حدثنا علي بن عبد الله قال:حدثنا سفيان عن يحيى عن عمرة عن عائشة
قالت: أتَتْها بَرِيرةُ تَسْألُها في كِتابَتها، فقالت: إنْ شِئْتِ أعطَيتُ أهلَكِ ويكونُ الوَلاءُ لي، وقال أهلُها: إنْ شِئْتِ أعطَيتِها ما بَقِيَ ــ وقال سفيانُ مَرّةً: إنْ شِئْتِ أعتَقْتِها ــ ويكونُ الولاءُ لنا، فلمّا جاءَ رسولُ الله ﷺ ذَكَّرَتْه ذلكَ، فقال: «ابتاعِيها فأعتِقِيها، فإنَّ الوَلاءَ لمن أعتَقَ». ثمَّ قامَ رسولُ الله ﷺ على المِنْبرِ ــ وقال سفيانُ مَرّةً: فصَعِدَ رسولُ الله ﷺ على المِنْبر ــ فقال: «ما بالُ أقوامٍ يَشْتَرِطونَ شُرُوطاً ليسَ في كتابِ الله؟ مَنِ اشتَرَطَ شَرْطاً ليس في كتابِ الله فليس له، وإنِ اشتَرَطَ مئةَ مَرّةٍ».قال عليٌّ: قال يحيى، وعبدُ الوهَّاب: عن يحيى، عن عَمْرة. وقال جعفرُ بنُ عَوْنٍ، عن يحيى، قال: سمعتُ عَمْرةَ، قالت: سمعتُ عائشةَ.رواه مالكٌ، عن يحيى، عن عَمْرةَ: أنَّ بَرِيرةَ ... ولم يَذكُرْ: صَعِدَ المِنْبرَ.
صحيح البخاري — باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 456 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 456
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيميّ عن أبيه عن عليّ رضي الله عنه
قال: ما عندَنا شيءٌ إلّا كتابُ الله، وهذه الصَّحيفةُ عن النبيِّ ﷺ: «المدينةُ حَرَمٌ، ما بَين عائرٍ إلى كذا، مَن أحدَثَ فيها حَدَثًا، أو آوَى مُحدِثًا، فعَلَيه لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنّاسِ أَجمَعين، لا يُقبَل منه صَرْفٌ ولا عَدْلٌ، وقال: ذِمّةُ المَسلمينَ واحدةٌ، فمَن أَخفَرَ مُسلِمًا، فعَلَيه لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أَجمَعين، لا يُقبَل منه صَرْفٌ ولا عَدْلٌ، ومَن تَولَّى قومًا بغَير إذنِ مَوالِيهِ، فعَلَيه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنّاسِ أَجمَعين، لا يُقبَل منه صَرْفٌ ولا عَدْلٌ».
صحيح البخاري — باب حرم المدينة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1870 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1870
حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ قال:حدثني حميد أنّ أنساً
حدَّثهم، أنَّ الرُّبَيِّعَ - وهي ابنةُ النَّضْرِ - كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جاريةٍ، فطَلَبُوا الأرْشَ، وطَلَبُوا العَفْوَ، فأبَوْا، فأتَوُا النبيَّ ﷺ، فأمَرَهُم بالقِصاصِ، فقال أنسُ بنُ النَّضْرِ: أتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ يا رسولَ الله؟ لا والذي بَعَثَكَ بالحقِّ لا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُها، فقال: «يا أنسُ، كتابُ الله القِصاصُ»، فرَضِيَ القومُ وعَفَوْا، فقال النبيُّ ﷺ: «إنَّ مِن عِبادِ الله مَن لو أقسَمَ على الله لَأبَرَّه».زادَ الفَزَاريُّ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ: فرَضِيَ القومُ، وقَبِلُوا الأرْشَ.
صحيح البخاري — باب الصلح في الدية-كتاب الصلح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2703 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2703
حدثنا خلاّد بن يحيى حدثنا مالك هو ابن مغول حدثنا طلحة بن مصرّف
قال: سألتُ عبدَ الله بنَ أَبي أَوفَى، رضي الله عنهما: هل كانَ النّبيُّ ﷺ أَوصَى؟ فقال: لا. فقلتُ: كيفَ كُتِبَ على النّاس الوَصِيَّةُ، أو أُمِرُوا بالوَصِيَّةِ؟ قال: أَوصَى بكتابِ الله.
صحيح البخاري — باب الوصايا-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2740 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2740
حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار ملاحظة سمعته منه مرتين قال:أخبرني حسن بن محمد قال:أخبرني عبيد الله بن أبي رافع قال:سمعت علياً رضي الله عنه
يقول: بَعَثَني رسول الله ﷺ أنا والزُّبَيرَ والمِقْدادَ بنَ الأسوَدِ، قال: «انطَلِقُوا حتَّى تَأْتُوا رَوْضةَ خاخٍ، فإنَّ بها ظَعِينةً، ومَعَها كتابٌ، فخُذُوه مِنْها»، فانطَلَقْنا تَعادَى بنا خَيلُنا، حتَّى انتَهَينا إلى الرَّوْضةِ، فإذا نحنُ بالظَّعِينةِ، فقلنا: أخرِجي الكتابَ، فقالت: ما معي من كتابٍ، فقلنا: لَتُخرِجِنَّ الكتابَ، أو لَنُلْقِيَنَّ الثِّيابَ. فأخرَجَتْه من عِقاصِها، فأتَينا به رسول الله ﷺ، فإذا فيه من حاطبِ بنِ أبي بَلْتَعةَ إلى أُناسٍ منَ المشركينَ من أهلِ مكَّةَ، يُخبِرُهم ببعضِ أمرِ رسول الله ﷺ. فقال رسول الله ﷺ: «يا حاطبُ، ما هذا؟» قال: يا رسول الله، لا تَعْجَلْ عليَّ، إنّي كنتُ امرءًا مُلْصَقًا في قُرَيشٍ، ولم أكُنْ من أنفُسِها، وكان مَن مَعَكَ منَ المهاجِرِينَ لهم قَرَاباتٌ بمكَّةَ يَحمُونَ بها أهلِيهم وأموالَهم، فأحبَبْتُ إذْ فاتَني ذلكَ منَ النَّسَبِ فيهم أنْ أتَّخِذَ عندَهم يَدًا يَحمُونَ بها قَرابَتي، وما فعلتُ كُفْرًا ولا ارتِدادًا ولا رِضًا بالكفرِ بعدَ الإسلامِ، فقال رسول الله ﷺ: «لقد صَدَقَكُم».قال عمرُ: يا رسول الله، دَعْني أضْرِبْ عُنُقَ هذا المنافقِ، قال: «إنَّه قد شَهِدَ بَدْرًا، وما يُدرِيكَ لَعَلَّ اللهَ أنْ يكونَ قدِ اطَّلَعَ على أهلِ بَدْرٍ، فقال: اعمَلُوا ما شِئتُم، فقد غَفَرْتُ لكم».
صحيح البخاري — باب الجاسوس-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3007 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3007
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة ملاحظة هو ابن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه
قال: لمّا نَزَلَتْ بَنُو قُرَيظةَ على حُكْمِ سعدٍ - هو ابنُ مُعاذٍ - بَعَثَ رسولُ الله ﷺ، وكان قريبًا منه، فجاءَ على حِمارٍ، فلمّا دَنَا قال رسولُ الله ﷺ: «قُومُوا إلى سيِّدِكُم» فجاءَ فجَلَسَ إلى رسولِ الله ﷺ، فقال له: «إنَّ هؤُلاءِ نَزَلُوا على حُكْمِكَ» قال: فإنّي أحكُم أنْ تُقتَلَ المُقاتِلةُ، وأنْ تُسبَى الذُّرِّيَّةُ. قال: «لقد حَكَمْتَ فيهم بحُكْمِ الملِك».
صحيح البخاري — باب إذا نزل العدوّ على حكم رجُل-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3043 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3043
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله عن أنس بن مالك رضي الله عنه
قال: كنتُ أمشي مع النبيِّ ﷺ وعليه بُرْدٌ نَجْرانيٌّ غَلِيظُ الحاشِيةِ، فأدرَكَه أعرابيٌّ فجَذَبَه جَذْبةً شديدةً، حتَّى نَظَرْتُ إلى صَفْحةِ عاتِقِ النبيِّ ﷺ قد أثَّرَتْ به حاشِيةُ الرِّداءِ من شِدّةِ جَذْبَتِه، ثمَّ قال: مُرْ لي مِن مالِ الله الَّذي عندَكَ. فالتَفَتَ إليه فضَحِكَ، ثمَّ أمَرَ له بعطاء.
صحيح البخاري — باب ما كان النبيّ صلى الله عليه وسلم،يعطي المؤلّفة قلوبهم من الخمس-كتاب فرض الخمس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3149 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3149
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك بن أنس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
أنَّ اليهودَ جاؤوا إلى رسولِ الله ﷺ فذَكَروا له أنَّ رجلًا منهم وامرأةً زَنَيا، فقال لهم رسولُ الله ﷺ: «ما تَجِدونَ في التَّوْراةِ في شأنِ الرَّجْمِ؟». فقالوا نَفْضَحُهم ويُجْلَدونَ. فقال عبدُ الله بنُ سَلامٍ: كَذَبتُم، إنَّ فيها الرَّجْمَ. فأتَوْا بالتَّوْراةِ فنَشَرُوها، فوَضَعَ أحدُهم يدَه على آيةِ الرَّجْمِ، فقرأ ما قبلَها وما بعدَها. فقال له عبدُ الله ابنُ سَلامٍ: ارفَعْ يَدَكَ، فرَفَعَ يدَه فإذا فيها آيةُ الرَّجْمِ، فقالوا: صَدَقَ يا محمَّدُ، فيها آيةُ الرَّجْمِ. فأمَرَ بهما رسولُ الله ﷺ، فرُجِما.قال عبدُ الله: فرأيتُ الرَّجلَ يَجْنَأُ على المرأةِ يَقِيها الحِجارةَ.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىيعرفونه كما يعرفون أبناءكم-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3635 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3635
حدثني إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الله بن إدريس قال:سمعت حُصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السُّلَميّ عن عليّ رضي الله عنه
قال: بَعَثَني رسولُ الله ﷺ وأبا مَرْثَدٍ والزُّبَيرَ، وكلُّنا فارسٌ، قال: «انطَلِقوا حتَّى تَأْتوا رَوْضةَ خاخٍ، فإنَّ بها امرأةً منَ المشركينَ معها كِتابٌ من حاطبِ بنِ أبي بَلْتَعةَ إلى المشركينَ».فأدرَكْناها تَسِيرُ على بَعِيرٍ لها حيثُ قال رسولُ الله ﷺ، فقلنا: الكتابَ، فقالت: ما مَعَنا كِتابٌ. فأنَخْناها فالتَمَسْنا، فلم نَرَ كِتابًا، فقلنا: ما كَذَبَ رسولُ الله ﷺ، لَتُخْرِجِنَّ الكتابَ، أو لَنُجَرِّدَنَّكِ. فلمّا رَأتِ الجِدَّ أهوَتْ إلى حُجْزَتِها - وهي مُحتَجِزةٌ بكِساءٍ - فأخرَجَتْه، فانطَلَقْنا بها إلى رسولِ الله ﷺ، فقال عمرُ: يا رسولَ الله، قد خانَ الله ورسولَه والمؤمنينَ، فدَعْني فلأضرِبَ عُنُقَه. فقال النبيُّ ﷺ: «ما حَمَلَكَ على ما صَنَعْتَ؟» قال حاطبٌ: والله ما بي أنْ لا أكونَ مُؤْمِنًا بالله ورسولِه ﷺ، أرَدْتُ أنْ يكونَ لي عندَ القومِ يَدٌ يَدْفَعُ الله بها عن أهلي ومالي، وليس أحدٌ من أصحابكَ إلا له هُناكَ من عَشِيرَتِه مَن يَدْفَعُ الله به عن أهلِه وماله، فقال النبيُّ ﷺ: «صَدَقَ، ولا تقولوا له إلّا خيرًا». فقال عمرُ: إنَّه قد خانَ الله ورسولَه والمؤمنينَ، فدَعْني فلأضرِبَ عُنُقَه، فقال: «أليس من أهلِ بَدْرٍ؟» فقال: «لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ إلى أهلِ بَدْرٍ، فقال: اعْمَلوا ما شِئْتُم، فقد وَجَبَتْ لَكُم الجنَّةُ. أو فقد غَفَرْتُ لكم»، فدَمَعَتْ عَيْنا عمرَ، وقال: اللهُ ورسولُه أعلَمُ.
صحيح البخاري — باب فضل من شهد بدراً-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3983 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3983