Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 643
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 2507 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال:حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مُخيمِرة عن أبي عمّار الهمدانيّ عن قيس بن سعد

قال: أمرَنا رسولُ الله ﷺ بصَدقَةِ الفِطرِ قبلَ أن تَنزِلَ الزَّكاة، فلمَّا نزلت الزَّكاةُ لم يأمُرْنا ولم يَنْهَنا، ونحنُ نفعَلُه. قال أَبو عبدِ الرَّحمن: أَبو عمّار اسمُه: عَرِيب بنُ حُمَيد، وعَمرُو بنُ شُرَحْبيل يُكْنَى أَبا مَيْسَرة، وسَلَمةُ بنُ كُهيل خالفَ الحَكَم في إسنادِه، والحَكَمُ أَثبتُ مِن سَلَمةَ بنِ كُهَيل.
سنن النسائي — باب فرض صدقة الفطر قبل نزول الزكاة-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2507
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 2527 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد و القعقاع عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: سبق درهمٌ مِئة ألف درهم، قالوا: وكيف؟ قال: كان لرجلٍ درهمانِ تصدّق بأحدهِما، وانطلقَ رجُلٌ إلى عُرْضِ مالِه، فأخذ منه مِئة ألف درهمٍ، فتصدّق بها.
سنن النسائي — باب جهد المُقِلّ-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2527 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2527
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن النسائي

حديث 2532 / 99

عرض السند

أخبرنا يوسف بن عيسى قال:أنبأنا الفضل بن موسى قال:حدثنا يزيد ملاحظة وهو ابن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شدّاد عن طارق المُحاربيّ

قال: قدِمْنا المدينةَ، فإذا رسولُ اللهِ ﷺ قائمٌ على المِنبر يَخطُبُ النّاسَ، وهو يقول: «يدُ المُعطِي العُليا، وابدَأ بمَن تَعولُ؛ أُمَّكَ وأَباكَ، وأُختَكَ وأخاكَ، ثمّ أَدناكَ أَدناكَ». مُختصَر.
سنن النسائي — باب أيّتهما اليد العليا؟-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2532 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2532
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 2536 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا يحيى قال:حدثنا ابن عجلان عن عِياض عن أبي سعيد

قال: إنَّ رجلًا دخَلَ المسجدَ في يومَ الجُمُعةِ ورسُولُ الله ﷺ يَخطُبُ، فقال: «صلِّ ركعَتَين»، ثم جاءَ الجُمُعةَ الثانيةَ والنّبيُّ ﷺ يخطُبُ، فقال: «صَلِّ ركعتَين»، ثم جاءَ الجُمُعةَ الثالثةَ، فقال عليه السَّلام: «صَلِّ ركعتَين»، ثُم قال: «تصَدَّقوا»، فتصَدَّقوا، فأعطاهُ ثَوبَين، ثُم قال: «تصَدَّقوا»، فطَرَح أحدَ ثَوبَيه، فقال رسُولُ الله ﷺ: «ألم تَرَوا إلى هذا الرجًل! إنّه دَخَلَ المَسجدَ في هَيئةٍ بَذَّة، فرَجَوتُ أن تَفطَنُوا له، فتَصّدَّقُوا عليه، فلم تَفعَلوا، فقلتُ: تَصدَّقُوا، فتَصدَّقتُم، فأعطَيتُه ثَوبَينِ، ثم قلتُ: تصَدَّقوا، فطَرَحَ أحدَ ثَوبَيه. خُذْ ثَوبَك». وانتَهَرَه.
سنن النسائي — باب تفسير ذلك-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2536 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2536
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن النسائي

حديث 2549 / 99

عرض السند

أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب حدثني الليث قال:حدثنا خالد عن ابن أبي هلال عن أُميّة بن هند عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف

قال: كُنّا يومًا فِي المَسجِد جُلُوسًا، ونَفَرٌ مِن المُهَاجِرِين والأَنصار فأَرسَلنا رَجُلًا إلى عائِشةَ لِيستَأذِنَ، فدَخَلنا عليها، قالت: دَخل عليَّ سائِلٌ مَرَّةً، وعِندِي رَسُولُ الله ﷺ، فأَمَرتُ لَه بشِيْءٍ، ثمَّ دعوتُ به، فنَظرتُ إليه، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «أَما تُرِيدين أَن لا يَدخُلَ بَيتَكٌ شَيءٌ، ولا يَخرُجَ، إلّا بعِلمِك» قلت: نَعم، قال: «مَهلًا يا عائِشَةُ، لا تُحصِي، فيُحصِي اللهُ عزَّ وجلَّ عَلَيكِ».
سنن النسائي — باب الإحصاء في الصدقة-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2549 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2549
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 2559 / 99

عرض السند

أخبرنا أحمد بن سليمان قال:حدثنا يزيد قال:حدثنا همّام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«كُلُوا وتَصدَّقُوا والبَسُوا في غيرِ إسرافٍ ولا مَخِيْلة».
سنن النسائي — باب الاختيال في الصدقة-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2559 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2559
الحكم المسجّل: إسناده حسن
الاقتصاد وعدم الإسراف - الأمن الغذائيالتمتع بزينة الله والطيبات من الرزق - القيم والأخلاق المحمودةالإسراف والتطرف -القيم والأخلاق المذمومةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةالعجب والاختيال - القيم والأخلاق المذمومةالمذموم من الزينة والتبرج - القيم والأخلاق المذمومةآداب الزينة - الآداب الاجتماعيةالاعتدال في اللباس وعدم الإسراف - آداب اللباسالإسراف (انظر آداب اللباس) - اللباس المنهي عنهمشروعية الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاالاعتدال وعدم الإسراف في الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاقيمة التواضع في اللباس والهيئة - قيم التواضعالوسطية - المباديءالتوازن - المباديءالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةعدم الإسراف - اجتناب ما يضر بالصحةثانيًا: قيمة الاعتدال في النفقة في المأكل والمشرب - قيم الاقتصاد في النفقة وترشيد الاستهلاكرابعًا: قيمة ترشيد الاستهلاك في اللباس - قيم الاقتصاد في النفقة وترشيد الاستهلاكسابعًا: قيمة الاعتدال في الإنفاق في الصدقات - قيم الاقتصاد في النفقة وترشيد الاستهلاكقيمة التمتع بالمال الحلال - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزققيمة التمتع بجمال الهيئة من غيرِ كِبْر - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزققيمة التمتع بالطَّيِّب من الطعام - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزق
سنن النسائي

حديث 2562 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا يزيد بن زُريع قال:حدثنا عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ، عزّ وجلّ، إليهم يومَ القِيامة: العاقُّ لِوالدَيه، والمرأةُ المُترجِّلة، والدّيُّوث. وثلاثةٌ لا يَدخُلونَ الجنَّة: العاقُّ لِوالدَيه، والمُدمِنُ على الخَمر، والمَنَّانُ بما أَعطى».
سنن النسائي — باب المنّان بما أعطى-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2562 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2562
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن النسائي

حديث 2568 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال:حدثنا المعتمر قال:سمعت بهز بن حكيم يحدث عن أَبيه عن جدّه

قال: قلتُ يا نبيّ الله، ما أتَيْتُكَ حتى حَلَفتُ أكثر مِن عَدَدهِنّ لأصابعَ يديه، ألّا آتيكَ ولا آتيَ دينَكَ، وإنّي كنتُ امرَءًا لا أعقِل شيئًا إلّا ما عَلّمَني اللهُ ورسولُه، وإنّي أسألُكَ بوَجهِ الله عزّ وجلّ، بما بعثَكَ ربُّكَ إلينا؟ قال: بالإسلام، قال: قلتُ: وما آياتُ الإسلام؟ قال: أنْ تقولَ أسلمتُ وجهيَ إلى الله، عزّ وجلّ، وتَخَلّيْتُ، وتُقيمَ الصّلاة، وتُؤتِيَ الزّكاة، كلّ مسلمٍ على مسلمٍ مُحرِمٌ، أخَوانِ نَصِيرانِ، لا يقبلُ اللهُ عزّ وجلّ مِن مُشركٍ بعد ما أسلمَ عملًا، أو يُفارقَ المُشركينَ إلى المسلمينَ.
سنن النسائي — باب مَن سأل بوجه الله عزّ وجلّ-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2568 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2568
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن النسائي

حديث 2569 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن رافع قال:حدثنا ابن أبي فُديك قال:أنبأنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد القارظيّ عن إسماعيل بن عبد الرحمن عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ألا أُخبِرُكم بخَيرِ النّاسِ مَنزلًا؟» قلنا: بلَى يا رسولَ الله، قال: «رجلٌ آخِذٌ برأسِ فرَسِه في سَبيلِ الله، عزّ وجلّ، حتى يموتَ أو يُقتَل، وأُخبِرُكم بالذي يَلِيه؟» قلنا: نعم يا رسولَ الله، قال: «رجلٌ مُعتزِلٌ في شِعبٍ، يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الزَّكاةَ، ويَعتزِلُ شُرورَ النّاس، وأُخبِرُكم بِشَرِّ النّاس؟» قلنا: نعم يا رسولَ الله، قال: «الذي يُسألُ باللهِ عزّ َوجلّ، ولا يُعطِي به».
سنن النسائي — باب من يسأل بالله عزّ وجلّ ولا يعطى به-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2569 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2569
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 2586 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفيّ قال:حدثنا أُميّة بن خالد قال:حدثنا شعبة عن بِسطام بن مسلم عن عبد الله بن خليفة عن عائذ بن عمرو

أنَّ رَجلاً أَتَى النَّبيَّ ﷺ، فسألَه فأَعطَاه، فلمّا وَضَع رِجلَه على أُسْكُفَّةِ الباب، قالَ رَسولُ الله ﷺ: «لَو تَعلَمُونَ ما في المَسأَلَةِ، مَا مَشَى أَحدٌ إلَى أَحدٍ يَسأَلُه شَيئًا».
سنن النسائي — باب المسألة-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2586 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2586
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن النسائي

حديث 2594 / 99

عرض السند

أخبرنا أحمد بن سليمان قال:أنبأنا يحيى بن آدم عن سفيان بن عُيينة عن داود بن شابور عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن سَألَ ولَه أَربَعُونَ دِرهَمًا، فهو المُلحِف».
سنن النسائي — باب مَن المُلْحِف ؟-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2594 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2594
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن النسائي

حديث 2598 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ و محمد بن المثنى قالا:حدثنا يحيى عن هشام بن عروة قال:حدثني أبي قال:حدثني عبيدالله بن عَديّ بن الخيار

أنّ رجُلين حَدّثاه أنّهما أَتَيا رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَسألانِه مِن الصَّدَقَة، فقَلّب فيهما البَصَر - وقال محمدٌ: بَصَره - فرآهما جَلْدَين، فقال رسولُ الله ﷺ: إنْ شِئتُما، ولا حظّ فيها لغنيّ ولَا لِقويٍّ مُكَتسِب.
سنن النسائي — باب مسألة القوي المكتسب-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2598 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2598
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.