Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 3
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 30 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور

قال: لَقِيتُ أبا ذَرٍّ بالرَّبَذةِ وعليه حُلّةٌ وعلى غلامِه حُلّةٌ، فسألتُه عن ذلكَ، فقال: إنّي سابَبْتُ رجلًا فعَيَّرْتُه بأمِّه، فقال ليَ النبيُّ ﷺ: «يا أبا ذَرٍّ، أعَيَّرْتَه بأمِّه، إنَّكَ امرُؤٌ فيكَ جاهليَّةٌ، إخوانُكم خَوَلُكُم، جَعَلَهم الله تحتَ أيدِيكُم، فمَن كان أخوه تحتَ يدِه فلْيُطعِمْه ممَّا يأْكلُ، ولْيُلبِسْه ممَّا يَلبَسُ، ولا تُكَلِّفُوهُم ما يَغلِبُهم، فإنْ كَلَّفتُمُوهُم فأعِينُوهُم».
صحيح البخاري — باب المعاصي من أمر الجاهلية،ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا الشرك-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 30 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 30
الحكم المسجّل: صحيح
التصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميأحرار وعبيد - خصائص السكانالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةتكريم الانسان - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةالجاهلية - الكفرالتمييز بين الكبائر والصغائر - تقسيم المعاصي باعتبار مفاسدهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديء* قيمة معاونة الخادم والأجير - التعاون الأُسَريّرعاية الخدم والمملوكين - الرعاية الأسريةالالتزام بالكتاب والسنةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى الحب والتقدير والتكريم - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالتربية الخلقية - الأهدافالتربية الاجتماعية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمقيمة احترام إنسانية الإنسان - مظاهر قيم تكريم الإنسانقيمة الإحسان إلى الخدم والأعوان - قيم الإحسانقيمة الرحمة بالضعفاء والمساكين - قيم الرحمةقيمة الرِّفق بالخادم - قيمة الرِّفْققيمة المساواة - القيم السياسية والإداريةالنبي ﷺ يقتص لأصحابه بالعدل - عدل النبي ﷺرحمته ﷺ بالكبار والعبيد والخدم - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهوعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
صحيح البخاري

حديث 31 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حمّاد بن زيد حدثنا أيوب و يونس عن الحسن عن الأحنف بن قيس

قال: ذهبتُ لأنصُرَ هذا الرَّجلَ، فلَقِيَني أبو بَكْرةَ فقال: أينَ تريدُ؟ قلتُ: أنصُرُ هذا الرَّجلَ، قال: ارجِعْ، فإنّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إذا التَقَى المسلمانِ بسَيفَيهما، فالقاتلُ والمقتولُ في النّار»، فقلتُ: يا رسولَ الله، هذا القاتلُ، فما بالُ المقتولِ؟! قال: «إنَّه كان حَرِيصًا على قَتْلِ صاحبِه».
صحيح البخاري — باب وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهمافسمّاهم المؤمنين-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 31 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 31
مجتمع الأتراب و الرفاق و الأقران - مؤسسات التربية والتعليمالاستقرار العام (اجتماعي,سياسي,اقتصادي)تكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويمالرجوع عن الخطأ - أساليب التقويمقيمة نصيحة المسلمين بعضهم لبعض - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينالمطلب الأول: الفتنة في عهد الخلفاء عثمان وعلي وتنازل الحسن عن الخلافة - فتن الحكم في أواخر عهد الخلافة الراشدة وما بعدهالفصل السابع: ترك السلاح والعزلة في الفتن ومقاطعة أهلها - كيفية التصرف عند وقوع الفتنالفصل العاشر: التحذير من السعي في الفتن بين المسلمين - كيفية التصرف عند وقوع الفتن
صحيح البخاري

حديث 32 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد قال:حدثنا شعبة ح قال:وحدثني بشر قال:حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

قال: لمّا نَزَلَتْ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} [الأنعام: (82)] قال أصحابُ رسول الله ﷺ: أيُّنا لم يَظْلِم! فأنزَلَ الله {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: (13)].
صحيح البخاري — باب ظلمٌ دون ظُلمٍ-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 32 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 32
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 33 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان أبو الربيع قال:حدثنا إسماعيل بن جعفر قال:حدثنا نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «آيةُ المنافقِ ثلاثٌ: إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وَعَدَ أخلَفَ، وإذا اؤْتُمِنَ خانَ».
صحيح البخاري — باب علامة المنافق-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 33 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 33
صحيح البخاري

حديث 34 / 99

عرض السند

حدثنا قبيصة بن عقبة قال:حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرّة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو أنّ النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «أربَعٌ مَن كُنَّ فيه كان مُنافقاً خالصاً، ومَن كانت فيه خَصْلةٌ منهنَّ، كانت فيه خَصْلةٌ منَ النِّفاقِ حتَّى يَدَعَها: إذا اؤْتُمِنَ خانَ، وإذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا عاهَدَ غَدَرَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ».
صحيح البخاري — باب علامة المنافق-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 34 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 34
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 35 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب قال:حدثنا أبو الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن يَقُمْ ليلةَ القَدْرِ إيمانًا واحتِسابًا، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَ نْبِه».
صحيح البخاري — باب قيام ليلة القدر من الإيمان-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 35 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 35
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 36 / 99

عرض السند

حدثنا حَرمِيُّ بن حفص قال:حدثنا عبد الواحد قال:حدثنا عُمارة قال:حدثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير قال:سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «انتَدَبَ اللهُ لمن خَرَجَ في سبيلِه: لا يُخرِجُه إلا إيمانٌ بي، وتَصْدِيقٌ برُسُلي، أنْ أَرجِعَه بما نالَ مِن أَجرٍ أو غَنِيمةٍ، أو أُدخِلَه الجنَّةَ. ولولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي ما قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ، ولَوَدِدْتُ أنّي أُقتَلُ في سبيلِ الله، ثمَّ أُحْيا ثمَّ أُقتَلُ، ثمَّ أُحْيا ثمَّ أُقتَلُ».
صحيح البخاري — باب الجهاد من الإيمان-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 36 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 36
التصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةفضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهديننية المجاهد في سبيل الله - فضل الجهاد وثواب المجاهدينالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهفضل الشهيد المقتول في سبيل الله - الشهادة وأحكام الشهيدقيمة الإيمان بالأنبياء والرُّسُل عليهم السلام - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمانالتيسير - المباديءالتميز - المباديءمناقب الشهداء - مناقب المبشرين بالجنة سوى العشرةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الجهادية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةقيمة الرِّفق بالأمّة - قيمة الرِّفْق قيمة الشهادة في سبيل الله - مكانة الجهاد في سبيل اللهشفقته ﷺ على أمته بالتخفيف - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهتمنيه ﷺ الشهادة - شجاعة النبي ﷺ همته ﷺ في القتال في سبيل الله - هِمَّةُ النبيِّ ﷺ فضل الجهاد في سبيل الله ودرجته - فضل الجهاد وثواب المجاهدين (الدولة)في الترغيب في سؤال الشهادة والحرص عليها - الشهادة وأحكام الشهيدالجهاد في سبيل الله - علامات الإيمان
صحيح البخاري

حديث 40 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن خالد قال:حدثنا زهير قال:حدثنا أبو اسحق عن البراء

أنَّ النبيَّ ﷺ كان أوَّلَ ما قَدِمَ المدينةَ نَزَلَ على أجدادِه - أو قال: أخوالِه - منَ الأنصارِ، وأنَّه صَلَّى قِبَلَ بيتِ المَقْدِسِ ستّةَ عَشَرَ شهرًا أو سبعةَ عَشَرَ شهرًا، وكان يُعْجِبُه أنْ تكونَ قِبْلَتُه قِبَلَ البيتِ، وأنَّه صَلَّى أوَّلَ صلاةٍ صَلَّاها صلاةَ العَصْر وصَلَّى معه قومٌ، فخَرَجَ رجلٌ ممَّن صَلَّى معه، فمَرَّ على أهلِ مسجدٍ وهم راكِعونَ، فقال: أشهَدُ بالله لقد صَلَّيتُ مع رسولِ الله ﷺ قِبَلَ مكَّةَ، فدَارُوا كما هم قِبَلَ البيتِ، وكانتِ اليهودُ قد أعجَبَهم إذْ كان يُصلِّي قِبَلَ بيتِ المَقْدِسِ، وأهلُ الكتابِ، فلمّا وَلَّى وجهَه قِبَلَ البيتِ أنكَرُوا ذلكَ. قال زُهَيرٌ: حدَّثنا أبو إسحاقَ، عن البَراءِ في حديثِه هذا: أنَّه ماتَ على القِبْلةِ قبلَ أنْ تُحوَّلَ رجالٌ وقُتِلُوا، فلم نَدْرِ ما نقولُ فيهم، فأنزَلَ الله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾.
صحيح البخاري — باب الصلاة من الإيمان-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 40 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 40
قواعد الضبط الاجتماعيالسمع والطاعة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآناليهودالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالامر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والإعلام والاتصال) - قواعد الضبط الاجتماعيالتحذير من مخالفة السنة - فضل السنة ومكانتهامخالفة أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةمتفرقات في اليهود - اليهودفضل المسجد الأقصى وقبة الصخرة المشرفة،، - ما ورد في بلاد الشام وبيت المقدستعيين القبلة - استقبال القبلةالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويمتقديم النصح والإرشادمخالفة أهل الكتاب. - تميز الأمة وشخصيتهاالوحي - طرق المعرفةتحويل القبلة - أحداث السنة الثانية
صحيح البخاري

حديث 41 / 99

عرض السند

قال: قال مالك أخبرني زيد بن أسلم أنّ عطاء بن يسار أخبره أن أبا سعيد الخُدريّ أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «إذا أسلَمَ العبدُ فحَسُنَ إسلامُه، يُكفِّرُ اللهُ عنه كلَّ سَيِّئةٍ كان زَلَفَها، وكان بعدَ ذلكَ القِصاصُ، الحَسَنةُ بعَشْرِ أمثالِها إلى سَبْعِ مئةِ ضِعْفٍ، والسَّيِّئةُ بمِثلِها إلَّا أنْ يَتَجاوَزَ اللهُ عنها».
صحيح البخاري — باب حُسن إسلام المرء-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 41 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 41
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 42 / 99

عرض السند

حدثنا إسحق بن منصور قال:حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن همّام عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا أحسَنَ أحدُكم إسلامَه، فكلُّ حَسَنةٍ يَعمَلُها تُكتَبُ له بعَشْرِ أمثالِها إلى سَبْعِ مئةِ ضِعف، وكلُّ سَيِّئةٍ يَعمَلُها تُكتَبُ له بمِثلِها».
صحيح البخاري — باب حُسن إسلام المرء-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 42 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 42
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 43 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام قال:أخبرني أبي عن عائشة

أنَّ النّبيَّ ﷺ دَخَلَ عليها وعندَها امرأةٌ، قال: «مَن هذه؟» قالت: فلانةُ؛ تَذكُرُ مِن صلاتِها، قال: «مَهْ، عليكم بما تُطِيقونَ، فوالله لا يَمَلُّ اللهُ حتَّى تَمَلُّوا»، وكان أحبَّ الدِّينِ إليه ما داوَمَ عليه صاحبُه.
صحيح البخاري — باب أحبّ الدين إلى الله أدومه-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 43 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 43
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 44 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم قال:حدثنا هشام قال:حدثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «يَخرُجُ من النّارِ مَن قال: لا إله إلَّا الله، وفي قلبِه وَزْنُ شَعيرةٍ من خيرٍ، ويَخرجُ من النّار من قال: لا إله إلَّا الله، وفي قلبِه وَزْنُ بُرّةٍ من خيرٍ، ويَخرجُ من النّار من قال: لا إله إلَّا اللهُ، وفي قلبِه وَزْنُ ذَرّةٍ مِن خيرٍ».
صحيح البخاري — باب زيادة الإيمان ونقصانه-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 44 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 44
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.