حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثيّ حدثنا سفيان بن عيينة عن مُطرِّف ملاحظة وابن أَبجر عن الشعبيّ قال:سمعت المغيرة بن شعبة ملاحظة روايةً إنْ شاء الله ح وحدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا مُطرِّف بن طَريف و عبد الملك بن سعيد سمعا الشعبيّ يخبر عن المغيرة بن شعبة ملاحظة قال:سمعته على المنبر يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سند آخر قال:وحدثني بِشر بن الحكم ملاحظة واللفظ له حدثنا سفيان بن عُيينة حدثنا مُطرِّف و ابن أبجر سمعا الشعبيّ يقول:سمعت المغيرة بن شعبة ملاحظة يخبر به الناس على المنبر ملاحظة قال سفيان:رفعه أحدهما،أُراه ابن أبجر
قال: «سألَ موسى ربَّه: ما أَدنَى أَهلِ الجَنَّةِ مَنزلةً؟ قال: هو رجُلٌ يَجيءُ بعدَ ما أُدخِلَ أَهلُ الجَنَّة الجَنَّة، فيُقال له: ادخُل الجَنّةَ، فيقول: أيْ ربِّ، كيف؟ وقد نَزَلَ الناسُ مَنَازِلَهم وأَخذُوا أَخَذاتِهم؟ فيُقالُ له: أَتَرضَى أنْ يكونَ لك مثلُ مُلْك مَلِكٍ مِن مُلُوك الدُّنيا؟ فيقولُ: رَضِيتُ ربّ، فيقول: لكَ ذلك ومِثْلُه ومِثْلُه ومِثْلُه ومِثْلُه، فقالَ في الخامسة: رَضيتُ ربِّ، فيقول: هذا لكَ وعَشَرةُ أَمثَالِه، ولَكَ ما اشتَهَت نفسُك ولَذّت عَينُك، فيقول: رَضيتُ ربِّ، قال: ربِّ، فأَعلاهم منزلةً؟ قال: أُولئكَ الذين أَردتُ، غرستُ كرامتَهم بِيَدِي، وخَتمتُ عليها، فلم تَرَ عينٌ ولم تَسمع أُذنٌ، ولم يَخطُر على قلبِ بَشَرٍ، قال: ومِصداقُه في كتابِ الله عزّ وجلّ: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾ الآية، [السجدة:17].
صحيح مسلم — باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 189 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 189
حدثني عبيدالله بن سعيد و إسحاق بن منصور كلاهما عن روح قال: قال عبيدالله حدثنا روح بن عبادة القيسيّ حدثنا ابن جُريج قال:أخبرني أبو الزبير
أنه سَمع جابر بنَ عبد الله، يُسأل عن الوُرُود، فقال: نَجيءُ نحن يومَ القيامة عن كذا وكذا، انظرْ أيْ ذلك فوقَ الناس؟ قال: فتُدعى الأمم بأوثانِها، وما كانت تَعبُد، الأولُ فالأولُ، ثم يأتِينا ربُّنا بعدَ ذلك، فيقول: مَن تَنظُرون؟ فيقولون: ننظرُ ربَّنا، فيقول: أنا ربُّكم، فيقولون: حتى نَنظُر إليك، فيَتجلَّى لهم يَضحك، قال: فيَنطلِقُ بهم ويتَّبِعونه، ويُعطَى كلُّ إنسانٍ منهم - منافقًا أو مُؤمنًا - نورًا، ثم يتَّبعونَه، وعلى جسرِ جهنَّمَ كَلاليبُ وحَسَكٌ تأخذُ مَن شاء اللهُ، ثم يُطفأُ نورُ المنافِقِين، ثم يَنجو المؤمنون، فتَنجو أولُ زُمرةٍ وجوهُهم كالقمر ليلةَ البَدرِ سبعونَ ألفًا لا يُحاسَبون، ثم الذين يَلُونَهم كأَضْوَأ نجمٍ في السماء، ثم كذلك، ثم تَحِلُّ الشفاعة، ويَشفَعون حتى يَخرجَ من النار مَن قال: لا إلهَ إلَّا الله وكان في قلبِه مِن الخير ما يَزِنُ شَعيرةً، فيُجعَلون بفِناء الجَنة، ويَجعَلُ أهلُ الجنةِ يَرُشُّونَ عليهمُ الماءَ حتى يَنبُتوا نباتَ الشيء في السَّيل، ويَذهبُ حُرَاقُه، ثم يَسألُ حتى تُجعَلَ له الدنيا وعَشَرةُ أمثالِها معها».
صحيح مسلم — باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 191 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 191
حدثنا محمد بن طَريف بن خليفة البَجَليّ حدثنا محمد بن فضيل حدثنا أبو مالك الأشجعيّ عن أبي حازم عن أبي هريرة و أبو مالك عن رِبعيّ عن حذيفة قالا:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«يَجمَعُ اللهُ تبارَكَ وتعالى الناسَ، فيَقومُ المُؤمنونَ حتى تُزلَفَ لهمُ الجَنَّة، فيَأتونَ آدمَ، فيَقولُون: يا أَبانا، استَفتِحْ لنا الجَنَّة، فيقول: وهل أَخرَجَكُم مِن الجَنَّة إلّا خَطِيئةُ أَبيكُم آدم، لستُ بصاحِبِ ذلك، اذهَبُوا إلى ابنِي إبراهيمَ خَليلِ الله. قال: فيَقولُ إبراهيم: لستُ بصاحِبِ ذلك، إنَّما كنتُ خَليلًا ِمن وَرَاءَ وَرَاءَ، اعمَدُوا إلى مُوسى ﷺ الّذي كلَّمَه اللهُ تَكلِيمًا. فيَأتونَ موسى ﷺ، فيقولُ: لستُ بصاحِبِ ذلك، اذهَبُوا إلى عيسى كَلِمةِ اللهِ ورُوحِه، فيقولُ عيسى ﷺ: لستُ بصاحِبِ ذلك. فيَأتونَ محمَّدًا ﷺ، فيَقومُ فيُؤْذَنُ له، وتُرسَلُ الأَمانةُ والرَّحِمُ فتَقُومانِ جَنَبَتَي الصِّراطِ يَمينًا وشِمالًا، فيَمرُّ أَوَّلُكم كالبَرْق». قال: قلتُ: بأَبي أنتَ وأُمِّي، أيُّ شيءٍ كمَرِّ البَرْق؟ قال: «ألَم تَرَوا إلى البَرْقِ كيفَ يَمُرُّ ويَرجِعُ في طَرْفةِ عَين؟ ثم كمَرِّ الرِّيح، ثم كمَرِّ الطَّير، وشَدِّ الرِّجالِ، تَجرِي بِهِم أَعمالُهم، ونبيُّكُم قائمٌ على الصِّراطِ يقول: ربِّ سلِّمْ سلِّمْ، حتى تَعجِزَ أَعمالُ العِباد، حتى يَجيءَ الرَّجلُ فلا يَستَطيعُ السَّيْرَ إلّا زَحْفًا. قال: وفي حافَتَي الصِّراطِ كَلاِليبُ مُعلَّقةٌ مأمُورةٌ بأَخذِ مَن أُمِرَتْ به، فمَخدُوشٌ ناجٍ، ومَكدُوسٌ في النار». والّذي نفْسُ أَبي هُريرةَ بيَدِه إنَّ قَعْرَ جَهنَّم لَسَبعُونَ خَريفًا.
صحيح مسلم — باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 195 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 195
صحيح مسلم — باب في قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:أنا أول الناس يشفع في الجنة-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 197 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 197
حدثنا يحيى بن خلف الباهليّ حدثنا المعتمر عن هشام بن حسّان عن محمد ملاحظة يعني ابن سيرين قال:حدثني عمران قال:قال نبيّ الله صلى الله عليه وسلم
«يَدخُل الجَنّةَ مِن أُمّتي سَبعون ألفًا بغيرِ حساب» قالوا: ومَن هم يا رسولَ الله؟ قال: «هم الذينَ لا يَكتَوونَ ولا يَسترْقونَ، وعلى رَبِّهم يَتوكَّلون». فقامَ عُكَّاشةُ فقال: ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، قال: «أَنتَ منهم» قال: فقامَ رجُلٌ فقال: يا نبيَّ الله، ادْعُ الله أنْ يَجعَلَني منهم، قال: «سبَقكَ بها عُكَّاشة».
صحيح مسلم — باب الدليل على طوائف من المسلمين الجنة،بغير حساب ولا عذاب-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 218 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 218
حدثني الحسن بن عليّ الحُلوانيّ حدثنا أبو تَوبة ملاحظة وهو الربيع بن نافع حدثنا معاوية ملاحظة يعني ابن سلاّم عن زيد ملاحظة يعني أخاه أنه سمع أبا سلاّم قال:حدثني أبو أسماء الرَّحَبيّ أنّ ثَوبان ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: كنتُ قائمًا عند رسولِ الله ﷺ، فجاء حَبْرٌ من أحبارِ اليهود، فقال: السَّلامُ عليكَ يا محمَّد، فدَفعتُه دَفعةً كاد يُصرَعُ منها، فقال: لِمَ تدفَعُني؟ فقلتُ: ألا تقولُ يا رَسولَ الله، فقالَ اليهوديُّ: إنّما نَدعُوه باسمِه الذي سمَّاه به أهلُه، فقال رَسولُ الله ﷺ: «إنّ اسمي محمَّدٌ الذيّ سمَّاني به أهلِي»، فقال اليهوديُّ: جئتُ أَسألُك، فقالَ له رَسولُ الله ﷺ: «أيَنْفَعُك شيءٌ إنْ حَدَّثتُك؟» قال: أَسمَع بأُذنَيّ، فنَكَت رسولُ الله ﷺ بعُودٍ معَه، فقال: «سلْ»، فقال اليهوديُّ: أين يكونُ الناسُ يومَ تُبدَّلُ الأرضُ غيرَ الأَرضِ والسَّماوات؟ فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «هم في الظُّلمةِ دونَ الجِسْر»، قال: فمَن أوّلُ الناسِ إجازةً؟ قال: «فُقَراءُ المُهاجِرين»، قال اليَهوديُّ: فما تُحْفَتُهم حينَ يَدخُلُون الجنَّة؟ قال: «زِيادةُ كَبِدِ النُّون»، قال: فما غِذاؤهُم على إثْرِها؟ قال: «يُنحَرُ لهم ثَورُ الجَنَّةِ الذي كانَ يأكلُ مِن أَطرافِها»، قال: فمَا شَرابُهم عليه؟ قال: «مِن عَينٍ فيها تُسمَّى سَلسَبيلًا»، قال: صَدَقتَ، قال: وجِئتُ أَسألُك عن شيءٍ لا يَعلمُه أَحدٌ مِن أهلِ الأرض، إلّا نبيٌّ أو رجُلٌ أو رجُلان، قال: «يَنفعُكَ إن حدَّثتُك؟» قال: أَسمع بأُذنَيّ، قال: جئتُ أسألُك عن الوَلَد؟ قال: «ماءُ الرَّجُل أَبيضُ، وماءُ المَرأةِ أَصفرُ، فإذا اجتَمَعا، فَعلا مَنِيُّ الرَّجُل مَنِيَّ المَرأة، أَذْكَرا بإذْنِ الله، وإذا علا مَنِيُّ المَرأةِ مَنِيَّ الرَّجُل، آنَثَا بإذْنِ الله»، قال اليهوديُّ: لقد صَدقتَ، وإنّك لَنبيٌّ، ثم انصرفَ فذَهبَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «لقد سألَني هذا عن الّذي سألَني عنه، وما لي عِلْمٌ بشيءٍ منه، حتَّى أَتانِيَ اللهُ به».
صحيح مسلم — باب بيان صفة منيّ الرجل والمرأة،وأن الولد مخلوق من مائهما-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 315 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 315
حدثنا عليّ بن حُجر السَّعديّ حدثنا عليّ بن مُسهِر أخبرنا المختار بن فُلْفل عن أنس بن مالك ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ملاحظة واللفظ له حدثنا عليّ بن مُسهِر عن المختار عن أنس
قال: بينا رسولُ اللهِ ﷺ، ذات يومٍ بينَ أَظهُرِنا، إذ أغفَى إغفاءَةً، ثمَّ رَفَعَ رأسَه مُتَبَسّمًا، فقلنا: ما أَضحَكَك يا رسولَ اللهِ؟ قال: «أُنزلَت علَيّ آنفًا سورةٌ» فقرأ ﴿بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ، إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾ ثمّ قال: «أَتدرُون ما الكَوثر؟» فقلنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: «فإنّه نَهَرٌ وعَدَنِيه رَبِّي عزّ وجلّ، عليه خيرٌ كثيرٌ، هو حَوضٌ تَرِد عليه أُمّتِي يومَ القيامة، آنيتُه عددَ النُّجوم، فيُختلَج العبد منهم، فأقول: ربِّ إنّه من أُمّتي، فيقول: ما تدري ما أَحدثتْ بعدَك». زاد ابن حُجر في حديثه: بين أَظهُرِنا في المسجد، وقال: ما أحدث بعدك.
صحيح مسلم — باب حجة من قال:البسملة آية من أول كلّ سورة،سوى براءة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 400 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 400