Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 580
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 2170 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله ملاحظة وهو ابن عبد الرحمن الأنصاريّ الأشهليّ عن حذيفة بن اليمان أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «والذي نفسِي بيَدِه لا تقومُ السّاعةُ حتى تَقتُلوا إمامَكُم، وتَجتَلِدوا بأَسيافِكُم، ويَرِثَ دُنياكُم شِرارُكُم». هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2170 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2171
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 2232 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال:سمعت زيداً العميّ قال:سمعت أبا الصديق الناجيّ يحدث عن أبي سعيد الخدريّ

قال: خَشِينا أنْ يكونَ بعدَ نبيِّنا حَدَث، فسَألْنا نبيَّ الله ﷺ، فقال: «إنَّ في أُمّتي المَهْديَّ، يَخرجُ يَعيشُ خَمسًا أو سَبعًا أو تِسعًا» - زيدٌ الشَّاكّ - قال: قلنا: وما ذاك؟ قال: «سِنين» قال: «فيَجيءُ إليه الرَّجلُ فيقول: يا مَهديُّ: أَعطِني أَعطِني، قال: فيَحْثِي له في ثَوبِه ما استَطاعَ أنْ يَحمِلَه». هذا حديثٌ حسن. وقد رُويَ من غير وجهٍ عن أَبي سعيدٍ، عن النّبيِّ ﷺ. وأَبو الصِّدِّيق النّاجيُّ: اسمُه بكر بنُ عَمرو، ويقال: بكر بنُ قَيس.
سنن الترمذي — باب-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2232 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2233
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 2261 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكِنديّ الكوفيّ حدثنا زيد بن حُباب أخبرني موسى بن عبيدة حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا مَشَتْ أُمّتي بالمُطَيْطياء، وخَدَمَها أَبناءُ المُلوكِ أَبناءُ فارسَ والرُّوم، سُلِّط شِرارُها على خِيارِها». هذا حديثٌ غريب. وقد رواه أَبو مُعاويةَ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ الأنصاريّ. حدَّثنا بذلك محمّدُ بنُ إسماعيلَ الواسِطيّ، حدّثنا أَبو مُعاويةَ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ الأَنصاريّ، عن عبدِ الله بنِ دِينار، عن ابنِ عُمرَ، عن النّبيِّ ﷺ نحوَه. ولا يُعرَف لحديثِ أَبي مُعاويةَ، عن يحيى بنِ سَعيد، عن عبدِ الله بنِ دِينار، عن ابنِ عُمرَ أَصلٌ، إنّما المَعروفُ حديثُ موسى بنِ عُبيدةَ، وقد رَوى مالك بنُ أَنس هذا الحديثَ عن يحيى بنِ سعيدٍ مرسَلاً، ولم يَذكر فيه عن عبدِ الله بنِ دينار، عن ابنِ عُمر.
سنن الترمذي — باب-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2261 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2262
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن الترمذي

حديث 2177 / 99

عرض السند

حدثنا عمران بن موسى القزّاز البصريّ حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا محمد بن جُحادة عن رجل عن طاووس عن أم مالك البهزيّة

قالت: ذَكرَ رسولُ الله ﷺ، فِتنةً فقرَّبها، قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، مَن خيرُ النّاسِ فيها؟ قال: «رجلٌ في ماشِيَتِه، يؤدِّي حقَّها، ويَعبدُ ربَّه، ورجلٌ آخِذٌ برَأسِ فرَسِه، يُخيفُ العدوَّ ويُخوِّفونه». وفي الباب عن أُمِّ مُبشِّر، وأَبي سَعيدٍ، وابنِ عبّاس. هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه. ورواهُ ليثُ بنُ أَبي سُلَيم، عن طاووس، عن أُمِّ مالكٍ البَهْزِيّةِ، عن النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء كيف يكون الرجل في الفتنة-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2177 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2178
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن الترمذي

حديث 2182 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر

قال: انفَلَقَ القمرُ على عهدِ رسولِ الله ﷺ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «اشهَدُوا». وفي البابِ عن ابنِ مسعود، وأَنسٍ، وجُبير بنِ مُطْعِم. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في انشقاق القمر-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2182 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2183
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي

حديث 2184 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو نُعَيم حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي إدريس المَرهبيّ عن مسلم بن صفوان عن صفيّة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يَنتهي النّاسُ عن غزوِ هذا البَيتِ، حتى يَغزو جَيشٌ، حتى إذا كانوا بالبَيداءِ، أو ببَيداءَ مِن الأرضِ خُسِفَ بأوَّلِهم وآخِرِهم، ولم يَنجُ أَوسَطُهم» قلتُ: يا رسولَ الله، فمَن كَرِهَ مِنهم؟ قال: «يَبعثُهم اللهُ على ما في أَنفُسِهم». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الخسف-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2184 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2185
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 2185 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب حدثنا صيفيّ بن رِبعيّ عن عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يكونُ في آخرِ هذه الأُمّةِ خسْفٌ ومَسخٌ وقَذْف» قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، أَنَهلِكُ وفينا الصَّالحون؟ قال: «نَعم، إذا ظَهَرَ الخُبْث». هذا حديثٌ غريبٌ من حديثِ عائشة، لا نَعرفُه إلّا مِن هذا الوجه. وعبدُ الله بنُ عُمر تَكلَّم فيهِ يَحيى بنُ سعيدٍ مِن قِبَل حِفظِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الخسف-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2185 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2186
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن الترمذي

حديث 2191 / 99

عرض السند

حدثنا عمران بن موسى القزّاز البصريّ حدثنا حمّاد بن زيد حدثنا عليّ بن زيد بن جدعان القرشيّ عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدريّ

قال: صلَّى بنا رسولُ الله ﷺ يومًا صلاةَ العَصرِ بنَهارٍ، ثم قامَ خَطيبًا، فلَم يدَعْ شيئًا يكونُ إلى قِيامِ السَّاعةِ إلّا أخبَرَنا به، حفِظَهُ مَن حفِظَه، ونسِيَه مَن نسِيَه، وكان فيما قال: «إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوة، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون، ألَا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساء»، وكان فيما قال: «ألَا لا يَمنَعَنَّ رجُلًا هَيبةُ النّاس أن يقولَ بحقٍّ إذا عَلِمَه»، قال: فبَكى أبو سَعيد، فقال: قد واللهِ رأَينا أشياءَ فهِبْنا. وكان فيما قال: «ألَا إنّه يُنصَبُ لكلِّ غادِرٍ لِواءٌ يومَ القِيامةِ بقَدْرِ غَدْرتِه، ولا غَدرةَ أَعظمُ مِن غَدرةِ إمامِ عامَّة، يُرْكَزُ لِواؤه عندَ اسْتِه»، وكان فيما حفِظْنا يومَئذٍ: «ألا إنَّ بَني آدمَ خُلِقُوا على طبَقاتٍ شتَّى، فمِنهم مَن يولَدُ مؤمِنًا ويَحيا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا، ومِنهم مَن يولَدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويَموتُ كافرًا، ومِنهم مَن يولدُ مؤمنًا ويَحيا مؤمنًا ويموتُ كافرًا، ومِنهم مَن يولدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويَموتُ مؤمنًا، ألَا وإنَّ منهم البَطيءُ الغَضَبِ سَريعُ الفَيء، ومِنهم سَريعُ الغَضبِ سَريعُ الفَيء، فتلكَ بتِلك، ألَا وإنَّ مِنهم سَريعُ الغَضبِ بطيءُ الفَيء، ألَا وخيرُهم بطيءُ الغَضبِ سَريعُ الفَيء، وشَرُّهم سَريعُ الغَضبِ بطيءُ الفَيء. ألَا وإنَّ مِنهم حسَنُ القَضاءِ حسَنُ الطَّلَب، ومنهم سَيِّئُ القَضاءِ حسَنُ الطَّلَب، فتِلكَ بتِلك، ألَا وإنَّ مِنهم السَّيِّئُ القَضاءِ السَّيِّئُ الطَّلَب، ألَا وخيرُهم الحسَنُ القَضاءِ الحسَنُ الطَّلَب، ألَا وشرُّهم سَيِّئُ القَضاءِ سَيِّئُ الطَّلب. ألَا وإنَّ الغَضَبَ جَمْرةٌ في قلبِ ابنِ آدم، أمَا رأيتُم إلى حُمْرةِ عَينَيهِ وانتِفاخِ أَوداجِه؟ فمَن أَحسَّ بشَيءٍ مِن ذلك، فلْيَلْصُقْ بالأرض» قال: وجعَلْنا نلتفِتُ إلى الشَّمس، هل بقيَ منها شيء؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ألَا إنَّه لم يَبقَ مِن الدُّنيا فيما مَضَى منها، إلَّا كما بقِيَ مِن يَومِكُم هذا فيما مَضَى منه». هذا حديثٌ حسَن. وفي الباب عن المُغيرةِ بن شُعبة، وأبي زيد بنِ أَخطَب، وحُذيفةَ، وأَبي مريم، ذَكروا أنَّ النّبيَّ ﷺ حدَّثهم بما هو كائنٌ إلى أن تقومَ السَّاعة.
سنن الترمذي — باب ما جاء ما أخبر النبيّ صلى الله عليه وسلم،أصحابه بما هو كائن-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2191 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2192
الحكم المسجّل: حسن لغيره
ما ورد في حسن الخلق - القيم والأخلاق والآداب الاجتماعيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للقيم - التصور الإسلاميدينية - خصائص السكانالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالجرأة والشجاعة والتضحية - القيم والأخلاق المحمودةإيثار الآخرة على الدنيا. - القيم والأخلاق المحمودةما ورد في الخلق الذميم - القيم والأخلاق المذمومةالخيانة والغدر - القيم والأخلاق المذمومةالعصبية والهوى والتعصب - القيم والأخلاق المذمومةالغضب والعجلة وعدم ضبط النفس - القيم والأخلاق المذمومةإيثار الدنيا على الآخرة - القيم والأخلاق المذمومةاحتقار الناس - القيم والأخلاق المذمومةسوء القضاء والإقتضاء - القيم والأخلاق المذمومةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةمؤمن بالدعوةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب ضرب المثل والتشبيهالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)حسن صحيح - الصحيحمتفرقات في اليهود - اليهودحال الغادرين في المحشر - حال العصاة بصفة عامة في المحشرالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالرعاية الخلقية (يحال إلى القيم والأخلاق والآداب الاجتماعية) - الرعاية الشخصية (رعاية الفرد نفسه)خطب المناسبات و المواعظالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةمراعاة الفروق الفرديةالتربية الخلقية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتوبة - أساليب التقويمثقة - أقسام الرواة جرحا وتعديلاالعدالة - شروط رئيس الدولةمطل المدين الدين إِذا كان موسرًا - إيفاء الدَّينحسن القضاء والاقتضاء - إيفاء الدَّينالمبحث الثالث: ما يقع من فتنة النساء والفواحش ومنكرات الطعام والشراب واللباس والزينة - الفتن المتعلقة بالأخلاق والسلوكالمبحث الأول: بسط الدنيا والتنافس فيها والحرص عليها - الفتن المتعلقة بالمعاملاتالمطلب الأول: فساد الحكام - الفتن المتعلقة بالحكمالفصل السادس: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتن
سنن الترمذي

حديث 2192 / 1

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن معاوية بن قرّة عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا فسَدَ أَهلُ الشّام، فلا خيرَ فِيكُم، لا تَزالُ طائفةٌ مِن أُمّتي مَنصُورِينَ، لا يَضرُّهم مَن خَذَلهم حتى تقومَ السَّاعة». قال محمدُ بنُ إسماعيل: قالَ عليُّ بنُ المَدِيني: هم أَصحابُ الحَديث. وفي البابِ عن عبدِ اللهِ بنِ حَوَالةَ، وابنِ عُمرَ، وزَيد بنِ ثابت، وعبدِ الله بنِ عَمرو. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الشام-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2192 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2193
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي

حديث 2195 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «بادِرُوا بالأَعمالِ فِتنًا كقِطَع اللَّيلِ المُظلِم، يُصبحُ الرّجُلُ مؤمنًا ويُمسِي كافرًا، ويُمسِي مؤمنًا ويُصبحُ كافرًا، يَبيعُ دِينَه بعَرَضٍ من الدُّنيا». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء ستكون فتن كقطع الليل المظلم-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2195 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2196
الحكم المسجّل: صحيح
التوجيه بترك المعصية - العقوباتعوامل التغير الاجتماعيالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةالترغيب بالتوبة - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الماديةمقاومة الشائعاتفضل السنة ومكانتهاالإيمان - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالتغير الاجتماعي - مفهوم التغير الاجتماعي و مصطلحاتهعوامل أخرى - عوامل التغير الاجتماعيأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)انتشار الفتنتربية الجمهور على الإيمان وتحصينه ضد الشائعاتالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاحسن صحيح - الصحيحالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةالالتزام بالأنظمة والشروط (الطاعة)الفصل الثاني: التحذير من الفتن - التحذير من الفتن والحض على تعلم أَحاديثهاالمبحث الأول: بسط الدنيا والتنافس فيها والحرص عليها - الفتن المتعلقة بالمعاملات
سنن الترمذي

حديث 2198 / 99

عرض السند

حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا جعفر بن سليمان عن هشام عن الحسن

قال: كان يقولُ في هذا الحديث: «يُصبِحُ الرّجلُ مُؤمنًا ويُمسِي كافرًا، ويُمسِي مُؤمنًا ويُصبِحُ كافرًا» قال: يُصبحُ مُحرِّمًا لدَمِ أَخيهِ وعِرْضِه ومالِه، ويُمسِي مُستحِلًّا له، ويُمسِي مُحرِّمًا لدَمِ أَخيهِ وعِرْضِه ومالِه، ويُصبحُ مَستحِلًّا له.
سنن الترمذي — باب ما جاء ستكون فتن كقطع الليل المظلم-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2198 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2199
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 2202 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن أبي قِلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا وُضِع السَّيفُ في أُمّتي لم يُرفَع عنها إلى يومِ القِيامة». هذا حديثٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2202 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2203
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.