Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 488
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 3397 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن ابن رافع بن خديج عن أبيه

قال: جاءَنا أَبو رافعٍ من عندِ رسولِ الله ﷺ، فقال: نَهانا رسولُ الله ﷺ عن أَمرٍ كان يَرفُقُ بنا، وطاعةُ اللهِ وطاعةُ رسولهِ أَرفقُ بنا، نهانا أَن يَزرَعَ أَحدُنا إلّا أَرضًا يَملِكُ رَقبتَها، أَو مَنيحةً يَمنحُها الرَّجُل.
سنن أبي داود — باب في التشديد في ذلك-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3397 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3397
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3399 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا أبو جعفر الخطميّ

قال: بعَثَني عمِّي أنا وغلامًا له إلى سَعيدِ بنِ المسيّب، قال: فقُلنا له: شيءٌ بلَغَنا عنك في المُزارَعة، قال: كان ابنُ عمر لا يَرى بها بأسًا، حتى بلَغَه عن رافِعِ بن خَدِيج حديثٌ، فأَتاه فأَخبَره رافعٌ أنَّ رسولَ الله ﷺ أَتى بني حارثةَ، فرأى زَرعًا في أَرضِ ظُهَيرٍ، فقال: «ما أَحسنَ زَرْعَ ظُهَير!» قالوا: ليس لظُهَير، قال: «أَليس أَرضَ ظُهَير؟» قالوا: بلى، ولكنّه زَرْعُ فلان، قال: فخُذوا زَرْعَكم، ورُدُّوا عليه النَّفَقة. قال رافع: فأَخَذْنا زَرْعَنا ورَدَدْنا إليه النَّفَقة. قال سعيد: أَفقِرْ أَخاكَ أو أَكْرِهِ بالدَّراهِم.
سنن أبي داود — باب في التشديد في ذلك-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3399 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3399
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3405 / 99

عرض السند

حدثنا أبو حفص،عمر بن يزيد السّيّاريّ ثنا عبّاد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله

قال: نَهى رسولُ الله ﷺ عن المُزابَنةِ، والمُحاقَلَةِ، وعن الثُّنيا إلّا أن تُعلَم.
سنن أبي داود — باب في المخابرة-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3405 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3405
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3406 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن معين ثنا ابن رجاء ملاحظة يعني المكّيّ قال ابن خُثيم حدثني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن لم يَذَر المُخابَرة، فلْيأذَنْ بحربٍ مِن اللهِ ورَسولِه».
سنن أبي داود — باب في المخابرة-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3406 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3406
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3407 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن بُرقان عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت

قال: نَهى رسولُ الله ﷺ عن المُخابَرة، قلت: وما المُخابَرة؟ قال: أن تأخذَ الأَرضَ بنصفٍ أو ثُلثٍ أو رُبعٍ.
سنن أبي داود — باب في المخابرة-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3407 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3407
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3410 / 99

عرض السند

حدثنا أيوب بن محمد الرقيّ ثنا عمر بن أيوب ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مِقسم عن ابن عباس

قال: افتتح رسولُ الله ﷺ خَيبَرَ، واشترطَ أنَّ له الأرضَ وكلَّ صفراءَ وبيضاء، قال أهلُ خيبر: نحنُ أعلمُ بالأرضِ مِنكُم فأَعطِناها على أنَّ لكم نصفَ الثَّمرةِ ولنا نصفٌ، فزَعَم أنه أعطاهم على ذلك، فلمّا كان حين يُصْرَمُ النَّخلُ بعثَ إليهم عبدَ الله بن رَواحةَ فحَزَرَ عليهم النَّخلَ، وهو الذي يسميه أهلُ المدينةِ الخَرْصَ، فقال: في ذِهْ كذا وكذا، قالوا: أكثرتَ علينا يا ابنَ رواحةَ، فقال: فأنا ألي حَزْرَ النَّخْلِ وأُعطيكم نصفَ الذي قلتُ، قالوا: هذا الحقُّ وبه تقومُ السماءُ والأرضُ، قد رضِينا أن نأخذَهُ بالذي قلتَ.
سنن أبي داود — باب في المساقاة-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3410 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3410
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3413 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن معين ثنا حجّاج عن ابن جريج قال:أُخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: كانَ النّبيُّ ﷺ يَبعثُ عبدَ الله بنَ رَوَاحةَ فيَخْرُصُ النَّخلَ حين يَطيبُ قبل أن يُؤكَلَ منه، ثم يُخَيِّر يهودَ: يأخُذونَه بذلك الخَرْصِ أو يَدفَعونَه إليهم بذلك الخَرصِ، لكي تُحصَى الزَّكاةُ قبلَ أن تُؤكَل الثِّمارُ وتُفرَّق.
سنن أبي داود — باب في الخرص-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3413 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3413
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 3416 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع و حميد بن عبد الرحمن الرُواسيّ عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نُسيّ عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت

قال: عَلَّمتُ ناسًا من أهل الصُّفَّةِ الكتابَ والقرآنَ، فأهْدَى إليَّ رجلٌ منهم قَوسًا، فقلت: ليست بمالٍ، وأَرمي عنها في سَبيلِ الله عزَّ وجلَّ، لآتِيَنَّ رسولَ الله فلأَسألَنَّهُ، فأَتيتُه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، رجلٌ أَهدَى إليَّ قَوسًا ممَّن كنتُ أُعلِّمُه الكتابَ والقرآنَ، وليست بمالٍ، وأَرمي عنها في سَبيل الله؟ قال: «إنْ كُنتَ تُحبُّ أن تُطَوَّقَ طَوقًا من نارٍ فاقبَلْها».
سنن أبي داود — كتاب الإجارة - باب في كسب العلم-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3416 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3416
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 3420 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبيّ عن خارجة بن الصلت عن عمّه

أنَّه مرَّ بقومٍ فأَتوهُ، فقالوا: إنَّك جِئتَ من عندِ هذا الرَّجلِ بخيرٍ؛ فارْقِ لنا هذا الرَّجل، فأَتوهُ برَجلٍ مَعتوهٍ في القُيود، فرَقاهُ بأُمِّ القرآن ثلاثةَ أَيامٍ غُدْوَةً وعشيّةً، كلَّما ختَمها جَمَعَ بُزَاقَه، ثم تَفَلَ، فكأنَّما أُنشِطَ مِن عِقال، فأَعطَوه شيئًا، فأَتى النّبيَّ ﷺ فذَكرَه له، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «كُلْ، فلَعَمْري لَمَنْ أكَلَ برُقيَةِ باطلٍ، لقد أَكلتَ برُقيَةِ حقّ».
سنن أبي داود — باب في كسب الأطباء-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3420 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3420
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 3427 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن أبي فُديك عن عبيدالله ملاحظة يعني ابن هُرير عن أبيه عن جده رافع ملاحظة هو ابن خديج

قال: نَهى رسولُ الله ﷺ عن كَسبِ الأَمَة، حتى يُعلَم مِن أَين هو.
سنن أبي داود — باب في كسب الإماء-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3427 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3427
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 3430 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أخبرنا محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي ماجدة

قال: قَطعتُ مِن أُذُنِ غلام، أو قَطعَ مِن أُذُني، فقَدِمَ علينا أبو بكر حاجًّا، فاجتَمعْنا إليه، فرفَعَنا إلى عمر بنِ الخطاب، فقال عمر: إنَّ هذا قد بلَغَ القِصاص، ادعو لي حجّامًا ليقتصَّ منه، فلمّا دُعي الحجّام قال: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنِّي وَهبتُ لخالَتي غلامًا، وأنا أَرجو أن يبارَكَ لها فيه، فقلتُ لها: لا تُسْلِميهِ حَجّامًا ولا صائغًا، ولا قصّابًا». قال أبو داود: رَوى عبد الأعلى، عن ابنِ إسحاق، قال: ابن ماجدة.
سنن أبي داود — باب في الصائغ-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3430 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3430
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 3435 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يحيى عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن باع عبدًا، وله مالٌ، فمالُه للبائعِ إلَّا أن يَشتَرِط المُبتاع».
سنن أبي داود — باب في العبد يباع وله مال-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3435 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3435
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.