Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 473
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2837 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر النمريّ ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «كلُّ غُلامٍ رَهِينةٌ بعَقيقتِه: تُذبَحُ عنه يومَ السّابعِ، ويُحلَقُ رأسُه ويُدمَّى». فكان قتادةُ إذا سُئِل عن الدَّمِ كيف يُصنَع به؟ قال: إذا ذَبحتَ العَقيقةَ أَخذتَ منها صُوفةَ واستَقبلتَ بها أَوداجَها، ثم تُوضَع على يافُوخِ الصَّبىِّ حتى يَسيلَ على رأسِه مِثلَ الخَيط، ثم يُغسَل رأسُه بعدُ ويُحلَقُ. قال أبو داود: وهذا وهمٌ من همَّام: «ويُدَمَّى»، قال أبو داود: خُولفَ همَّامٌ في هذا الكلام، وهو وهمٌ من همَّام، وإنّما قالوا: «يُسمَّى»، فقال همّام: «يُدَمَّى»، قال أبو داود: وليس يؤْخَذُ بهذا.
سنن أبي داود — باب في العقيقة-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2837 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2837
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2840 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى ثنا هشام عن الحسن

أنّه كان يقول: إماطةُ الأذى حَلْقُ الرّأس.
سنن أبي داود — باب في العقيقة-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2840 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2840
الحكم المسجّل: أثر صحيح
سنن أبي داود

حديث 2841 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عبّاس

أنَّ رسولَ الله ﷺ عَقَّ عن الحَسَن والحُسَين، كَبشًا كَبشًا.
سنن أبي داود — باب في العقيقة-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2841 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2841
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
سنن أبي داود

حديث 2842 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ ثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم سند آخر ح وحدثنا محمد بن سليمان الأنباريّ ثنا عبد الملك ملاحظة يعني ابن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه أُراه عن جدّه

قال: سُئلَ رسولُ الله ﷺ عن العَقيقةِ، فقال: «لا يحبُّ اللهُ العقوقَ»، كأنّه كرِهَ الاسمَ، وقال: «مَن وُلِد له وَلَدٌ فأَحبَّ أن يَنْسُك عنه فليَنْسُك: عن الغُلامِ شاتانِ مُكافِئتان، وعن الجاريةِ شاةٌ». وسُئِلَ عن الفَرَعِ قال: «والفَرَعُ حقٌّ، وأَن تَتركُوه حتى يكون بَكْرًا شُغْزُبًّا ابنَ مَخاضٍ أو ابنَ لَبونٍ فتُعطِيَه أَرملةً، أو تَحمِلَ عليه في سَبيل الله، خيرٌ من أَن تذبَحَه فيَلزِقَ لَحمُه بِوبَرِه، وتُكفِئ إناءَك، وتُوَلِّهِ ناقتَك».
سنن أبي داود — باب في العقيقة-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2842 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2842
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 2843 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت ثنا عليّ بن الحسين حدثني أبي ثنا عبد الله بن بُرَيْدَة قال:سمعت أبي بريدة

يقول: كنّا في الجاهلية إذا وُلِد لأَحدِنا غلامٌ ذَبحَ شاةً ولَطَخَ رأسَه بدَمِها، فلمّا جاءَ اللهُ بالإسلام كنّا نذبحُ شاةَ ونَحلِقُ رأسَه ونَلطَخُهُ بزَعْفران.
سنن أبي داود — باب في العقيقة-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2843 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2843
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 2857 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

قال: يا رسولَ الله، إن لي كلابًا مُكَلّبةَ فأفْتِني في صيدِها، فقال النبيُّ ﷺ: «إنّ كان لكَ كلابٌ مُكلَّبةٌ فكُلْ ممّا أمْسكْنَ عليك» قال: «ذكيًّا أو غير ذَكيٍّ» قال: وإن أكلَ منه؟ قال: «وإن أكلَ منه» قال: يا رسولَ الله، أفتِني في قوسِي، قال: «كُلْ ما رَدَّتْ عليك قوسُك» قال: «ذكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ» قال: وإن تَغيّبَ عني؟ قال: «وإن تغيَّبَ عنك، ما لم يَصِلَّ، أو تجدْ فيه أثرًا غيرَ سهمِك»، قال: أفْتِني في آنيةِ المَجوس إذا اضْطُرِرنا إليها، قال: «اغسِلْها وكُلْ فيها».
سنن أبي داود — باب في الصيد-كتاب الصيد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2857 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2857
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 2866 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن أبي فُدَيْك أخبرني ابن أبي ذئب عن شرحبيل عن أبي سعيد الخدريّ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لأنْ يَتَصَدّقَ المَرْءُ في حَيَاتِهِ بدِرهَمٍ خَيرٌ لهُ مِنْ أن يَتَصَدَّقَ بمئةٍ عِندَ مَوته».
سنن أبي داود — باب ما جاء في كراهية الإضرار في الوصية-كتاب الوصايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2866 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2866
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 2871 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس

قال: لمّا أَنزلَ اللهُ، عزَّ وجلّ ﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [الأنعام: 152، والإسراء: 32] و﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا﴾ الآية [النساء: 10] - انطلَقَ مَن كان عندَه يتيمٌ فَعزلَ طعامَه من طعامِه وشرابَه من شرابِه، فجعل يَفْضُلُ من طعامِه فيُحْبَسُ له حتى يأكلَه أو يفسُد، فاشتدَّ ذلك عليهم، فذَكروا ذلك لرسولِ الله ﷺ، فأنزلَ اللهُ، عزَّ وجلَّ ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ﴾ [البقرة: 220]، فخلَطُوا طعامَهم بطعامِه وشرابَهم بشرابِه.
سنن أبي داود — باب مخالطة اليتيم في الطعام-كتاب الوصايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2871 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2871
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 2872 / 99

عرض السند

حدثنا حميد بن مسعدة أنّ خالد بن الحارث حدثهم ثنا حسين ملاحظة يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

أنَّ رجلًا أَتى النّبيَّ ﷺ فقال: إنِّي فقيرٌ ليس لي شيءٌ، ولي يتيمٌ، قال: فقال: «كُلْ من مالِ يتيمِكَ غيرَ مُسرِفٍ، ولا مُبادِرٍ، ولا مُتأثِّلٍ».
سنن أبي داود — باب ما جاء في ما لوليّ اليتيم أن ينال من مال اليتيم-كتاب الوصايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2872 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2872
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 2873 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن محمد المدينيّ ثنا عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رُقَيْش أنه سمع شيوخاً من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن أبي أحمد قال:قال عليّ بن أبي طالب

حفظتُ، عن رسولِ الله ﷺ: «لا يُتمَ بعدَ احتلامٍ، ولا صُمَاتَ يومٍٍ إلى اللَيْلِ».
سنن أبي داود — باب ما جاء متى ينقطع اليُتْم؟-كتاب الوصايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2873 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2873
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 2879 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود المهريّ ثنا ابن وهب أخبرني الليث عن يحيى بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملاحظة قال:نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب

نسخها لي عبدُ الحميد بن عبدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ عُمر بنِ الخطاب: بسمِ الله الرحمن الرحيم، هذا ما كتبَ عبدُ الله عُمَرُ في ثَمْغٍ، فقصَّ مِن خبَرِه نحوَ حديثِ نافعٍ، قال: غيرَ مُتأثِّلٍ مالاً، فما عفا عنه من ثمرِه فهو للسائل والمحروم، قال: وساق القصةَ، قال: وإن شاءَ وليُّ ثَمْغٍ اشترى من ثمرِه رقيقاً لعمَلِه، وكتب مُعَيْقيبُ، وشهدَ عبدُ الله بنُ الأرقَمِ: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به عبدُ الله عمرُ أميرُ المؤمنين إن حَدَثَ به حَدَثٌ، أن ثمغاً وصِرْمَةَ بنَ الأكْوَعِ والعبدَ الذي فيه، والمئةَ سهْمٍ التي بخيبرَ ورقيقَه الذي فيه، والمئةَ التي أطعمَه محمد ﷺ بالوادي، تليه حفصةُ ما عاشَتْ، ثم يليه ذو الرأيِ من أهلِها: أن لا يُباعَ ولا يُشتَرى، ينفقُه حيثُ رأى مِن السائلِ والمحرومِ وذي القُربَى، ولا حَرَجَ على مَن وَلِيَهُ إن أكَلَ، أو آكَلَ، أو اشترى رقيقاَ منه.
سنن أبي داود — باب ما جاء في الرجل يوقف الوقف-كتاب الوصايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2879 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2879
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2883 / 99

عرض السند

حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعيّ حدثني حسان بن عطيّة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

أن العاصَ بن وائلِ أوصى أن يُعتَقَ عنه مئةُ رقبةٍ، فأعتق ابنُهُ هشامٌ خمسين رقبةً، فأراد ابنه عَمرو أن يُعتِقَ عنه الخمسين الباقية، فقال: حتى أسأل رسولَ الله ﷺ، فأتى النبيَّ ﷺ، فقال: يا رسول الله، إن أبي أوصى بعَتق مئة رقبةٍ، وإن هشاماً أعتق عنه خمسين، وبقيتْ عليه خمسون رقبةً، أفأُعتِق عنه؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «لو كان مُسلماً فأعتقتُم عنه أو تصدقتُم عنه أو حَججتُم عنه بَلَغه ذلك».
سنن أبي داود — باب ما جاء في وصيّة الحربي يسلم وليه،أيلزمه أن ينفذها؟-كتاب الوصايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2883 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2883
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.