Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميته

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميته
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3435 / 99

عرض السند

حدثنا صدَقة بن الفضل حدثنا الوليد عن الأوزاعيّ قال:حدثني عمير بن هانيء قال:حدثني جُنادة بن أبي أميّة عن عبادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَرِيكَ له، وأنَّ محمَّدًا عَبْدُه ورسولُه، وأنَّ عيسى عبدُ الله ورسولُه، وكَلِمَتُه ألْقاها إلى مريمَ ورُوحٌ منه، والجنَّةُ حَقٌّ، والنّارُ حَقٌّ، أدخَلَه اللهُ الجنَّةَ على ما كانَ منَ العملِ». قال الوليد: حدثني ابن جابر، عن عمير، عن جنادة، وزاد: «مِن أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانيةِ أيَّها شاءَ».
صحيح البخاري — باب قوله يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم،ولا تقولوا على الله إلاّ الحقّ-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3435 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3435
الحكم المسجّل: صحيح
أدلة الإيمان بالأنبياء والرسل - الإيمان بالأنبياء والرسلمناقب النساءالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهحقيقة الإيمان وأركانه - صفة الإيمانما يدخل به العبد الإيمان - صفة الإيمانأسماء الأنبياء والرسل - الأنبياء والرسل وأسماؤهمالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهمناقب نساء مؤمنات قبل الإسلام - مناقب النساءفضل لا إله الا الله - فضل أذكار مخصوصةأخبار عيسى عليه السلام وفضائله وما ورد فيه - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةشهادة التوحيد (لا إله إلا الله) - قيم الإيمان والتوحيدقيمة الإيمان بالأنبياء والرُّسُل عليهم السلام - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمانقيمة الإيمان باليوم الآخر - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمانقيمة الرجاء - القيم الإيمانية* سلامة الاعتقاد والعبادة واجتناب الكبائر - الاعتقادات والعبادات والأعمال الموجبة لدخول الجنة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4918 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نُعيم حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال:سمعت حارثة بن وهب الخُزاعيّ قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «ألا أُخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ؟ كلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ، لو أقسَمَ على الله لأبَرَّه، ألَا أُخبِرُكم بأهلِ النّارِ؟ كلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُستَكْبِرٍ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4918 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4918
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6305 / 99

عرض السند

وقال لي : خليفة قال: قال مُعْتَمر سمعت أبي عن أنس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «كلُّ نبيٍّ سألَ سُؤْلًا - أو قال: لكلِّ نبيٍّ دَعْوةٌ قد دَعَا بها - فاستُجِيبَ، فجَعَلْتُ دَعْوَتي شَفاعةً لأُمَّتي يومَ القِيامَةِ».
صحيح البخاري — باب قوله تعالىادعوني أستجب لكم-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6305
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6474 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي بكر المقدميّ حدثنا عمر بن عليّ سمع أبا حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن يَضْمَنْ لي ما بينَ لَحْيَيهِ وما بينَ رِجلَيهِ، أَضْمَنْ له الجَنَّة».
صحيح البخاري — باب حفظ اللسان ومَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6474 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6474
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6487 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «حُجِبَتِ النّارُ بالشَّهَواتِ، وحُجِبَتِ الجنَّةُ بالمَكارِه».
صحيح البخاري — باب حجبتِ النار بالشهوات-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6487 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6487
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6528 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله

قال: كنَّا مع النبيِّ في قُبّةٍ فقال: «أتَرْضَوْنَ أنْ تكونُوا رُبُعَ أهلِ الجنَّةِ؟» قلنا: نعم، قال: «تَرْضَوْنَ أنْ تكونُوا ثُلُثَ أهلِ الجنَّةِ؟» قلنا: نعم، قال: أتَرْضَوْن أنْ تكونُوا شَطْرَ أهلِ الجنَّةِ؟» قلنا: نعم، قال: «والَّذي نَفْسُ محمَّدٍ بيدِه إنّي لأرجُو أنْ تكونُوا نصفَ أهلِ الجنَّةِ، وذلكَ أنَّ الجنَّةَ لا يَدخُلُها إلَّا نَفْسٌ مُسلِمةٌ، وما أنتُم في أهلِ الشِّرْكِ، إلَّا كالشَّعَرةِ البَيضاءِ في جِلْدِ الثَّوْرِ الأسوَدِ، أو كالشَّعَرةِ السَّوْداءِ في جِلْدِ الثَّوْرِ الأحمَرِ».
صحيح البخاري — باب كيف الحشر-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6528 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6528
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6566 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن الحسن بن ذكوان حدثنا أبو رجاء حدثنا عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «يَخرُجُ قومٌ منَ النّار بشَفاعةِ محمَّدٍ ﷺ، فيَدخُلونَ الجنَّةَ يُسمَّوْنَ الجَهَنَّمِيِّينَ».
صحيح البخاري — باب صفة الجنة والنار-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6566 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6566
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6569 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة

قالَ النّبيُّ ﷺ: «لا يَدخُلُ أَحدٌ الجَنَّةَ إلَّا أُرِيَ مَقْعَدَه منَ النّار لو أَساءَ، ليَزْدادَ شُكْرًا، ولا يَدخُلُ النّارَ أَحدٌ إلَّا أُرِيَ مَقعَدَه من الجَنَّةِ لو أَحسَنَ؛ ليكونَ عليه حَسْرةً».
صحيح البخاري — باب صفة الجنة والنار-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6569 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6569
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 15 / 3

عرض السند

وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا مَعقِل ملاحظة وهو ابن عبيدالله عن أبي الزبير عن جابر

أنّ رجُلًا سأل رسولَ الله ﷺ، فقال: أَرأيتَ إذا صَلَّيتُ الصَّلواتِ المَكتوباتِ، وصُمتُ رمضانَ، وأَحلَلتُ الحَلالَ، وحرَّمتُ الحَرامَ، ولم أَزِدْ على ذلك شيئًا، أأَدخلُ الجَنّة؟ قال: «نعم» قال: واللهِ لا أَزيدُ على ذلك شَيئًا.
صحيح مسلم — باب بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة،وأن من تمسّك بما أمر به دخل الجنة-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 15 — الرقم الفرعي: 3 — الرقم الأصلي: 15
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 18 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا ابن عُليّة حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة

قال: حدَّثنا مَن لَقِي الوفدَ الَّذين قَدِموا على رَسولِ الله ﷺ من عبد القيس، قال سعيد: وذَكرَ قَتادةُ أبا نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، في حديثه هذا: أنّ أُناسًا مِن عَبدِ القَيس قَدِموا على رَسولِ اللهِ ﷺ، فقالوا: يا نَبيَّ الله، إنّا حَيٌّ مِن رَبيعة، وبيننا وبينَك كُفّارُ مُضَر، ولا نَقدِر عليك إلّا في أَشهُر الحُرُم، فمُرنا بأمرٍ نأمُرُ به مَن وَرَاءَنا، وندخُل به الجنّة إذا نحن أَخذنا به، فقال رسولُ الله ﷺ: «آمرُكُم بأربَعٍ، وأنهاكُم عن أَربَعٍ: اعبُدُوا اللهَ ولا تُشرِكُوا به شيئًا، وأَقِيموا الصلاةَ، وآتُوا الزكاةَ، وصُومُوا رمضانَ، وأَعطُوا الخُمُسَ مِن الغَنَائِم، وأَنهاكُم عن أَربعٍ: عن الدُّبَّاء، والحَنْتَم، والمُزَفَّت، والنَّقير». قالوا: يا نَبِيَّ الله، ما عِلمُك بالنَّقير؟ قال: «بلى، جِذْعٌ تَنْقُرُونه، فتَقذِفُون فيه مِن القُطَيعاء - قال سعيد: أو قال: مِن التَّمر - ثمَّ تَصُبُّون فِيه مِن الماءِ حتّى إذا سَكَن غَلَيانُه شَربتُموه، حتّى إنَّ أحدَكم - أو إنَّ أحدَهَم - ليَضرِب ابنَ عَمِّه بالسيف» - قال: وفي القومِ رجلٌ أَصابَته جِراحةٌ كذلك، قال، وكنت أَخْبَؤها حَياءً مِن رسولِ اللهِ ﷺ فقلت: ففيم نَشربُ يا رسولَ الله؟ قال: «في أَسْقيةِ الأَدَم التي يُلاثُ على أفواهِها»، قالوا: يا رسولَ الله، إنَّ أَرضَنا كَثِيرةُ الجُرذَان، ولا تَبقَى بها أَسقِيةُ الأَدَم، فقال نَبيُّ اللهِ ﷺ: «وإن أَكلَتها الجُرذان، وإن أَكَلَتها الجُرذان، وإن أَكَلَتها الجُرذان». قال: وقال نبيُّ اللهِ ﷺ لِأَشَجِّ عَبدِ القَيس: «إنَّ فيكَ لَخَصلَتين يُحِبُّهما اللهُ: الحِلْم والأَنَاة».
صحيح مسلم — باب الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله،وشرائع الدين،والدعاء إليه،والسؤال عنه-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 18 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 18
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىما ورد في القبائل - المناقبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالجهاد - العلاقات الدولية (الدولة)الإيمان حق الله على العباد - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهالمحافظة على الإيمان - فضل الإيمان وأهميتهالوفود - مؤسسات التربية والتعليمالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالإيمان - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائلصفات الداعي واستعداداته الفطريةأسلوب التكرارتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمما ورد في الأشهر الحرم - ما ورد في الشهورمراعاة الأولويات في الدعوة..الأخلاقية (يحال إلى التربية)التقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةالحفظ في الأواني المقيّرة والمزفّتة وفي الدبّاء - التلوث بسبب تلوث الآنيةالرقابة الذاتية ( التقوى )الغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهالعقل - طرق المعرفةمراعاة الأولويات في التربية والتعليم - المباديءفضل العَفو والحلم - قِيمُ العَفو والصَّفح والحِلْم* سلامة الاعتقاد والعبادة واجتناب الكبائر - الاعتقادات والعبادات والأعمال الموجبة لدخول الجنةمعرفته ﷺ بعادات العرب وتقاليدهم وطبائعهم وبيئاتهم - المعارف والعلوم المتعلقة بأحوال أهل زمانه ...وفد عبد القيس - الوفودتقسيمها - الغنائم والأسلاب والخمس
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 25 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن عبّاد و ابن أبي عمر قالا:حدثنا مروان عن يزيد ملاحظة وهو ابن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة

قال: قالَ رسولُ ﷺ لعَمِّه عِندَ المَوتِ: «قُل: لا إِلهَ إِلَّا اللهُ، أَشهَدُ لكَ بها يَومَ القيامَةِ». فأَبَى، فأَنزَلَ اللهُ: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ﴾ الآيَةَ [القصص: 56].
صحيح مسلم — باب الدليل على صحة إسلام مَن حضره الموت ،ما لم يشرع في النزع،وهو الغرغرة-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 25 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 25
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 26 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم قال أبو بكر حدثنا ابن عليّة عن خالد قال:حدثني الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان قال:قال رسول الله،صلى الله عليه وسلم

«مَن ماتَ وهو يَعلَمُ أَنَّه لا إِله إِلَّا اللهُ، دَخَلَ الجَنَّةَ». حَدَّثنا مُحمدُ بنُ أَبي بَكر المُقَدَّمِي، حَدثَنا بِشرُ بنُ المُفضَّل، حدثنا خالدٌ الحَذَّاء، عن الوَلِيد أَبي بِشر، قال: سمعتُ حُمْران، يَقول: سمعتُ عُثمانَ، يقول: سمعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ، يقولُ مِثلَه سَوَاء.
صحيح مسلم — باب الدليل على أنّ مَن مات على التوحيد دخل الجنة قطعاً-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 26 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 26
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.