Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

آلات الصيد - الصيد

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةآلات الصيد - الصيد
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 175 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر قال:حدثنا شعبة عن ابن أبي السفر عن الشعبيّ عن عديّ بن حاتم

قال: سألتُ النبيَّ ﷺ فقال: «إذا أرسَلْتَ كلبَكَ المُعلَّمَ فقَتَلَ فكُلْ، وإذا أكَلَ فلا تَأْكُلْ، فإنَّما أمسَكَه على نَفْسِه». قلتُ: أُرسِلُ كلبي فأجِدُ معه كلبًا آخرَ؟ قال: «فلا تَأْكُلْ، فإنَّما سَمَّيتَ على كلبِكَ ولم تُسَمِّ على كلبٍ آخرَ».
صحيح البخاري — باب الماء الذي يغسَل به شعر الإنسان-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 175 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 175
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2488 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن الحكم الأنصاريّ حدثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده

قال: كنَّا معَ النبيِّ ﷺ بذي الحُلَيفةِ، فأصابَ النّاسَ جُوعٌ، فأصابُوا إبلاً وغَنَماً، قال: وكان النبيُّ ﷺ في أُخرَياتِ القومِ فعَجِلُوا وذَبَحُوا ونَصَبُوا القُدُورَ، فأمَرَ النبيُّ ﷺ بالقُدُورِ فأُكفِئَتْ، ثمَّ قَسَمَ، فعَدَلَ عَشَرةً مِن الغَنَمِ ببَعِيرٍ، فنَدَّ منها بَعِيرٌ، فطَلَبُوه فأعياهُم، وكان في القومِ خَيلٌ يسيرةٌ، فأهوَى رجلٌ منهم بسَهْمٍ فحَبَسَه الله، ثمَّ قال: «إنَّ لهذه البَهائمِ أوابدَ كأوابدِ الوَحْشِ، فما غَلَبَكم منها فاصْنَعُوا به هكذا» فقال جَدّي: إنّا نَرْجُو ــ أو نَخافُ ــ العَدُوَّ غَداً وليستْ معَنا مُدًى، أفنَذْبَحُ بالقَصَبِ، قال: «ما أنْهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ الله عليه فكُلُوه، ليس السِّنَّ والظُّفُرَ، وسأُحدِّثُكم عن ذلكَ، أمَّا السِّنُّ فعَظْمٌ، وأمَّا الظُّفُرُ فمُدَى الحَبَشةِ».
صحيح البخاري — باب قسمة الغنم-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2488 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2488
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2914 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيدالله عن نافع،مولى أبي قتادة الأنصاريّ عن أبي قتادة رضي الله عنه

أنَّه كانَ معَ رسولِ الله ﷺ، حتَّى إذا كانَ ببعضِ طريقِ مكَّةَ تَخلَّفَ مع أصحابٍ له مُحرِمِينَ وهو غيرُ مُحرِمٍ، فرأى حِماراً وَحْشيّاً فاستَوَى على فرسِه، فسألَ أصحابَه أنْ يُناوِلُوه سَوْطَه فأبَوْا، فسألَهم رُمْحَه فأبَوْا، فأخَذَه ثمَّ شَدَّ على الحمارِ فقَتَلَه، فأكَلَ منه بعضُ أصحابِ النبيِّ ﷺ وأبَى بعضٌ، فلمّا أدرَكُوا رسولَ الله ﷺ سألُوه عن ذلكَ قال: «إنَّما هي طُعْمةٌ أطْعَمَكُمُوها اللهُ».
صحيح البخاري — باب ما قيل في الرماح-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2914 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2914
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5478 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حَيْوَة قال:أخبرني ربيعة بن يزيد الدّمشقيّ عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشنيّ

قال: قلتُ: يا نبيَّ الله، إنّا بأرضِ قومٍ من أهلِ الكتابِ، أفنَأْكلُ في آنِيَتِهم؟ وبأرضِ صَيدٍ، أصِيدُ بقَوْسي، وبكَلْبي الَّذي ليس بمُعلَّمٍ، وبكَلْبي المُعلَّمِ، فما يَصْلُحُ لي؟ قال: «أمَّا ما ذَكَرْتَ من أهلِ الكتابِ، فإنْ وَجَدتُم غيرَها فلا تَأْكُلُوا فيها، وإنْ لم تَجِدُوا فاغْسِلُوها وكُلُوا فيها، وما صِدْتَ بقَوْسِكَ فذَكَرْتَ اسمَ الله فكُلْ، وما صِدْتَ بكَلبِكَ المُعلَّمِ، فذَكَرْتَ اسمَ الله فكُلْ، وما صِدْتَ بكَلبِكَ غيرِ مُعلَّمٍ فأدرَكْتَ ذَكَاتَه فكُلْ».
صحيح البخاري — باب صيد القوس-كتاب الذبائح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5478 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5478
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5479 / 99

عرض السند

حدثنا يوسف بن راشد حدثنا وكيع و يزيد بن هارون ملاحظة واللفظ ليزيد عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بُرَيدة عن عبد الله بن مغَفّل

أنَّه رأى رجلاً يَخْذِفُ فقال له: لا تَخذِفْ، فإنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن الخَذْفِ ــ أو كان يَكْره الخَذْفَ ــ وقال: «إنَّه لا يُصادُ به صَيدٌ، ولا يُنكَأُ به عَدُوٌّ، ولكنَّها قد تَكسِرُ السِّنَّ، وتَفْقَأُ العَينَ». ثمَّ رَآه بعدَ ذلكَ يَخذِفُ فقال له: أُحدِّثُكَ عن رسولِ الله ﷺ أنَّه نَهَى عن الخَذْفِ أو كَرِهَ الخَذْفَ وأنتَ تَخذِفُ، لا أُكلِّمُكَ كذا وكذا.
صحيح البخاري — باب الخذف والبندقة-كتاب الذبائح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5479 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5479
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2857 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

قال: يا رسولَ الله، إن لي كلابًا مُكَلّبةَ فأفْتِني في صيدِها، فقال النبيُّ ﷺ: «إنّ كان لكَ كلابٌ مُكلَّبةٌ فكُلْ ممّا أمْسكْنَ عليك» قال: «ذكيًّا أو غير ذَكيٍّ» قال: وإن أكلَ منه؟ قال: «وإن أكلَ منه» قال: يا رسولَ الله، أفتِني في قوسِي، قال: «كُلْ ما رَدَّتْ عليك قوسُك» قال: «ذكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ» قال: وإن تَغيّبَ عني؟ قال: «وإن تغيَّبَ عنك، ما لم يَصِلَّ، أو تجدْ فيه أثرًا غيرَ سهمِك»، قال: أفْتِني في آنيةِ المَجوس إذا اضْطُرِرنا إليها، قال: «اغسِلْها وكُلْ فيها».
سنن أبي داود — باب في الصيد-كتاب الصيد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2857 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2857
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1466 / 99

عرض السند

حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع حدثنا شريك عن الحجّاج عن القاسم بن أبي بَزّة عن سليمان اليَشكُريّ عن جابر بن عبد الله

قال: «نُهِينا عَن صَيدِ كَلبِ المَجُوس». هذا حديثٌ غَريب، لا نَعرفُه إلّا مِن هذا الوَجه. والعملُ على هذا عندَ أَكثرِ أَهل العِلم لا يُرخِّصون في صَيدِ كلبِ المَجُوس، والقاسمُ بنُ أَبي بَزّة هو القاسِمُ بنُ نافع المَكّي.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صيد كلب المجوس-كتاب الصيد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1466 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1466
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1473 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أبي أيوب الأفريقيّ عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن أبي الدرداء

قال: «نَهَى رسولُ الله ﷺ عَن أَكلِ المُجَثَّمة، وهي التي تُصبَرُ بالنَّبل», وفي الباب عن عِرباضِ بنِ سارية، وأنس، وابن عمر، وابن عبَاس، وجابر، وأبي هريرة. حديث أبي الدرداء حديثٌ غَريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية أكل المصبورة-كتاب الأطعمة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1473 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1473
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.