Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 709
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 3005 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر

أَنَّه كان يُصَلِّي الصَّلَواتِ الخَمسَ بمِنًى، ثُمَّ يُخبِرُهُم أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ كان يَفعَلُ ذلِكَ.
سنن ابن ماجة — باب كم اعتمر النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3005 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3005
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة

حديث 3013 / 99

عرض السند

حدثنا أيوب بن محمد الهاشميّ ثنا عبد القاهر بن السريّ السلميّ ثنا عبد الله بن كنانة بن عباس بن مرداس السلميّ أنّ أباه أخبره عن أبيه

أنَّ النّبيَّ ﷺ دعا لأُمّتهِ عشيّةَ عرَفةَ بالمَغفِرة، فأُجيبَ: إنِّي قد غفَرتُ لهم ما خلا الظَّالم، فإنِّي آخذُ للمَظلومِ منه، قال: «أيْ ربِّ، إن شِئتَ أَعطيتَ المَظلومَ من الجنَّة، وغَفرتَ للظَّالم» فلم يُجَبْ عشيَّتَه، فلمّا أَصبحَ بالمُزدلِفة أَعادَ الدُّعاء، فأُجيبَ إلى ما سَأل، قال: فضَحِك رسولُ الله ﷺ - أو قال: تبسَّم - فقالَ له أبو بكرٍ وعُمر: بأَبي أَنتَ وأُمِّي! إنَّ هذه لساعةٌ ما كنتَ تَضحكُ فيها، فما الذي أَضحَككَ؟ أَضحَكَ اللهُ سِنّك! قال: «إنَّ عدوَّ اللهِ إبليس، لمَّا عَلِمَ أنَّ الله عزَّ وجلّ قد استجابَ دُعائي، وغفَرَ لأُمّتي، أَخذَ التُّرابَ فجعلَ يَحثوهُ على رأسِه، ويَدعو بالوَيلِ والثُّبور، فأَضحَكَني ما رأيتُ من جزَعِه».
سنن ابن ماجة — باب الدعاء بعرفة-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3013 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3013
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 3024 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد و عمرو بن عبد الله قالا:ثنا وكيع ثنا ابن أبي روّاد عن أبي سلمة الحمصيّ عن بلال بن رباح

أَنَّ النَّبيَّ ﷺ قال له غَداةَ جَمعٍ: «يا بِلالُ، أَسكِت النَّاسَ» أَو «أَنْصِتْ النَّاسَ، ثُمَّ قال: «إِنَّ اللَّهَ تَطَوَّلَ عَلَيكُم في جَمعِكُم هذا فوَهَبَ مُسِيئَكُم لِمُحسِنِكُم، وأَعطَى مُحسِنَكُم ما سَأَلَ، ادفَعُوا بِاسمِ اللَّهِ».
سنن ابن ماجة — باب الوقوف بجمع-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3024 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3024
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 3029 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا أبو أسامة عن عوف عن زياد بن الحصين عن أبي العالية عن ابن عبّاس

قال: قال رَسولُ اللَّهِ ﷺ غَداةَ العَقَبَةِ وهو على ناقَتِه: «القُطْ لي حَصًى» فلَقَطتُ له سَبعَ حَصَياتٍ، هُنَّ حَصَى الخَذفِ، فجَعَلَ يَنفُضُهُنَّ في كَفِّهِ ويَقولُ: «أَمثَالَ هؤُلاءِ فارمُوا». ثُمَّ قال: «أَيُّها النَّاسُ، إِيَّاكُم والغُلُوَّ في الدِّينِ، فإِنَّما أَهلَكَ مَن كان قَبلَكُم الغُلُوُّ في الدِّينِ».
سنن ابن ماجة — باب قدر حصى الرمي-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3029 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3029
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 3033 / 99

عرض السند

حدثنا سويد بن سعيد ثنا عليّ بن مُسهر عن الحجّاج عن الحكم بن عُتيبة عن مِقسم عن ابن عبّاس

قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إِذا رَمَى جَمْرَة العَقَبَةِ، مَضَى ولَم يَقِف.
سنن ابن ماجة — باب إذا رمى جمرة العقبة لم يقف عندها-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3033 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3033
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
سنن ابن ماجة

حديث 3041 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و عليّ بن محمد قالا:ثنا وكيع ح وحدثنا أبو بكر بن خلاّد الباهليّ ثنا يحيى بن سعيد و وكيع و عبد الرحمن بن مهديّ قالوا:ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العُرَنيّ عن ابن عبّاس

قال: إِذا رَمَيتُم الجَمرَةَ فقَد حلَّ لَكُم كُلُّ شَيءٍ إِلَّا النِّساءَ. فقال له رَجُلٌ: يا أبا عَبَّاسٍ، والطِّيبُ؟ قال: أَمَّا أَنا فَقَد رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يُضَمِّخُ رَأْسَه بالمِسكِ، أَفطِيبٌ ذلِكَ أَم لَا؟
سنن ابن ماجة — باب ما يحلّ للرجل إذا رمى جمرة العقبة-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3041 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3041
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة

حديث 3045 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير ثنا يونس بن بُكير ثنا ابن إسحاق حدثنا ابن أبي نَجيح عن مجاهد عن ابن عبّاس

قال: قيل: يا رَسولَ اللَّهِ، لِمَ ظاهَرتَ لِلمُحَلِّقِينَ ثلاثًا، ولِلمُقَصِّرِينَ واحِدَةً؟ قال: «إِنَّهم لَم يَشُكُّوا».
سنن ابن ماجة — باب الحلق-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3045 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3045
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن ابن ماجة

حديث 3056 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن عبد السّلام عن الزّهريّ عن محمد بن جُبير بن مُطعِم عن أبيه

قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنى، فَقَالَ: «نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَبَلَّغَهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ. ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ: إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ، وَالنَّصِيحَةُ لِوُلَاةِ الْمُسْلِمِينَ وجَمَاعَتِهِمْ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ».
سنن ابن ماجة — باب الخطبة يوم النحر-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3056 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3056
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 3057 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن توبة ثنا زافر بن سليمان عن أبي سنان عن عمرو بن مُرّة عن عبد الله بن مسعود قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهو على ناقَتِه المُخَضرَمَةِ بعَرَفاتٍ، فقال: «أَتَدرُونَ أَيُّ يَومٍ هذا، وأَيُّ شَهرٍ هذا، وأَيُّ بَلَدٍ هذا؟» قالوا: هذا بَلَدٌ حَرامٌ، وشَهرٌ حَرامٌ، ويَومٌ حَرامٌ، قال: أَلَا وإِنَّ أَموالَكُم ودِمَاءَكُم عليكم حَرامٌ، كحُرمَةِ شَهرِكُم هذا، في بَلَدِكم هذا، في يَومِكُم هذا، أَلَا وإِنِّي فَرَطُكُم على الحَوضِ، وأُكاثِرُ بكُم الأُمَمَ، فلا تُسَوِّدُوا وَجهِي، أَلَا وإِنِّي مُستَنقِذٌ أُناسًا، ومُستَنقَذٌ مِنِّي أُناسٌ، فأَقول: يا رَبِّ، أُصَيحابِي؟ فيقول: إِنَّكَ لَا تَدرِي ما أَحدَثُوا بَعدَكَ».
سنن ابن ماجة — باب الخطبة يوم النحر-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3057 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3057
الحكم المسجّل: صحيح
المحاسبة - الإدارةوظائف المحاسبة - المحاسبةفضل السنة ومكانتهاالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالبدعة - القيم والأخلاق المذمومةالحفاظ على الأموال - وظائف المحاسبةالتحذير من مخالفة السنة - فضل السنة ومكانتهاالخطبة و جمع الظهر والعصر بعرفة - الوقوف بعرفةالتميز - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجما ورد في الأشهر الحرم - ما ورد في الشهورالتحذير من الابتداع في الدين واتباع الهوى - ما ورد في الرأي المذمومتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالواردون على الحوض - تاسعًا: الحوضالنبي ﷺ فَرَطٌ لأمته على الحوض - حب النبي ﷺ لأصحابه وأمته ... التمسك بسنته ﷺ وعدم الابتداع بعده - التحذير من الإفراط (الغلو) أو التفريط (التقصير) أو الابتداع ... وعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكرخطبته ﷺ بعرفة - حج النبي ﷺ وعمرته في يوم النحر - حجة الوداع وما تلاها من أحداث
سنن ابن ماجة

حديث 3062 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا الوليد بن مسلم قال:قال عبد الله بن المُؤمَّل أنه سمع أبا الزّبير يقول: سمعت جابرَ بنَ عبدِ الله

سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «زَمزَم لِمَا شُرِب له».
سنن ابن ماجة — باب الشرب من زمزم-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3062 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3062
الحكم المسجّل: محتمل للتحسين
سنن ابن ماجة

حديث 3066 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد و هنّاد بن السّريّ قالا:ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عبّاس

قال: لَم يُرَخِّص النَّبِيُّ ﷺ لأَحَدٍ يَبيتُ بمَكَّةَ إِلَّا للعَبَّاسِ، مِن أَجلِ السِّقَايَةِ.
سنن ابن ماجة — باب البيتوتة بمكة ليالي منى-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3066 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3066
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة

حديث 3068 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام عن عمّار بن زريق عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة

قَالَتْ: ادَّلَجَ النَّبِيُّ ﷺ لَيْلَةَ النَّفْرِ مِنْ الْبَطْحَاءِ ادِّلَاجًا.
سنن ابن ماجة — باب نزول المحصّب-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3068 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3068
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.