حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني سعيد بن المسيّب و أبو سلمة بن عبد الرحمن أنّ أبا هريرة رضي الله عنه
قال: إنَّكم تقولونَ: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحديثَ عن رسولِ الله ﷺ، وتقولونَ: ما بالُ المهاجِرِينَ والأنصارِ لا يُحدِّثونَ عن رسولِ الله ﷺ بمِثلِ حديثِ أبي هُرَيرةَ؟ وإنَّ إخْوَتي مِن المهاجِرِينَ كانَ يَشْغَلُهم صَفْقٌ بالأسواقِ، وكنتُ ألْزَمُ رسولَ الله ﷺ على مِلْءِ بَطْني، فأشْهَدُ إذا غابُوا وأحفَظُ إذا نَسُوا، وكان يَشْغَلُ إخْوَتي مِن الأنصار عَمَلُ أموالهم، وكنتُ امرَأً مِسْكِينًا من مَساكِينِ الصُّفّةِ أعي حينَ يَنسَوْنَ، وقد قال رسولُ الله ﷺ في حديثٍ يُحدِّثُه: «إنَّه لن يَبسُطَ أحدٌ ثوبَه حتَّى أقضِيَ مَقالتي هذه ثمَّ يَجمَعَ إليه ثوبَه إلَّا وَعَى ما أقولُ» فبَسَطْتُ نَمِرةً عليَّ، حتَّى إذا قَضَى رسولُ الله ﷺ مَقالتَه جَمَعْتُها إلى صَدْري، فما نَسِيتُ من مَقالةِ رسولِ الله ﷺ تلكَ من شيء.
صحيح البخاري — باب ما جاء في قول الله تعالى فإذا قُضيتِ الصلاة-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2047 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2047
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال:قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
لمّا قَدِمْنا المدينةَ آخَى رسول الله ﷺ بيني وبينَ سعدِ بنِ الرَّبِيعِ، فقال سعدُ بنُ الرَّبِيعِ: إنّي أكثرُ الأنصارِ مالًا، فأقسِمُ لكَ نصفَ مالي، وانظُرْ أيَّ زوجتَيَّ هَوِيتَ نزلتُ لكَ عنها، فإذا حَلَّتْ تَزوَّجْتَها، قال: فقال عبدُ الرَّحمنِ: لا حاجةَ لي في ذلكَ، هل من سوقٍ فيه تجارةٌ؟ قال: سوقُ قَينُقاعَ، قال: فغَدَا إليه عبدُ الرَّحمنِ فأتى بأَقِطٍ وسَمْنٍ، قال: ثمَّ تابَعَ الغُدُوَّ، فما لَبِثَ أنْ جاءَ عبدُ الرَّحمنِ عليه أثرُ صُفْرةٍ، فقال رسول الله ﷺ: «تَزوَّجْتَ؟» قال: نعم، قال: «ومَن؟» قال: امرأةً منَ الأنصار، قال: «كم سُقْتَ؟» قال: زِنةَ نَواةٍ من ذهبٍ - أو نَواةً من ذهبٍ - فقال له النبيُّ ﷺ: «أَوْلِمْ ولو بشاةٍ».
صحيح البخاري — باب ما جاء في قول الله تعالى فإذا قُضيتِ الصلاة-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2048 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2048
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حُميد عن أنس رضي الله عنه
قال: قَدِمَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ المدينةَ، فآخَى النبيُّ ﷺ بينَه وبينَ سعدِ بنِ الرَّبِيعِ الأنصاريِّ، وكان سعدٌ ذا غِنًى، فقال لعبدِ الرَّحمنِ: أُقاسمُكَ مالي نصفَينِ، وأُزَوِّجُكَ. قال: بارَكَ الله لكَ في أهلِكَ ومالِكَ، دُلُّوني على السُّوقِ. فما رَجَعَ حتَّى استَفْضَلَ أَقِطًا وسَمْنًا، فأتَى به أهلَ مَنزِلِه. فمَكَثْنا يسيرًا أو ما شاءَ الله، فجاءَ وعليه وَضَرٌ من صُفْرةٍ، فقال له النبيُّ ﷺ: «مَهْيَمْ؟» قال: يا رسولَ الله، تَزوَّجْتُ امرأةً مِن الأنصار، قال: «ما سُقْتَ إليها؟» قال: نَواةً من ذهبٍ - أو وَزْنَ نَواةٍ من ذهبٍ - قال: «أَولِمْ ولو بشاة».
صحيح البخاري — باب ما جاء في قول الله تعالى فإذا قُضيتِ الصلاة-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2049 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2049
حدثني محمد بن المثنى حدثني ابن أبي عديّ عن ابن عون عن الشعبيّ سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا ابن عيينة عن أبي فروة عن الشعبيّ قال:سمعت النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن أبي فروة سمعت الشعبيّ سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي فروة عن الشعبيّ عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم
«الحلالُ بَيِّنٌ والحَرَامُ بَيِّنٌ، وبينَهما أُمورٌ مُشْتَبِهةٌ، فمَن تَرَكَ ما شُبِّهَ عليه مِن الإثْمِ، كانَ لمَا استَبانَ أترَكَ، ومَنِ اجتَرَأَ على ما يُشَكُّ فيه مِن الإثْمِ، أوْشَكَ أنْ يُواقِعَ ما استَبانَ. والمعاصي حِمَى الله، مَن يَرتَعْ حولَ الحِمَى يُوشِكْ أنْ يُواقِعَه».
صحيح البخاري — باب الحلال بيّنٌ والحرام بيّن-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2051 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2051
حدثنا قَبيصَة حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن أنس رضي الله عنه
قال: مَرَّ النبيُّ ﷺ بتمرةٍ مسقوطةٍ، فقال: «لولا أنْ تكونَ صَدَقةً لأكَلْتُها».وقال همَّامٌ، عن أبي هُرَيرةَ، رضي الله عنه، عن النبيِّ ﷺ قال: «أجِدُ تمرةً ساقِطةً على فِراشِي».
صحيح البخاري — باب ما يُتنرّه من الشبهات-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2055 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2055