Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 79
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1541 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسى بن عقبة سمعت سالم بن عبد الله قال:سمعت ابن عمر رضي الله عنهما سند آخر وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله أنه سمع أباه

يقولُ: ما أهَلَّ رسولُ الله ﷺ إلَّا من عندِ المسجدِ. يعني: مسجدَ ذي الحُلَيفةِ.
صحيح البخاري — باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1541 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1541
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1545 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي بكر المقدّميّ حدثنا فضيل بن سليمان قال:حدثني موسى بن عقبة قال:أخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

قال: انطَلَقَ النبيُّ ﷺ مِن المدينةِ بعدَما تَرَجَّلَ وادَّهَنَ، ولَبِسَ إزارَه ورِداءَه هو وأصحابُه، فلم يَنْهَ عن شيءٍ مِن الأردِيةِ والأُزُرِ تُلْبَسُ إلا المُزَعْفَرةَ الَّتي تَرْدَعُ على الجِلْدِ، فأصبَحَ بذي الحُلَيفةِ، رَكِبَ راحِلَتَه حتَّى استَوَى على البَيداءِ أهَلَّ هو وأصحابُه، وقَلَّدَ بَدَنَتَه، وذلكَ لخمسٍ بَقِينَ من ذي القَعْدةِ، فقَدِمَ مكَّةَ لأربَعِ ليالٍ خَلَوْنَ من ذي الحِجّةِ، فطافَ بالبيتِ وسَعَى بينَ الصَّفا والمَرْوةِ، ولم يَحِلَّ من أجْلِ بُدْنِه؛ لأنَّه قَلَّدَها، ثمَّ نَزَلَ بأعلى مكَّةَ عندَ الحَجُونِ وهو مُهِلٌّ بالحجِّ، ولم يَقرَبِ الكَعْبةَ بعدَ طَوافِه بها حتَّى رَجَعَ من عَرَفةَ، وأمَرَ أصحابَه أنْ يَطَّوَّفُوا بالبيتِ وبينَ الصَّفَا والمَرْوةِ، ثمَّ يُقصِّرُوا من رُؤُوسِهم، ثمَّ يَحِلُّوا، وذلكَ لمن لم يَكُنْ معه بَدَنةٌ قَلَّدَها، ومَن كانت معه امرأتُه فهِيَ له حلالٌ، والطِّيبُ والثِّيابُ.
صحيح البخاري — باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1545 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1545
مشروعية الحج وفضلهحج النبي صلى الله عليه وسلم - الحج والعمرةلباس الرجال في الإحرام - لباس الرجالحج الفريضة - مشروعية الحج وفضلهالتطيب - منهيات الإحرامعقد النكاح والجماع والمباشرة - منهيات الإحرامالمصبوغ (المعصفر والمزعفر) - ألوان اللباسالميقات الزماني - مواقيت الحجالمواقيت المكانية - مواقيت الحجالإحرام ومكانه - أعمال العمرةالطواف - أعمال العمرةالسعي - أعمال العمرةالتحلل - أعمال العمرةنية الإفراد أو القِران أو التمتع - النية والإحرام للحجوقت التلبية - التلبيةوقت دخول مكة - الدخول إلى مكةطواف القدوم - أنواع الطوافطواف الإفاضة - أنواع الطوافسوق الهدي وتقليده وإشعاره واستخدامه - الهديوقت نحر الهدي ومكانه - الهديالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالتربية الجمالية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةساعة الانطلاق - حجة الوداع وما تلاها من أحداث
صحيح البخاري

حديث 1546 / 99

عرض السند

حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا ابن جريج حدثنا محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: صَلَّى النبيُّ ﷺ بالمدينةِ أربعاً، وبِذِي الحُلَيفةِ رَكْعتَينِ، ثمَّ باتَ حتَّى أصبَحَ بذي الحُلَيفةِ، فلمّا رَكِبَ راحِلَتَه واستَوَتْ به أهَلَّ.
صحيح البخاري — باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1546 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1546
صحيح البخاري

حديث 1550 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطيّة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: إنّي لأعلمُ كيفَ كان النبيُّ ﷺ يُلَبّي: «لَبَّيكَ اللهمَّ لَبَّيكَ، لَبَّيكَ لا شَرِيكَ لكَ لَبَّيكَ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمةَ لكَ». تابَعَه أبو معاويةَ، عن الأعمَشِ. وقال شُعْبةُ: أخبرنا سليمانُ: سمعتُ خَيثَمةَ، عن أبي عَطِيَّةَ، سمعتُ عائشةَ رضي الله عنها.
صحيح البخاري — باب التلبية-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1550 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1550
صحيح البخاري

حديث 1551 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وُهيب حدثنا أيوب عن أبي قِلابة عن أنس رضي الله عنه

قال: صَلَّى رسولُ الله ﷺ ونحنُ معه بالمدينةِ الظُّهرَ أربعًا، والعصرَ بذي الحُلَيفةِ رَكْعتَينِ، ثمَّ باتَ بها حتَّى أصبَحَ، ثمَّ رَكِبَ حتَّى استَوَتْ به على البَيْداءِ حَمِدَ اللهَ وسَبَّحَ وكَبَّرَ، ثمَّ أهَلَّ بحَجٍّ وعُمْرةٍ، وأهَلَّ النّاسُ بهما، فلمّا قَدِمْنا أمَرَ النّاسَ فحَلُّوا، حتَّى كان يومُ التَّرْوِيَةِ أهَلُّوا بالحجِّ. قال: ونَحَرَ النبيُّ ﷺ بَدَناتٍ بيدِه قِيامًا، وذَبَحَ رسولُ الله ﷺ بالمدينةِ كَبْشَينِ أملَحَين. قال أبو عبد الله: قال بعضُهم: هذا عن أيوبَ، عن رجلٍ، عن أنسٍ.
صحيح البخاري — باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلا-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1551 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1551
صحيح البخاري

حديث 1553 / 99

عرض السند

وقال أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن نافع قال:كان ابن عمر رضي الله عنهما

إذا صَلَّى بالغَدَاةِ بذي الحُلَيفةِ أمَرَ براحِلَتِه فرُحِلَتْ، ثمَّ رَكِبَ، فإذا استَوَتْ به استَقبَلَ القِبْلةَ قائمًا، ثمَّ يُلَبّي حتَّى يَبلُغَ المَحْرَمَ، ثمَّ يُمْسِكُ، حتَّى إذا جاءَ ذا طُوًى باتَ به حتَّى يُصبِحَ، فإذا صَلَّى الغَدَاةَ اغتَسَل، وزَعَمَ أنَّ رسولَ الله ﷺ فَعَلَ ذلكَ. تابَعَه إسماعيلُ، عن أيوبَ في الغَسْلِ.
صحيح البخاري — باب الإهلال مستقبل القِبلة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1553 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1553
صحيح البخاري

حديث 1554 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود ملاحظة أبو الربيع حدثنا فُليح عن نافع

قال: كان ابنُ عمرَ رضي الله عنهما إذا أرادَ الخروجَ إلى مكَّة ادَّهَنَ بدُهْنٍ ليس له رائحةٌ طَيِّبةٌ، ثمَّ يأتي مسجدَ ذي الحُلَيفةِ فيُصلِّي ثمَّ يَرْكَبُ، وإذا استَوَتْ به راحِلَتُه قائمةً أحرَمَ، ثمَّ قال: هكذا رأيتُ النبيَّ ﷺ يَفعَل.
صحيح البخاري — باب الإهلال مستقبل القِبلة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1554 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1554
صحيح البخاري

حديث 1555 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى قال:حدثني ابن أبي عديّ عن ابن عون عن مجاهد

قال: كنَّا عندَ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما، فذَكَرُوا الدَّجّالَ أنَّه قال: «مكتوبٌ بين عَينَيهِ: كافرٌ»، فقال ابنُ عبَّاسٍ: لم أسمَعْه، ولكنَّه قال: «أمَّا موسى، كأنّي أنظُرُ إليه إذا انحَدَرَ في الوادي يُلبِّي».
صحيح البخاري — باب التلبية إذا انحدر في الوادي-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1555 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1555
صحيح البخاري

حديث 1556 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم

قالت: خَرَجْنا معَ النبيِّ ﷺ في حَجّةِ الوَدَاع فأهلَلْنا بعُمْرةٍ، ثمَّ قال النبيُّ ﷺ: «مَن كان معه هَدْيٌ فلْيُهِلَّ بالحجِّ مع العُمْرةِ، ثمَّ لا يَحِلَّ حتَّى يَحِلَّ منهما جميعاً». فقَدِمْتُ مكَّةَ وأنا حائضٌ، فلم أطُفْ بالبيتِ ولا بينَ الصَّفَا والمَرْوةِ، فشَكَوْتُ ذلكَ إلى النبيِّ ﷺ فقال: «انقُضِي رأسَكِ، وامتَشِطي، وأَهِلِّي بالحجِّ، ودَعِي العُمْرةَ» ففَعَلْتُ، فلمّا قَضَينا الحجَّ أرسَلَني النبيُّ ﷺ معَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرٍ إلى التَّنعِيمِ، فاعتَمَرْتُ فقال: «هذه مكانَ عُمْرَتِكِ». قالت: فطافَ الَّذينَ كانُوا أهَلُّوا بالعُمْرةِ بالبيتِ وبينَ الصَّفا والمَرْوةِ، ثمَّ حَلُّوا، ثمَّ طافُوا طَوَافاً واحداً بعدَ أنْ رَجَعُوا من مِنًى، وأمَّا الَّذينَ جَمَعُوا الحجَّ والعُمْرةَ، فإنَّما طافُوا طَوافاً واحداً.
صحيح البخاري — باب كيف تُهلّ الحائض والنفساء-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1556 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1556
صحيح البخاري

حديث 1558 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ الخلاّل الهُذليّ حدثنا عبد الصمد حدثنا سُليم بن حيّان قال:سمعت مروان الأصفر عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: قَدِمَ عليٌّ - رضي الله عنه - على النبيِّ ﷺ مِن اليَمَنِ، فقال: «بما أهلَلْتَ؟» قال: بما أهَلَّ به النبيُّ ﷺ، فقال: «لولا أنَّ معيَ الهَدْيَ لأحْلَلْتُ».
صحيح البخاري — باب مَن أهلّ في زمن النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1558 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1558
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1559 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى رضي الله عنه

قال: بَعَثَني النبيُّ ﷺ إلى قَوْمي باليمنِ، فجئتُ وهو بالبَطْحاء فقال: «بمَ أهلَلْتَ؟» قلتُ: أهلَلْتُ كَإهلال النبيِّ ﷺ، قال: «هل مَعَكَ من هَدْيٍ؟» قلتُ: لا، فأمَرَني فطُفْتُ بالبيتِ وبالصَّفا والمَرْوةِ، ثمَّ أمَرَني فأحلَلْتُ فأَتيتُ امرأةً من قَومي فمَشَطَتْني أو غَسَلَت رأسي. فقَدِمَ عمرُ، رضي الله عنه، فقال: إنْ نَأْخُذْ بكتابِ الله، فإنَّه يأمُرُنا بالتَّمامِ، قال الله: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: 196]، وإنْ نَأْخُذْ بسُنّةِ النبيِّ ﷺ، فإنَّه لم يَحِلَّ حتَّى نَحَرَ الهَدْيَ.
صحيح البخاري — باب مَن أهلّ في زمن النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1559 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1559
صحيح البخاري

حديث 1560 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار قال:حدثني أبو بكر الحنفيّ حدثنا أفلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها

قالت: خَرَجْنا معَ رسولِ الله ﷺ في أشهُرِ الحجِّ، وليالي الحجِّ، وحُرُمِ الحجِّ، فنَزَلْنا بسَرِفَ. قالت: فخَرَجَ إلى أصحابِه فقال: «مَن لم يَكُنْ منكم معه هَدْيٌ، فأحبَّ أنْ يَجعَلَها عُمْرةً فلْيَفْعَلْ، ومَن كان معه الهَدْيُ فلا». قالت: فالآخِذُ بها والتّاركُ لها من أصحابِه، قالت: فأمَّا رسولُ الله ﷺ ورجالٌ من أصحابِه، فكانُوا أهلَ قُوّةٍ، وكان معهم الهَدْيُ، فلم يَقْدِرُوا على العُمْرةِ. قالت: فدَخَلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ وأنا أبكي، فقال: «ما يُبْكِيكِ يا هَنْتاهُ؟» قلتُ: سمعتُ قولَكَ لأصحابِكَ فمُنِعْتُ العُمْرةَ، قال: «وما شأنُكِ؟» قلتُ: لا أُصَلّي، قال: «فلا يَضِيرُكِ، إنَّما أنتِ امرأةٌ من بناتِ آدمَ كَتَبَ اللهُ عليكِ ما كَتَبَ عليهنَّ، فكُوني في حَجَّتِكِ فعسى اللهُ أنْ يَرْزُقَكِيها». قالت: فخَرَجْنا في حَجَّتِه حتَّى قَدِمْنا مِنًى فطَهَرْتُ، ثمَّ خَرَجْتُ من مِنًى فأفَضْتُ بالبيتِ. قالت: ثمَّ خَرَجتُ معه في النَّفْرِ الآخِرِ حتَّى نَزَلَ المُحَصَّبَ ونَزَلْنا معه، فدَعَا عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ فقال: «اخرُجْ بأُختِكَ مِنَ الحَرَمِ، فلْتُهِلَّ بعُمْرةٍ، ثمَّ افرُغَا، ثمَّ ائْتِيا هاهُنا، فإنّي أنظُرُكُما حتَّى تَأْتياني». قالت: فخَرَجْنا حتَّى إذا فَرَغْتُ وفَرَغْتُ مِن الطَّواف، ثمَّ جئتُه بسَحَرَ، فقال: «هل فَرَغتُم؟» فقلتُ: نعم. فآذَنَ بالرَّحِيلِ في أصحابِه، فارتَحَلَ النّاسُ فمَرَّ مُتَوَجِّهًا إلى المدينة.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىالحجّ أشهر معلومات-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1560 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1560
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.