Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

ثالثًا: حفت النار بالشهوات - النار وجحيمها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةثالثًا: حفت النار بالشهوات - النار وجحيمها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 6487 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «حُجِبَتِ النّارُ بالشَّهَواتِ، وحُجِبَتِ الجنَّةُ بالمَكارِه».
صحيح البخاري — باب حجبتِ النار بالشهوات-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6487 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6487
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2822 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مَسلمة بن قَعْنَب حدثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت و حُمَيد عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«حُفّتِ الجنَّة بالمَكارِه، وحُفّتِ النّارُ بالشَّهَوات».
صحيح مسلم — باب الأمر بحسن الظنّ بالله تعالى،عند الموت-كتاب الجنة،وصفة نعيمها وأهلها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2822 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2822
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4744 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لمّا خَلَقَ اللهُ عزّ وجلّ الجنّةَ، قالَ لجِبريل: اذهَبْ فانْظُرْ إليها، فذَهَبَ فنَظَرَ إليها، ثم جاء، فقال: أيْ رَبِّ، وعِزَّتكَ لا يَسمَعُ بها أحَدٌ إلا دَخَلَها. ثم حَفَّها بالمَكارِه، ثم قال: يا جِبريلُ، اذهَبْ فانظُرْ إليها، فذهبَ فنظَرَ إليها، ثم جاء فقال: أيْ ربِّ، وعزَّتِكَ لقد خَشِيتُ أن لا يَدخُلَها أَحدٌ. قال: فلمَّا خَلَقَ اللهُ النار، قال: يا جِبريلُ، اذهَبْ فانْظُر إليها، فذَهبَ فنظَرَ إليها، ثم جاء، فقال: أيْ ربَّ، وعِزَّتك لا يَسمعُ بها أَحد فيَدخُلُها. فحَفَّها بالشَّهوات، ثم قال: يا جِبريلُ اذْهَبْ فانظُرْ إليها، فذَهبَ فنَظَر إليها، ثم جاءَ فقال: أيْ ربِّ، وعِزَّتك لقد خَشِيتُ أنْ لا يَبقَى أَحدٌ إلّا دَخَلها».
سنن أبي داود — باب في خلق الجنة والنار-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4744 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4744
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.