْصَدٍ} قال: بخلع الأوثان وعبادتها {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ} [التوبة: 5]،وقال في آية أخرى: {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} [التوبة: 11].
سنن ابن ماجة — باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 70 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 70
حدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التُّستَريّ ثنا الفضل بن الموفّق أبو الجَهْم ثنا فُضيل بن مرزوق عن عطيّة عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم