Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الصوم عن الكلام - ما ورد النهي عن صيامه

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالصوم عن الكلام - ما ورد النهي عن صيامه
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2873 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن محمد المدينيّ ثنا عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رُقَيْش أنه سمع شيوخاً من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن أبي أحمد قال:قال عليّ بن أبي طالب

حفظتُ، عن رسولِ الله ﷺ: «لا يُتمَ بعدَ احتلامٍ، ولا صُمَاتَ يومٍٍ إلى اللَيْلِ».
سنن أبي داود — باب ما جاء متى ينقطع اليُتْم؟-كتاب الوصايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2873 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2873
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 21954 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد و عفّان قالا:ثنا عبيدالله بن إياد بن لقيط سمعت إياد بن لقيط يقول:سمعت ليلى امرأة بشير

أَنَّه سَألَ ﷺ: أَصُومُ يَومَ الجُمُعةِ، ولا أُكَلِّمُ ذلك اليَومَ أَحَدًا؟ فقال النَّبِيُّ ﷺ: «لا تَصُم يَومَ الجُمُعَةِ إِلَّا في أَيَّامٍ هو أَحَدُها، أَو في شَهرٍ، وأَمَّا أَن لَا تُكَلِّمَ أَحَدًا، فلَعَمرِي لَأَن تَكَلَّمَ بِمَعرُوفٍ، وتَنهَى عَن مُنكَرٍ خَيْرٌ مِن أَن تَسكُتَ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 21954 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21954
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.