Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

المسجد - مؤسسات التربية والتعليم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالمسجد - مؤسسات التربية والتعليم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 3068 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود المهريّ أخبرنا ابن وهب حدثني سَبرة بن عبد العزيز بن الربيع الجهنيّ عن أبيه عن جده

أنَّ النّبيَّ ﷺ نَزَل في مَوضِعِ المسجدِ تحتَ دَومَة، فأقامَ ثلاثًا، ثمّ خرَجَ إلى تَبوك، وإنَّ جُهَينةَ لَـحِقُوه بالرَّحْبَة، فقالَ لهم: «مَن أَهلُ ذي الـمَرْوة؟» فقالوا: بنو رِفاعةَ من جُهَينة، فقال: «قد أَقطعتُها لبني رِفاعة». فاقتَسَموها، فمِنهم مَن باعَ، ومِنهم مَن أَمسَكَ فعَمِل. ثمّ سألتُ أباهُ عبدَ العزيز عن هذا الحديث، فحدَّثني ببعضِه ولم يحدِّثني به كلِّه.
سنن أبي داود — باب في إقطاع الأرضين-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3068 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3068
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3641 / 99

عرض السند

حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبد الله بن داود سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس

قال: كنتُ جالسًا مع أبي الدَّرداء في مسجدِ دمشقَ، فجاءَه رجلٌ، فقال: يا أبا الدَّرداء، إنِّي جئتُك من مدينةِ الرسولِ ﷺ لحديثٍ بلغني أنَّك تُحدِّثه، عن رسولِ الله ﷺ، ما جئتُ لحاجةٍ. قال: فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَنْ سلَكَ طريقًا يَطلُبُ فيه عِلمًا سَلَكَ اللهُ عزّ وجلّ به طريقًا من طُرُقِ الجنة، وإنَّ الملائكةَ لتَضَعُ أجنحتَها رِضًا لطالبِ العلم، وإنَّ العالِمَ ليستغفِرُ لهُ مَن في السَّماواتِ ومَن في الأرضِ والحِيتانُ في جوف الماء، وإنَّ فضلَ العالِمِ على العابِدِ كفضلِ القَمَرِ ليلةَ البدرِ على سائر الكواكِبِ، وإنَّ العلماءَ ورَثةُ الأنبياء، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثُوا دينارًا ولا دِرْهمًا، ورَّثُوا العِلْمَ، فمن أخَذَه أخَذَ بحظٍّ وافِر».
سنن أبي داود — باب الحَثّ على طلب العلم-أول كتاب العلم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3641 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3641
الحكم المسجّل: حسن بشواهده
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةتعلم القرآن وتعليمهفضل السنة ومكانتهاأثر الإيمان بالملائكة في حياة المسلم - الإيمان بالملائكةالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميفضل العلم - المعلم والمتعلمالتفرغ للعلم - المعلم والمتعلمالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةفضل تعلم القرآن و تعليمه - تعلم القرآن وتعليمهفضل أصحاب الحديث - فضل السنة ومكانتهاآداب طالب الحديث - رواية الحديث وكتابتهآداب المحدِث - رواية الحديث وكتابتهحب الملائكة للمؤمنين واستغفارهم لهم والقتال معهم - حقيقة الملائكة وصفاتهمقيمة العلم والتعلُّم - قيم تقدير العِلموظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةالتربية المستمرة - المباديءالتميز - المباديءفضل المعلم - فضل المعلم والمتعلمفضل المتعلم - فضل المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالإستعداد - مبادئ التعلم وشروطهالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالإخلاص - مبادىء التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالرحلة - الوسائل التعليميةالرغبة في النمو العلمي والمهني - الكفايات التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةأسلوب الترغيب - أساليب الحرب النفسيةالقدرات العلمية.قيمة توريث العلم - قيم تقدير العِلمقيمة تعلُّم العلم وتعليمه - قيم محاربة الأمية والجهلحقه في التعليم - حق العيش الكريم
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3827 / 99

عرض السند

حدثنا عباس بن عبد العظيم ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ثنا خالد بن ميسرة ملاحظة يعني العطار عن معاوية بن قرة عن أبيه

أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عن هاتَينِ الشَّجرتَين، وقال: «مَن أكَلَهُما فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا»، وقال: «إن كُنتُم لا بُدَّ آكِليهِما فأَمِيتُوهُما طَبخًا». قال: يعني البَصَلَ والثُّوم.
سنن أبي داود — باب في أكل الثوم-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3827 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3827
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4049 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني أخبرنا المفضل ملاحظة يعني ابن فضالة عن عياش بن عباس القتباني عن أبي الحصين ملاحظة يعني الهيثم بن شفي

قال: خرجتُ أنا وصاحبٌ لي يُكْنى أبا عامرٍ - رجلٌ من المَعَافِر - لنُصَلِّي بإيلياءَ، وكان قاصَّهم رجلٌ من الأزْدِ يقالُ له أبو رَيحانةَ مِن الصَّحابة، قال أَبو الحُصَينِ: فسَبَقني صاحِبي إلى المسجدِ، ثم رَدِفْتُه فجَلستُ إلى جَنْبه، فسأَلَني: هل أَدركتَ قَصَصَ أَبي رَيحانة؟ قلتُ: لا، قال: سمِعتُه يقولُ: نَهى رسولُ الله ﷺ عن عَشْرٍ: عن الوَشْرِ، والوَشْمِ، والنَّتْفِ، وعن مُكامَعَة الرَّجلِ الرَّجلَ بغير شِعارٍ، ومُكامَعةِ المرأةِ المرأةَ بغيرِ شعارٍ، وأَن يَجعلَ الرجلُ في أَسفلِ ثيابِه حرِيرًا مِثلَ الأَعاجِمِ، أو يَجعلَ على مَنكِبَيه حَريرًا مِثلَ الأَعاجم، وعن النُّهبَى، ورُكوبِ النُّمورِ، ولُبوسِ الخاتِمِ إلّا لِذي سُلطان. قال أَبو داود: الذي تفرَّدَ بهِ مِن هذا الحديث خَبرُ الخاتِم.
سنن أبي داود — باب من كرهه-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4049 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4049
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
المسجد - مؤسسات التربية والتعليمعرقية (عرب وعجم) - خصائص السكانالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةقلة الحياء - القيم والأخلاق المذمومةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةآداب الزينة - الآداب الاجتماعيةالحرير (ومنه السندس والإستبرق والديباج والسيراء والخَزّ) - المادة التي يصنع منها اللباسالتشبه بغير المسلمين - هيئات اللباسالحرير للرجال (انظر أنواع اللباس) - اللباس المنهي عنهالتشبه بغير المسلمين (انظر هيئات اللباس) - اللباس المنهي عنهالاعتدال وعدم الإسراف في الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاالنهي عن الجلوس على الحرير أو جلود السباع - تزيين الدواب والمراكبالنمص - النمص والوشم والوشر والتفلجالوشم - النمص والوشم والوشر والتفلجالوشر والتفلج - النمص والوشم والوشر والتفلجالمياثر - الفرش والستورالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليمية
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4394 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن سماك بن حرب عن حميد بن أخت صفوان عن صفوان بن أميّة

قال: كنت نائمًا في المسجِدِ على خَميصةٍ لي ثمن ثلاثين درهمًا، فجاء رجلٌ فاختلسَها مني، فأُخذ الرجلُ، فأُتي به النبيُّ ﷺ، فأمر بهِ ليُقطَعَ، قال: فأَتيتُه، فقلتُ: أَتقطعُه مِن أَجلِ ثلاثينَ درهمًا؟ أنا أبيعُه وأُنسِئُه ثمنَها. قال: «فهلّا كان هذا قبلَ أَن تأتِيَني به!». قال أبو داود: ورواه زائدةُ، عن سِماكٍ، عن جُعيدِ بنِ حُجَير، قال: نامَ صفوانُ. ورواه مجاهدٌ وطاوسٌ، أنه كان نائمًا فجاء سارِقٌ فسرقَ خَميصةً من تحتِ رأسِه. ورواه أبو سَلَمةَ بن عبدِ الرحمن، قال: فاستلَّه من تحتِ رأسِه، فاستَيقظَ، فصاحَ به فأُخذَ. ورواه الزُّهريُّ، عن صفوانَ بنِ عبد الله، قال: فنامَ في المسجدِ، وتوسَّد رِداءَه فجاء سارِقٌ فأخَذَ رِداءَه، فأَخذَ السارقُ، فجاءَ به إلى النّبيِّ ﷺ.
سنن أبي داود — باب مَن سرق من حِرز-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4394 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4394
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4490 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة ملاحظة يعني ابن خالد ثنا الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام

أنّه قال: نَهى رسولُ الله ﷺ أن يُستَقادَ في المَسجدِ، وأن تُنشَدَ فيه الأَشعارُ، وأن تُقامَ فيه الحُدودُ.
سنن أبي داود — باب في إقامة الحدّ في المسجد-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4490 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4490
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4775 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو عامر ثنا محمد بن هلال سمع أباه

يُحدِّثُ، قال: قال أبو هُريرةَ وهو يُحدِّثنا: كان النّبيُّ ﷺ يجلِسُ معَنا في المجلِسِ يُحدِّثنا، فإذا قامَ قُمنا قيامًا حتى نَراه قد دخلَ بعضَ بيوتِ أَزواجِه، فحدَّثنا يومًا، فقُمنا حينَ قامَ، فنَظَرْنا إلى أَعرابيٍّ قد أدرَكُه فَجَبَذَهُ برِدائِه، فحمَّرَ رقبَتَه، قال أَبو هريرة: وكان رِداءُ النّبيِّ ﷺ خَشِنًا، فالتَفَتَ، فقال له الأَعرابيُّ: احمِلْ لي على بَعيرَيَّ هذَين، فإنَّك لا تَحمِلُ لي مِنْ مالِكَ ولا مِن مالِ أَبيكَ، فقال النّبيُّ ﷺ: «لا، وأَستغفِرُ الله، لا، وأَستغفِرُ الله، لا، وأَستغفِرُ الله، لا أَحمِلُ لك حتى تُقِيدَني مِن جَبْذَتِك التي جَبَذْتَني» فكُلُّ ذلك يقولُ له الأعرابيُّ: واللهِ لا أُقِيدُكَها، فذَكَر الحديثَ، قال: ثم دَعا رجُلًا، فقال له: «احمِل لهُ على بعيرَيهِ هذَين؛ على بعيرٍ شَعيرًا، وعلى الآخَر تمرًا»، ثم التَفَتَ إلينا، فقال: «انصرِفُوا على برَكَةِ الله عزّ وجلّ».
سنن أبي داود — كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4775 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4775
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5040 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام قال:حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال:ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاريّ

قال: كان أَبي من أَصحاب الصُّفَّة، فقال رسولُ الله ﷺ : «انطلِقُوا بنا إلى بيتِ عائشة»، فانطلَقْنا، فقال: «يا عائشةُ، أَطعِمينا» فجاءت بجشيشة فأكَلْنا، ثمّ قال: «يا عائشةُ، أَطعِمينا» فجاءت بحَيْسَةٍ مثلِ القَطاةِ، فأَكَلنا، ثمّ قال: «يا عائشةُ، اسقِينا»، فجاءت بعُسٍّ من لَبَنٍ، فشَرِبْنا، ثمّ قال: «يا عائشةُ اسقِينا، فجاءت بقَدَحٍ صغيرٍ، فشَرِبنا، ثمّ قال: «إنْ شئتُم بِتُّمْ، وإنّ شِئتُم انطلَقتُم إلى المسجد»، قال: فبينما أنا مُضطَجِعٌ في المسجدِ من السَّحَر على بَطنِي إذا رجُل يُحرِّكُني برِجْله، فقال: «إنّ هذه ضِجعةٌ يُبغِضُها اللهُ عزَّ وجلّ» قال: فنظرتُ فإذا رسولُ الله ﷺ .
سنن أبي داود — أبواب النوم - باب في الرجل ينبطح على بطنه-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5040 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5040
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5044 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا حماد عن خالد الحذّاء عن أبي قلابة عن بعض آل أمّ سلمة

قال: كان فِراشُ النّبيِّ ﷺ نحوًا ممّا يُوضَعُ الإنسانُ في قَبرِه، وكان المسجِدُ عندَ رأسِه.
سنن أبي داود — باب كيف يتوجه-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5044 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5044
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5204 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي حسين سمعه من شهر بن حوشب يقول:أخبرته أسماء ابنة يزيد

مرَّ علَينا النبيُّ ﷺ في نِسوَةٍ، فسلَّم علينا.
سنن أبي داود — باب في السلام على النساء-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5204 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5204
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 314 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن حُجر حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن عبد الله بن الحسن عن أمّه فاطمة بنت الحسين عن جدّتها فاطمة الكبرى

قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ إذا دَخَلَ المسجدَ صلَّى على محمّدٍ وسَلَّم، وقال: «ربِّ اغفِرْ لي ذُنوبي، وافتَح لي أَبوابَ رَحمتِك»، وإذا خرَجَ صلَّى على محمّدٍ وسلَّم، وقال: «ربِّ اغفِرْ لي ذُنوبي، وافتح لي أَبوابَ فضلِك».
سنن الترمذي — باب ما جاء في ما يقول عند دخول المسجد-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 314 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 314
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 319 / 99

عرض السند

ملاحظة خاصة * ورد السند بعد المتن

وقد رُوي عن النّبيِّ ﷺ أنّه قال: «مَن بنَى للهِ مَسجدًا، صَغيرًا كانَ أو كَبيرًا، بنَى اللهُ له بيتًا في الجَنّة». حدّثنا بذلكَ قُتَيبةُ بنُ سعيد، قال: حدَّثنا نوحُ بنُ قيس، عن عبدِ الرَّحمن، مولى قَيس، عن زيادٍ النُّمَيريّ، عن أَنس بنِ مالك، عن النّبيِّ ﷺ، بهذا. ومحمودُ بنُ لَبِيد قد أَدركَ النّبيَّ ﷺ، ومحمودُ بنُ الرَّبيع قد رَأى النّبيَّ ﷺ، وهما غلامانَ صَغيرانِ مَدَنيّان.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل بنيان المسجد-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 319 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 319
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.