Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

عدم شرود الذهن - الخشوع في الصلاة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةعدم شرود الذهن - الخشوع في الصلاة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 796 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد عن بكر ملاحظة يعني ابن مضر عن ابن عجلان عن سعيد المقبريّ عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة المزنيّ عن عمّار بن ياسر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنَّ الرّجُلَ لَيَنصرفُ، وما كُتبَ له إلا عُشرُ صلاتِه، تُسعُها ثُمنُها، سُبعُها سُدسُها، خُمسُها، رُبعُها، ثُلثُها، نصفُها».
سنن أبي داود — باب ما جاء في نقصان الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 796 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 796
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 15522 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف و سريج و معاوية بن عمرو قالوا:ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عمر بن الحكم الأنصاريّ عن أبي اليسر ملاحظة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مِنكُم مَن يُصلِّي الصّلاةَ كاملةً، ومِنكُم مَن يُصلِّي النِّصفَ، والثُّلُث، والرُّبُع، حتى بَلَغَ العُشر». قال سُرَيج في حديثِه: حتى بَلَغَ العُشُر.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15522
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 18894 / 99

عرض السند

حدثنا صفوان بن عيسى أخبرنا ابن عجلان عن سعيد المقبريّ عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عتمة

قال: رأيتُ عمّارَ بنَ ياسرٍ دَخَلَ المسجدَ فصلَّى، فأَخَفَّ الصَّلاة، قال: فلمَّا خَرَجَ قُمتُ إليه، فقلتُ: يا أَبا اليَقْظان، لقد خفَّفْتَ! قال: فهَل رأيتَني انتَقصْتُ مِن حُدودِها شيئًا؟ قلتُ: لا، قال: فإنِّي بادَرتُ بها سَهْوةَ الشَّيطان؛ سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّ العبدَ لَيُصلِّي الصّلاةَ ما يُكتَبُ له منها إلّا عُشرُها، تُسعُها، ثُمُنُها، سُبعُها، سُدسُها، خُمُسها، رُبعها، ثُلُثها، نصفُها».
مسند أحمد — رقم الحديث: 18894 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18894
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.