Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 120
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2484 / 99

عرض السند

حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة رضي الله عنه

قال: خَفَّتْ أزوادُ القَومِ وأملَقُوا، فأتَوُا النبيَّ ﷺ في نَحْرِ إبِلِهم، فأذِنَ لهم، فلَقِيَهم عمرُ فأخبَرُوه فقال: ما بَقاؤُكم بعدَ إبِلِكُم؟ فَدَخَلَ على النبيِّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، ما بَقاؤُهم بعدَ إبِلِهم؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «نادِ في النّاس فيَأْتون بفَضْلِ أزوادِهم» فبُسِطَ لذلكَ نِطَعٌ وجَعَلُوه على النِّطَعِ، فقامَ رسولُ الله ﷺ فدَعَا وبَرَّكَ عليه، ثمَّ دَعَاهم بأوعِيَتِهم فاحتَثَى النّاسُ حتَّى فَرَغُوا، ثمَّ قال رسولُ الله ﷺ: «أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنّي رسولُ الله».
صحيح البخاري — باب الشركة في الطعام والنهد-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2484 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2484
أدلة الإيمان بالأنبياء والرسل - الإيمان بالأنبياء والرسلالدعاء والتضرع والذكر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرفضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةآداب النصيحة - الآداب الاجتماعيةآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليم* قيمة التعاون في الأزمات الطارئة - التعاون بين أبناء البلدالنداء والإعلان - الوسائل السمعيةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطنحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةقيمة المشورة في إدارة شؤون الدولة - قيمة الشورىقيمة النصيحة لرسول الله ﷺ - قيمة النصيحةثاني عشر: قيمة التكافل في الأموال في الأزمات والظروف الاستثنائية - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرثالثًا: قيمة مراعاة المصلحة في التصرُّف في المال - قيم الاقتصاد في النفقة وترشيد الاستهلاكأخذ النبي ﷺ بالأسباب - بركة النبي ﷺ توكله ﷺ على الله في تكثير الماء والطعام لأصحابه - يقينه ﷺ بالله عز وجل وتوكله عليه وثقته به تكثير الماء والطعام ببركته صلى الله عليه وسلم - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهأدوات تحضير الأطعمة وطهيها (القصاع والأقداح والجفان والأنطاع ..الخ) - طهي الأطعمةالتغذية في الحروب والكوارث والأزمات والطوارئ - تغذية الجماعاتالإعداد المالي - الإعداد المادي
صحيح البخاري

حديث 2485 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعيّ حدثنا أبو النّجاشيّ قال:سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه

قال: كنَّا نُصلِّي معَ النّبيِّ ﷺ العَصْرَ، فنَنحَرُ جَزُورًا، فيُقسَمُ عَشْرَ قِسَمٍ، فنَأْكلُ لحمًا نَضِيجًا قبلَ أنْ تَغرُبَ الشمسُ.
صحيح البخاري — باب الشركة في الطعام والنهد-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2485 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2485
صحيح البخاري

حديث 2486 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حمّاد بن أسامة عن بُرَيد عن أبي بُردة عن أبي موسى قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«إنَّ الأشعَريِّينَ إذا أرمَلُوا في الغَزْوِ، أو قَلَّ طعامُ عِيالِهم بالمدينةِ، جَمَعُوا ما كانَ عندَهم في ثوبٍ واحدٍ، ثمَّ اقتَسَمُوه بينَهم في إناءٍ واحدٍ بالسَّوِيَّةِ، فهم منِّي وأنا منهم».
صحيح البخاري — باب الشركة في الطعام والنهد-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2486 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2486
المالية - الإدارة - الإدارةالتعاون - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالتنظيم - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأهداف الإدارة المالية - الماليةالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهأغنياء وفقراء - خصائص السكانالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالتعاون - القيم والأخلاق المحمودة* قيمة التعاون في الأزمات الطارئة - التعاون بين أبناء البلدفضل تجهيز المجاهدين - فضل الجهاد وثواب المجاهدينالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب القدوةالتكافل - أهداف الإدارة الماليةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتزويد والإدامة - الإمداد والتموينالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةثاني عشر: قيمة التكافل في الأموال في الأزمات والظروف الاستثنائية - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرالتغذية في الحروب والكوارث والأزمات والطوارئ - تغذية الجماعاتالتكافل بين الجيران والأقارب - توزيع الغذاء
صحيح البخاري

حديث 2488 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن الحكم الأنصاريّ حدثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده

قال: كنَّا معَ النبيِّ ﷺ بذي الحُلَيفةِ، فأصابَ النّاسَ جُوعٌ، فأصابُوا إبلاً وغَنَماً، قال: وكان النبيُّ ﷺ في أُخرَياتِ القومِ فعَجِلُوا وذَبَحُوا ونَصَبُوا القُدُورَ، فأمَرَ النبيُّ ﷺ بالقُدُورِ فأُكفِئَتْ، ثمَّ قَسَمَ، فعَدَلَ عَشَرةً مِن الغَنَمِ ببَعِيرٍ، فنَدَّ منها بَعِيرٌ، فطَلَبُوه فأعياهُم، وكان في القومِ خَيلٌ يسيرةٌ، فأهوَى رجلٌ منهم بسَهْمٍ فحَبَسَه الله، ثمَّ قال: «إنَّ لهذه البَهائمِ أوابدَ كأوابدِ الوَحْشِ، فما غَلَبَكم منها فاصْنَعُوا به هكذا» فقال جَدّي: إنّا نَرْجُو ــ أو نَخافُ ــ العَدُوَّ غَداً وليستْ معَنا مُدًى، أفنَذْبَحُ بالقَصَبِ، قال: «ما أنْهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ الله عليه فكُلُوه، ليس السِّنَّ والظُّفُرَ، وسأُحدِّثُكم عن ذلكَ، أمَّا السِّنُّ فعَظْمٌ، وأمَّا الظُّفُرُ فمُدَى الحَبَشةِ».
صحيح البخاري — باب قسمة الغنم-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2488 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2488
صحيح البخاري

حديث 2491 / 99

عرض السند

حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن أعتَقَ شِقْصًا له مِن عَبْدٍ - أو شِرْكًا، أو قال: نَصِيبًا - وكان له ما يَبلُغُ ثَمَنَه بقِيمةِ العَدْلِ، فهو عَتِيقٌ، وإلَّا فقد عَتَقَ منه ما عَتَقَ». قال: لا أدري قولُه: «عَتَقَ منه ما عَتَقَ» قولٌ مِن نافعٍ، أو في الحديثِ عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب تقويم الأشياء بين الشركاء-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2491 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2491
صحيح البخاري

حديث 2492 / 99

عرض السند

حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن أعتَقَ شَقِيصاً مِن مَملُوكِه، فعليه خَلاصُه في مالِه، فإنْ لم يَكُنْ له مالٌ قُوِّمَ المملوكُ قِيمةَ عَدْلٍ، ثمَّ استُسْعِيَ غيرَ مَشْقُوقٍ عليه».
صحيح البخاري — باب تقويم الأشياء بين الشركاء-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2492
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2493 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا زكرياء قال:سمعت عامراً يقول:سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَثَلُ القائمِ على حدودِ الله والواقِعِ فيها كمَثَلِ قومٍ استَهَمُوا على سَفِينةٍ، فأصابَ بعضُهم أعلاها وبعضُهم أسفَلَها، فكان الذينَ في أسفَلِها إذا استَقَوا من الماءِ مَرُّوا على مَن فوقَهُم، فقالوا: لو أنّا خَرَقْنا في نَصِيبِنا خَرْقًا ولم نُؤْذِ مَن فوقَنا، فإنْ يَترُكُوهم وما أرادُوا هَلَكُوا جميعًا، وإنْ أخَذُوا على أيدِيهم نَجَوْا ونَجَوْا جميعًا».
صحيح البخاري — باب هل يُقرَع في القسمة والاستهام فيه-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2493 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2493
العقوبات للحفاظ على الضرورات الخمس - قواعد عامة في العقوباتأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالوحدة الأمة - قواعد النظام السياسيالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةأسلوب ضرب المثل والتشبيهالحكم بما أنزل الله - أهداف الإدارة العامة ووظائفهاالحكم بما أنزل الله تعالى - مظاهر توحيد الألوهيةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةقيمة المسؤولية العامة - قيم المسؤوليةالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالالتزام بالنظام العام - واجبات المواطنفضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكروجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرحكم تعطيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والآثار المترتبة على ذلك.قيمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم السياسية والإدارية
صحيح البخاري

حديث 2494 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامريّ الأويسيّ حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب أخبرني عروة أنه سأل عائشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال:أخبرني عروة بن الزبير

أنَّه سألَ عائشةَ، رضي الله عنها، عن قولِ الله تعالى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ﴾ إلى ﴿وَرُبَاعَ﴾ [النساء:3] فقالت: يا ابنَ أُختي، هي اليتيمةُ تكونُ في حَجْرِ وليِّها تُشارِكُه في مالِه، فيُعْجِبُه مالُها وجمالُها فيريدُ وَليُّها أنْ يَتَزوَّجَها بغيرِ أنْ يُقْسِطَ في صَدَاقِها، فيُعْطِيَها مِثلَ ما يُعْطِيها غيرُه، فنُهُوا أنْ يَنكِحُوهُنَّ إلَّا أنْ يُقْسِطُوا لهنَّ ويَبلُغُوا بهِنَّ أعلَى سُنَّتِهنَّ مِنَ الصَّدَاقِ، وأُمِرُوا أنْ يَنكِحُوا ما طابَ لهم مِن النِّساءِ سِواهُنَّ. قال عُرْوةُ: قالت عائشةُ: ثمَّ إنَّ النّاسَ استَفْتَوْا رسولَ الله ﷺ بعدَ هذه الآيةِ فأنزَلَ الله: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ﴾ إلى قولِه: ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ [النساء: (127)] والَّذي ذَكَرَ اللهُ أنَّه يُتْلَى عليكم في الكتاب الآيةُ الأولَى الَّتي قال فيها: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾، قالت عائشةُ: وقولُ الله في الآيةِ الأخرَى: ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ يعني: هي رَغْبةُ أحدِكم ليَتِيمَتِه الَّتي تكونُ في حَجْرِه حينَ تكونُ قليلةَ المالِ والجمالِ، فنُهُوا أنْ يَنكِحُوا ما رَغِبُوا في مالها وجمالها مِن يَتامَى النِّساءِ إلَّا بالقِسْطِ من أجْلِ رَغْبَتِهم عنهُنَّ.
صحيح البخاري — باب شركة اليتيم وأهل الميراث-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2494 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2494
العوائق الماديةفضل البر باليتيم - فضل التكافل الاجتماعيالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةالاعتداء على الأموال والأعراضتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمرعاية اليتيم - الرعاية والخدمة الاجتماعيةعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالمفسرون من الصحابة - التفسير والمفسرون من الصحابةالحسب والمال والجمال - اختيار الأزواجتزويج الولي نفسه من وليته - الوليالولاية على اليتيمة - الوليتزويج الصغار - الوليمشروعية المهر - المهرمهر المثل والمتعة - المهرالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعدد في الزواج - الزواجشركة الأموال - أنواع الشركة
صحيح البخاري

حديث 2497 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عليّ حدثنا أبو عاصم عن عثمان ملاحظة يعني ابن الأسود قال:أخبرني سليمان بن أبي مسلم

قال: سألتُ أبا المِنْهال عن الصَّرْفِ يَدًا بيَدٍ؟ فقال: اشتَرَيتُ أنا وشَرِيكٌ لي شيئًا يَدًا بيَدٍ ونَسِيئةً، فجاءَنا البَراءُ بنُ عازِبٍ فسألْناه فقال: فعلتُ أنا وشَرِيكي زيدُ بنُ أرقَمَ، وسألْنا النبيَّ ﷺ عن ذلكَ، فقال: «ما كانَ يَدًا بيَدٍ فخُذُوه، وما كانَ نَسِيئةً فذَرُوه».
صحيح البخاري — باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2497 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2497
صحيح البخاري

حديث 2501 / 99

عرض السند

حدثنا أصبغ بن الفرج قال:أخبرني عبد الله بن وهب قال:أخبرني سعيد

عن زُهْرةَ بنِ مَعْبَدٍ، عن جَدِّه عبدِ الله بنِ هشامٍ - وكان قد أدرَكَ النبيَّ ﷺ وذهبَتْ به أمُّه زَينَبُ بنتُ حُمَيدٍ إلى رسولِ الله ﷺ فقالت: يا رسولَ الله، بايِعْه فقال: «هو صغيرٌ» فمَسَحَ رأسَه ودَعا له - وعن زُهْرةَ بنِ مَعْبَدٍ: أنَّه كانَ يَخرُجُ به جَدُّه عبدُ الله بنُ هشامٍ إلى السُّوقِ فيَشْتَري الطَّعامَ، فيَلْقاه ابنُ عمرَ وابنُ الزُّبَير، رضي الله عنهما، فيقولانِ له: أشْرِكْنا، فإنَّ النبيَّ ﷺ قد دَعَا لكَ بالبَرَكةِ، فيَشرَكُهُم، فربَّما أصابَ الرّاحلةَ كما هي فيَبعَثُ بها إلى المنزِل.
صحيح البخاري — باب الشركة في الطعام وغيره-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2501 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2501
صحيح البخاري

حديث 2505 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان حدثنا حمّاد بن زيد أخبرنا عبد الملك بن جُريج عن عطاء عن جابر وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهم

قال: قَدِمَ النّبيُّ ﷺ صُبْحَ رابعةٍ مِن ذي الحِجّةِ مُهِلِّين بالحجِّ لا يَخْلِطُهم شيءٌ، فلمّا قَدِمْنا أمَرَنا فجَعَلْناها عُمْرةً، وأنْ نَحِلَّ إلى نسائِنا. ففَشَتْ في ذلكَ القالَةُ. قال عطاءٌ: فقال جابرٌ: فيَرُوحُ أحدُنا إلى مِنًى وذَكَرُه يَقطُرُ مَنِيًّا - فقال جابرٌ بكَفِّه – فبَلَغَ ذلكَ النّبيَّ ﷺ، فقامَ خَطِيبًا فقال: «بَلَغَني أنَّ أقوامًا يقولونَ: كذا وكذا، والله لَأنا أ بَرُّ وأتقَى لله منهم، ولو أنّي استَقبَلْتُ مِن أمري ما استَدْبَرْتُ ما أهدَيتُ، ولولا أنَّ معيَ الهَدْيَ لأحْلَلْتُ» فقامَ سُرَاقةُ بنُ مالكِ بنِ جُعْشُمٍ فقال: يا رسولَ الله، هي لنا أو لِلأبدِ؟ فقال: «لا، بل لِلأبدِ» قال: وجاءَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقال؛ أحدُهما يقولُ: لَبَّيكَ بما أهَلَّ به رسولُ الله ﷺ، وقال الآخرُ: لَبَّيكَ بحَجّةِ رسولِ الله ﷺ، فأمَرَ النبيُّ ﷺ أنْ يُقِيمَ على إحرامِه، وأشْرَكَه في الهَدْي.
صحيح البخاري — باب الاشتراك في الهدي والبُدن-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2505 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2505
صحيح البخاري

حديث 2510 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن لكَعْبِ بنِ الأشرَفِ؟ فإنَّه آذَى اللهَ ورسولَه» فقال محمَّدُ بنُ مَسْلَمةَ: أنا. فأتاه فقال: أرَدْنا أنْ تُسْلِفَنا وَسْقًا أو وَسْقَينِ، فقال: ارهَنوني نِساءَكُم، قالوا: كيفَ نَرْهَنُكَ نِساءَنا وأنتَ أجملُ العربِ؟ قال: فارهَنوني أبناءَكُم، قالوا: كيفَ نَرْهَنُ أبناءَنا؟ فيُسَبُّ أحدُهم فيُقالُ: رُهِنَ بوَسْقٍ أو وَسْقَينِ؟ هذا عارٌ علينا! ولكنَّا نَرْهَنُكَ اللَّأْمةَ - قال سفيانُ: يعني السِّلاحَ - فوَعَدَه أنْ يأتيَه، فقَتَلُوه، ثمَّ أتَوُا النبيَّ ﷺ فأخبَرُوه.
صحيح البخاري — باب رهن السلاح-كتاب الرهن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2510 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2510
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.