Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 411
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 764 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن عمرو بن مُرّة عن عاصم العنزيّ عن ابن جبير بن مطعم عن أبيه

أنه رأى رسول الله ﷺ يصلّي صلاةً- قال عمرو: لا أدري أيَّ صلاة هي؟ - فقال: «اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ كبيراً، اللهُ أكبرُ كبيراً، اللهُ أكبرُ كبيراً، الحمدُ لله كثيراً، الحمدُ لله كثيراً، وسبحان الله بُكرةً وأصيلاً- ثلاثاً- أعوذُ بالله من الشَيطانِ من نَفْخِه ونَفْثِه وهَمزِه».
سنن أبي داود — باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 764 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 764
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 766 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن الحباب أخبرني معاوية بن صالح أخبرني أزهر بن سعيد الحرازيّ عن عاصم بن حميد

قال: سألتُ عائشةَ: بأيِّ شيءٍ كان يَفتتحُ رسولُ الله ﷺ قيامَ اللَّيل؟ فقالت: لقد سألتَني عن شيءٍ ما سألَني عنه أَحدٌ قبلَكَ، كان إذا قامَ كبَّرَ عشْرًا، وحَمِدَ اللهَ عشْرًا، وسبّحَ عشْرًا، وهلَّلَ عشْرًا، واستغفَرَ عشْرًا، وقال: «اللَّهمَّ اغفِر لي، واهدِني، وارزُقْني، وعافِني»، ويَتعوَّذُ من ضِيقِ المُقامِ يومَ القِيامة. قال أبو داود: ورواه خالد بن مَعْدان، عن ربيعةَ الجُرَشي، عن عائشة نحوه.
سنن أبي داود — باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 766 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 766
الحكم المسجّل: حسن
سنن أبي داود

حديث 773 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد و سعيد بن عبد الجبّار

قال: صلَّيتُ خلفَ رَسولِ الله ﷺ، فعطَسَ رِفاعة - لم يَقل قتيبةُ: رِفاعة - فقلتُ: الحمدُ لله حمدًا كثيرًا طيِّبًا مُبارَكًا فيه، مُبارَكًا عليه كما يُحبُّ ربُّنا ويَرضى، فلمّا صلَّى رَسولُ الله ﷺ انصَرَفَ، فقال: «مَن المُتكلِّمُ في الصَّلاة؟» ثم ذكرَ نحوَ حديثِ مالكٍ وأتمَّ منه.
سنن أبي داود — باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 773 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 773
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 775 / 99

عرض السند

حدثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر عن عليّ بن عليّ الرفاعيّ عن أبي المتوكلّ الناجي عن أبي سعيد الخدريّ

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا قامَ من الليل كبّر، ثمَ يقول: «سُبحانك اللهمَ وبحمدِكَ، تباركَ اسمُكَ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إله غيرُك». ثم يقول: «لا إله إلا اللهُ» ثلاثاً، ثم يقول: «اللهُ كبرُ كبيراً- ثلاثاً- أعوذُ بالله السميع العليم من الشَيطان الرجيم من هَمزِه ونَفْخِه ونَفثِه» ثمَّ يقرأ.
سنن أبي داود — باب من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم بحمدك-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 775 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 775
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 776 / 99

عرض السند

حدثنا حسين بن عيسى ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب الملائيّ عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة

قالت: كان رسولُ الله ﷺ إذا استفتَحَ الصّلاةَ قال: «سُبحانك اللَّهم، وبحمدِكَ، وتبارك اسمُك، وتعالى جَدك، ولا إله غيرُك». قال أبو داود: وهذا الحديثُ ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب، لم يروِه إلا طَلقُ بن غنام، وقد روى قصَّةَ الصلاة عن بُدَيلِ جماعةٌ، لم يذكروا فيه شيئًا من هذا.
سنن أبي داود — باب من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم بحمدك-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 776 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 776
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 777 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن قال:قال سَمُرة

حفِظتُ سَكتَتَينِ في الصّلاة: سَكْتةً إذا كبّرَ الإمامُ حتى يَقرأَ، وسَكْتةً إذا فَرَغَ من فاتحةِ الكِتابِ وسورةٍ عندَ الرُّكوع، قال: فأَنكرَ ذلك عليه عِمرانُ بن حُصَين، قال: فكَتَبوا في ذلك إلى المَدينةِ إلى أُبيٍّ، فصدَّقَ سَمُرةَ. قال أبو داود: كذا قال حُميدٌ في هذا الحديث:«وسَكتةً إذا فَرَغ من القِراءة».
سنن أبي داود — باب السكتة عند الافتتاح-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 777 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 777
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 779 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يزيد ثنا سعيد ثنا قتادة عن الحسن

أنّه حفِظَ عن رَسولِ الله ﷺ سَكتَتَين: سَكْتةً إذا كبَّر، وسَكْتةً إذا فَرَغَ من قِراءةِ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فحفِظَ ذلك سَمُرةُ وأنكَرَ عليه عِمرانُ بنُ حُصَين، فكَتَبا في ذلك إلى أُبيِّ بنِ كعب، فكان في كتابِه إليهما - أو في رَدِّه عليهما -: أنَّ سَمُرةَ قد حفَظَ.
سنن أبي داود — باب السكتة عند الافتتاح-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 779 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 779
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 792 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسين بن عليّ عن زائدة عن سليمان عن أبي صالح عن بعض أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: قال النّبيُّ ﷺ لرجُلٍ: «كيف تقولُ في الصَّلاة؟» قال: أَتشهّدُ، وأقول: اللَّهمَّ إنِّي أَسالُكَ الجنَّةَ، وأَعوذُ بك مِن النار، أمَا إنِّي لا أُحسِنُ دَنْدَنتكَ ولا دَنْدَنَةَ معاذ، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «حولَها نُدِنُدن».
سنن أبي داود — باب في تخفيف الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 792 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 792
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 796 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد عن بكر ملاحظة يعني ابن مضر عن ابن عجلان عن سعيد المقبريّ عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة المزنيّ عن عمّار بن ياسر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنَّ الرّجُلَ لَيَنصرفُ، وما كُتبَ له إلا عُشرُ صلاتِه، تُسعُها ثُمنُها، سُبعُها سُدسُها، خُمسُها، رُبعُها، ثُلثُها، نصفُها».
سنن أبي داود — باب ما جاء في نقصان الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 796 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 796
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 802 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عفّان ثنا همّام ثنا محمد بن جحادة عن رجُل عن عبد الله بن أبي أوفى

أنَّ النبيّ ﷺ كان يقومُ في الركعة الأولى من صَلاةِ الظُّهر حتى لا يُسمَعَ وَقعُ قَدَم.
سنن أبي داود — باب ما جاء في القراءة في الظهر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 802 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 802
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 808 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا عبد الوارث عن موسى بن سالم ثنا عبد الله بن عبيدالله

قال: دخلتُ على ابنِ عبّاسٍ، رضي الله عنه، في شبابِ من بني هاشم، فقُلنا لِشابٍّ منّا: سَلِ ابنَ عبَّاس: أكان رسولُ الله ﷺ يقرأُ في الظُّهر والعَصر؟ فقال: لا، لا. فقيل له: لعلَّه كان يَقرأُ في نَفْسه، فقال: خَمْشًا! هذه شرٌّ من الأُولى، كان عبدًا مأمُورًا بلّغَ ما أُرسِلَ به، وما اختَصّنا دونَ الناس بشيءٍ إلّا بثلاث خِصال: أُمِرْنا أن نُسبِغَ الوضوءَ، وأن لا نأكلَ الصَّدَقةَ، وأن لا نُنزِيَ الحِمارَ على الفَرَسِ.
سنن أبي داود — باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 808 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 808
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 812 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني ابن أبي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم

قال: قال لي زيدُ بنُ ثابت: ما لكَ تَقرأُ في المَغرِب بقِصارِ المُفصَّل، وقد رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَقرأُ في المغربِ بطُولَى الطُّولَيَيْن؟ قال: قلتُ: ما طُولَى الطُّولَيَيْن؟ قال: الأَعرافُ. قال: وسألتُ أنا ابنَ أَبي مُلَيْكة، فقال لي من قِبَلِ نفسِه: المائدة والأعراف.
سنن أبي داود — باب قدر القراءة في المغرب-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 812 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 812
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.