وقد رُوي عن النّبيِّ ﷺ أنّه قال: «مَن بنَى للهِ مَسجدًا، صَغيرًا كانَ أو كَبيرًا، بنَى اللهُ له بيتًا في الجَنّة».حدّثنا بذلكَ قُتَيبةُ بنُ سعيد، قال: حدَّثنا نوحُ بنُ قيس، عن عبدِ الرَّحمن، مولى قَيس، عن زيادٍ النُّمَيريّ، عن أَنس بنِ مالك، عن النّبيِّ ﷺ، بهذا.ومحمودُ بنُ لَبِيد قد أَدركَ النّبيَّ ﷺ، ومحمودُ بنُ الرَّبيع قد رَأى النّبيَّ ﷺ، وهما غلامانَ صَغيرانِ مَدَنيّان.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل بنيان المسجد-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 319 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 319
حدثنا أبو كُريب،محمد بن العلاء حدثنا يونس بن بُكير عن محمد بن إسحاق قال:حدثني موسى بن فلان بن أنس عن عمّه تُمامة بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن صلَّى الضُّحى ثِنتَي عَشْرَةَ ركعةً، بَنَى اللهُ له قَصْرًا مِن ذهبٍ في الجَنَّة». وفي الباب: عن أمّ هانئ، وأبي هُرَيرةَ، ونُعيم بن همَّار، وأبي ذَر، وعائشةَ، وأبي أُمامة، وعُتبةَ بنِ عبدٍ السُّلَميِّ، وابنِ أَبي أَوفَى، وأَبي سعيدٍ، وزيدِ بن أرقم، وابن عبّاس. حديثُ أَنسٍ حديثٌ غريب، لا نَعرفه إلّا مِن هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صلاة الضحى-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 473 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 473
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا أبو الوليد،أحمد بن بكار الدّمشقيّ حدثنا الوليد بن مسلم قال:قال صفوان بن عمرو أخبرني يزيد بن خُمَير عن عبد الله بن بُسْر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «أُمَّتِي يَومَ القِيَامَةِ غُرُّ مِن السُّجُودِ، مُحجَّلُون مِن الوُضُوءِ».هذا حديث حَسَنٌ صَحيحٌ غَريبٌ من هذا الوَجه مِن حَدِيث عبدِ الله بنِ بُسْر
سنن الترمذي — باب ما ذكر من سيما هذه الأمة يوم القيامة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 607 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 607
حدثنا عبد الله بن أبي زياد القَطَوانيّ الكوفيّ حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا غالب،أبو بِشر عن أيوب بن عائذ الطائيّ عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن كعب بن عُجرة قال:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أُعيذُك باللهِ يا كَعبَ بنَ عُجرَة مِن أُمَرَاءَ يَكُونُونَ مِن بَعدِي، فمَن غَشِيَ أَبوابَهم فصَدَّقَهم في كَذِبهم، وأَعانَهم على ظُلمِهم فلَيسَ مِنّي ولَستُ مِنه، ولا يَرِدُ عَلَيَّ الحَوضَ، ومَن غَشِيَ أَبوابَهم أَو لَم يَغشَ ولَم يُصدِّقهم في كَذِبِهم، ولم يُعِنهم على ظُلمِهم، فهو مِنّي وأَنا مِنه، وسَيَرِدُ عليَّ الحَوضَ. يا كعبَ بنَ عُجرة، الصلاةُ بُرهان، والصومُ جُنّة حَصِينة، والصدَقَةُ تُطفِئُ الخَطِيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النار. يا كعبَ بن عجرة، إنه لا يَربُو لَحمٌ نَبَتَ مِن سُحتٍ إلّا كانت النارُ أَولَى به».هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريب مِن هذا الوجه، لا نَعرِفُه إلّا مِن حَدِيثِ عُبَيدِ الله بنِ مُوسى. وأيوبُ بنُ عائِذ يُضعَّف، ويقالُ: كان يَرَى رأيَ الإرجاء. وسألت محمدًا عن هذا الحَدِيث، فلم يَعرِفه إلّا مِن حَدِيثِ عُبَيدِ الله بنِ مُوسى واستَغرَبَه جِدًّا.
سنن الترمذي — باب ما ذكر في فضل الصلاة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 614 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 614
حدثنا عليّ بن خشرم أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن زيد بن أُثَيع
قال: سألت عليًّا: بأي شيء بُعثت؟ قال: بأربع: لا يدخلُ الجنةَ إلَّا نفسٌ مُسلِمة، ولا يطوفُ بالبيت عُرْيان، ولا يَجتِمعُ المُسلمون والمشركون بعد عامِهم هذا، ومَن كان بينَه وبين النبيِّ ﷺ عهدٌ، فعَهْدُه إلى مُدَّتِه، ومَن لا مُدَّةَ له فأربعةُ أَشهُرٍ.وفي الباب عن أَبي هُريرة.حديثُ عليٍّ حديثٌ حسن
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية الطواف عرياناً-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 871 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 871
حدثنا عليّ بن حُجر أخبرنا محمد بن عمّار حدثني أسيد بن أبي أسيد أنّ موسى بن أبي موسى الأشعريّ أخبره عن أبيه
أنَّ رَسولَ الله ﷺ، قال: «ما مِن ميِّتٍ يَموتُ فيَقومُ باكِيهِم، فيقول: واجَبَلاه، واسيِّداه، أو نحو ذلك، إلّا وُكِّلَ به مَلَكانِ يَلْهَزانِه: أهكذا كُنت؟».
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرخصة في البكاء على الميّت-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1003 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1003
حدثنا أبو سلمة،يحيى بن خلف البصري حدثنا بشر بن المُفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبريّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا قُبِرَ الميتُ - أو قال: أحدُكم - أتاه مَلَكانِ أسْوَدانِ أزْرَقان، يُقالُ لأحدِهما: المُنكَر، وللآخر: النَّكِير، فيَقولانِ: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجُل؟ فيقول: ما كانَ يقولُ: هو عبدُ اللهِ ورسولُه، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمّدًا عبدُهُ ورَسولُه، فيَقولانِ: قد كُنّا نَعلمُ أنَّكَ تقولُ هذا، ثم يُفسَحُ له في قَبرِه، سَبعونَ ذِراعًا في سَبعين، ثم يُنَوَّرُ له فيه، ثم يُقالُ له، نَمْ، فيقول: أَرجِعُ إلى أهلي فأُخبِرُهم، فيقولان: نَمْ كنَومَةِ العَرُوس الذي لا يُوقِظُه إلَّا أحُّب أهلِه إليه، حتى يَبعثَه اللهُ من مَضجَعِه ذلك. وإن كان مُنافقًا قال: سمعتُ الناسَ يَقولون، فقلتُ مثلَه، لا أدري، فيَقولان: قد كُنَّا نَعلَم أنَّكَ تقولُ ذلك، فيُقال للأرض: التَئِمي عليه، فتَلتئِمُ عليه، فتَختلِفُ فيها أضلاعُه، فلا يَزالُ فيها مُعذَّبًا حتى يَبعثَه اللهُ مِن مَضجَعِه ذلك». وفي الباب عن عليٍّ، وزيد بن ثابت، وابنِ عباس، والبراءِ بن عازِب، وأبي أيوب، وأنسٍ، وجابر، وعائشةَ، وأبي سعيد، كلُّهم روَوا عن النبيِّ ﷺ في عذاب القبر. حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في عذاب القبر-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1071 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1071
حدثنا محمد بن حاتم المُؤدِّب حدثنا يونس بن محمد قال:حدثتنا أم الأسود عن مُنْية بنت عبيد بن أبي بَرزة عن جدّها أبي بَرزة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن عَزّى ثَكلَى كُسِيَ بُرْدًا في الجَنّة». هذا حديثٌ غريب، وليس إسنادُه بالقويّ.
سنن الترمذي — باب آخر في فضل التعزية-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1076 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1076
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف