حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهَرَويّ قال:حدثنا هشيم قال:حدثنا يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
«مطلُ الغَنيِّ ظُلمٌ، وإذا أُحَلْتَ على مَلِيءٍ فاتَّبِعه، ولا تَبِعْ بيعَتَينِ في بَيعَة». حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيح. ومعناه: إذا أُحيلَ أَحدُكم على مليٍّ فليَحْتَل، فقال بعضُ أهل العلم: إذا أُحيلَ الرجلُ على مليٍّ فاحتالَه فقد بَرِئَ المُحيل، وليس له أَن يَرجِعَ على المُحِيل، وهو قولُ الشَّافعيِّ وأحمدَ وإسحاق. وقال بعضُ أهلِ العلم: إذا تَوِيَ مالُ هذا بإفلاس المُحالِ عليه، فله أن يَرجِع على الأوّل، واحتجُّوا بقولِ عثمانَ وغيره، حين قالوا: ليس على مالِ مسلمٍ تَوىً. قال إسحاق: معنى هذا الحديث: ليس على مال مسلمٍ تَوىً، هذا إذا أُحيلَ الرجلُ على آخَر وهو يُرى أنّه مليّ، فإذا هو مُعدِمٌ، فليس على مال مسلمٍ تَوىً.
سنن الترمذي — باب ما جاء في مطل الغني وأنّه ظلم-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1309 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1309
حدثنا أبو كريب و محمود بن غيلان قالا:حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزنّاد عن الأعرج عن أبي هريرة
قال: نَهى رسولُ الله ﷺ عن بَيعِ المُنابَذةِ والمُلامَسة. وفي البابِ عن أَبي سَعيدٍ وابنِ عُمر. حديثُ أَبي هُريرةَ حديثٌ حسنٌ صحيح. ومعنى هذا الحديث أَن يقول: إذا نَبذتُ إليكَ بالشَّيءِ فقد وَجَبَ البَيعُ بَيني وَبينَك. والمُلامَسةُ: أن يقول: إذا لمَستَ الشيءَ فقد وَجبَ البيعُ، وإن كان لا يَرى منه شيئًا، مثلَ ما يكونُ في الجِراب أو غيرِ ذلك، وإنّما كان هذا من بُيوع أَهل الجاهليّةِ، فنُهي عن ذلك.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الملامسة والمنابذة-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1310 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1310
حدثنا أبو كريب حدثنا إسحاق بن سليمان الرازيّ عن مغيرة بن مسلم عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «إنَّ اللهَ يُحبُّ سَمْحَ البَيعِ، سَمْحَ الشِّراءِ، سَمْحَ القَضاء».وفي الباب عن جابر. هذا حديثٌ غريب. وقد رَوى بعضُهم هذا الحديث، عن يونُس، عن سعيدٍ المَقبُريّ، عن أَبي هُريرة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في استقراض البعير أو الشيء من الحيوان-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1319 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1319
حدثنا الحسن بن عليّ الخلاّل حدثنا عارم حدثنا عبد العزيز بن محمد قال:أخبرني يزيد بن خُصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «إذا رأيتُم مَن يَبيعُ أو يَبتاعُ في المَسجد، فقولوا: لا أَربَحَ اللهُ تَجارتَك، وإذا رأيتُم مَن يُنشِدُ فيه ضالّةً، فقولوا: لا رَدَّ اللهُ عليك».حديثُ أَبي هُريرةَ حديثٌ حسنٌ غريب.والعَملُ على هذا عندَ بعضِ أَهلِ العِلم؛ كَرِهوا البَيعَ والشِّراءَ في المسجد، وهو قولُ أحمدَ وإسحاق.وقد رَخَّصَ بعضُ أهل العِلم في البَيعِ والشِّراءِ في المَسجد.
سنن الترمذي — باب النهي عن البيع في المسجد-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1321 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1321
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانيّ حدثنا المعتمر بن سليمان قال:سمعت عبد الملك يحدث عن عبد الله بن موهب
أنَّ عُثمانَ قال لابنِ عُمرَ، رضي الله عنهم: اذهَبْ فاقْضِ بينَ النَّاس، قال: أوَ تُعافينِي يا أميرَ المُؤمِنين؟ قال: فما تَكْرَهُ مِن ذلكَ وقد كانَ أبوكَ يَقضِي؟ قال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ الله ﷺ يَقول: «مَن كانَ قاضيًا فقَضَى بالعَدْلِ فبالحَرِيِّ أن يَنقلِبَ منه كَفَافًا». فما أرجُو بعدَ ذلك؟وفي الحديثِ قصَّة.وفي الباب عن أبي هُريرة.حديثُ ابن عمرَ حديثٌ غريب, وليس إسنادُه عندي بمتَّصل.وعبدُ الملك الذي رَوى عنه المُعتمِر هذا، هو عبدُ الملك بنُ أبي جَمِيلة.
سنن الترمذي — باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،في القاضي-كتاب الأحكام-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1322 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1322
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عليّ بن المنذر الكوفيّ حدثنا محمد بن فضيل عن فضيل بن مرزوق عن عطيّة عن أبي سعيد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ أحبَّ الناسِ إلى اللهِ يومَ القِيامةِ وأدناهُم مِنهُ مَجلِسًا: إمامٌ عادل، وأبغضَ الناسِ إلى الله وأبعَدَهم منه مَجلسًا: إمامٌ جائِر».حديثُ أبي سَعيدٍ حديثٌ حَسَنٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الإمام العادل-كتاب الأحكام-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1329 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1329
حدثنا عبد القدّوس بن محمد،أبو بكر العطّار حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا عمران القطّان عن أبي إسحاق الشيبانيّ عن عبدِ اللهِ بنِ أَبي أَوفَى قال: قالَ رسولُ الله ﷺ:
«اللهُ معَ القَاضِي ما لَم يَجُر، فإذا جارَ تَخَلَّى عنه ولَزِمَه الشَّيطان».هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعرِفُه إلّا مِن حديثِ عِمرانَ القَطَّان.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الإمام العادل-كتاب الأحكام-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1330 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1330
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفيّ حدثنا أيوب عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن أَحيا أَرضًا مَيتةً فهي له».هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.والعملُ على هذا عند بعضِ أهلِ العِلم من أصحابِ النّبيِّ ﷺ وغيرِهم، وهو قولُ أحمدَ، وإسحاقَ،وقالوا: له أن يحيى الأرضَ المواتَ بغيرِ إذنِ السلطان.وقال بعضُهم: ليس له أن يُحييَها إلا بإذنِ السُّلطان. والقولُ الأوّلُ أَصحّ.وفي البابِ عن جابرٍ، وعَمرو بن عَوفٍ المُزَنيِّ جدِّ كَثير، وسَمُرة.حدَّثنا أَبو موسى محمد بنُ المُثنَّى، قال: سألتُ أبا الوليد الطَّيالسيَّ عن قوله: «وليس لِعِرقٍ ظالمٍ حقّ» فقال: العِرقُ الظالم: الغاصبُ الذي يأخذُ ما ليس له.قلتُ: هو الرجلُ الذي يَغرِسُ في أَرضِ غيرِه؟ قال: هو ذاك.
سنن الترمذي — باب ما ذكر في إحياء أرض الموات-كتاب الأحكام-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1379 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1379