حدثنا عمرو بن زرارة قال: أخبرنا عبد الواحد بن واصل،أبو عبيدة الحدّاد عن عثمان بن أبي روّاد،أخي عبد العزيز قال:سمعت الزهريّ
يقولُ: دَخَلْتُ على أنسِ بنِ مالكٍ بدِمَشْقَ وهو يَبْكي، فقلتُ: ما يُبْكِيكَ؟ فقال: لا أعرِفُ شيئًا ممَّا أدرَكْتُ إلّا هذه الصلاةَ، وهذه الصلاةُ قد ضُيِّعَت.وقال بَكْر: حدَّثنا محمَّدُ بنُ بكرٍ البُرْسانيُّ، أخبرنا عُثمانُ بنُ أَبي رَوّاد، نحوَه.
صحيح البخاري — باب تضييع الصلاة عن وقتها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 530 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 530
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال:أخبرني عبيدالله بن عبد الله بن عتبة أنّ أبا سعيد الخدريّ رضي الله عنه
قال: حدَّثنا رسول الله ﷺ حديثًا طويلًا عن الدَّجّال، فكان فيما حدَّثَنا به أنْ قال: «يأتي الدَّجّالُ وهو مُحرَّمٌ عليه أنْ يَدخُلَ نِقابَ المدينةِ، يَنزِلُ بعضَ السِّبَاخِ الَّتي بالمدينةِ، فيَخرُجُ إليه يومَئذٍ رجلٌ هو خيرُ النّاسِ - أو: من خيرِ النّاسِ - فيقولُ: أشْهَدُ أنَّكَ الدَّجّالُ الَّذي حدَّثَنا عنكَ رسول الله ﷺ حديثَه، فيقولُ الدَّجّالُ: أرأيتَ إنْ قَتَلْتُ هذا ثمَّ أحيَيتُه، هل تَشُكّونَ في الأمرِ؟ فيقولونَ: لا، فيَقتُلُه ثمَّ يُحْيِيهِ، فيقولُ حينَ يُحْيِيهِ: والله ما كنتُ قَطُّ أشدَّ بَصِيرةً منِّي اليومَ، فيقولُ الدَّجّالُ: أقتُلُه. فلا يُسَلَّطُ عليه».
صحيح البخاري — باب لا يدخل الدجال المدينة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1882 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1882
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عُقيل عن الزّهريّ أخبرني عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
قال: لمّا تُوفِّيَ رسولُ الله ﷺ واستُخلِفَ أبو بكرٍ بعدَه، وكَفَرَ مَن كَفَرَ منَ العربِ، قال عمرُ لأبي بكرٍ: كيفَ تُقاتلُ النّاسَ وقد قال رسولُ الله ﷺ: «أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النّاسَ حتَّى يقولُوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فمَن قال: لا إلهَ إلّا اللهُ، عَصَمَ منِّي مالَه ونَفْسَه إلا بحَقِّه، وحِسابُه على الله»؟ فقال: واللهِ لأُقاتِلَنَّ مَن فرَّقَ بينَ الصلاةِ والزَّكاةِ، فإنَّ الزَّكاةَ حَقُّ المال، واللهِ لو مَنَعوني عِقالًا كانُوا يُؤَدّونَه إلى رسولِ الله ﷺ لَقاتَلْتُهم على مَنعِه، فقال عمرُ: فوالله ما هو إلّا أنْ رأيتُ اللهَ قد شَرَحَ صَدْرَ أبي بكرٍ للقِتال، فعَرَفْتُ أنَّه الحقُّ.قال ابنُ بُكَير وعبدُ الله، عن اللَّيثِ: عَناقًا. وهو أصَحُّ.
صحيح البخاري — باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم-الاعتصام بالكتاب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7284 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7284
حدثنا محمد بن عبّاد و ابن أبي عمر جميعاً عن مروان الفَزاريّ قال ابن عبّاد حدثنا مروان عن يزيد ملاحظة يعني ابن كَيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«بَدأَ الإسلامُ غَريبًا، وسَيعودُ كما بَدأَ غَريبًا، فطُوبَى للغُرَباء».
صحيح مسلم — باب بيان أن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 145 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 145
وحدثني محمد بن رافع و الفضل بن سهل الأعرج قالا:حدثنا شَبابة بن سَوّار حدثنا عاصم ملاحظة وهو ابن محمد العمريّ عن أبيه عن ابن عمر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «إنَّ الإسلامَ بَدأَ غَريبًا، وسَيعودُ غَريبًا كما بَدأَ، وهو يأرِزُ بينَ المَسجدَينِ كما تأرِزُ الحَيّةُ في جُحْرِها».
صحيح مسلم — باب بيان أن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 146 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 146
حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكيّ ثنا ابن المبارك عن عتبة بن أبي حكيم قال:حدثني عمرو بن جارية اللخميّ حدثني أبو أمية الشعبانيّ
قال: سألتُ أبا ثَعلبةَ الخُشنيَّ فقلت: يا أبا ثَعلبَة، كيف تقولُ في هذه الآية: {عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} [المائدة: ١٠٥]، قال: أمَا واللهِ لقد سألتَ عنها خَبيرًا، سألتُ عنها رسولَ اللهِ ﷺ فقال: «بل ائتَمِروا بالمَعروف، وتناهَوْا عن المُنكَر، حتى إذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا، وهوىً مُتَّبعًا، ودنيا مُؤْثَرَةً، وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ برَأيِه، فعليكَ - يعني بنَفْسِكَ - وَدع عنك العَوامَّ، فإنَّ مِن ورائِكم أيامَ الصَّبر، الصبْرُ فيهنَّ مثلُ قبضٍ على الجَمْر، للعاملِ فيهم مثلُ أجر خمسينَ رجلًا يَعمَلونَ مثلَ عمَلِه». وزادَني غيرُه: قال: يا رسولَ الله: أجرُ خَمسينَ منهم؟ قال: «أجرُ خَمسينَ منكُم».
سنن أبي داود — باب الأمر والنهي-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4341 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4341
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «خَصْلَتَان -أوخَلَّتَان - لا يُحَافِظ عليهما عبدٌ مسلمٌ إلا دخل الجنةَ، هما يسيرٌ، ومَنْ يَعْمَلُ بهما قليلٌ، يُسَبِّحُ في دُبُرِ كُلَّ صلاةٍ عَشراً، ويَحْمَدُ عشراً، ويكبِّرُ عَشْرَاً، فذلك خمسون ومِئةٌ باللسان، وألفٌ وخمسُ مئةٍ في الميزان. ويكبِّرُ أربعاً وثلاثين إذا أخذ مَضْجَعَهُ، ويَحْمَدُ ثلاثاً وثلاثين، ويُسبِّح ثلاثاً وثلاثين، فذلك مِئةٌ باللسان، وألف في الميزان» - فلقد رأيتُ رسول الله ﷺ يعقِدها بيده – قالوا: يا رسولَ الله ﷺِ، كيف هما يسيرٌ، ومن يعمل بهما قليل؟ قال: «يأتي أحدَكم -يعني الشيطانَ - في منامِه، فينوِّمُهُ قبل أن يقولَه، ويأتيه في صلاتِه فيُذكّرُه حاجةً قبل أن يقولها».
سنن أبي داود — باب في التسبيح عند النوم-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5065 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5065
حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاريّ،ابن بنت السّدّيّ الكوفيّ حدثنا عمر بن شاكر عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«يأتي على النّاسِ زمانٌ الصَّابرُ فيهم على دِينِه كالقابِضِ على الجَمْر».هذا حديثُ غريبٌ من هذا الوجه.وعُمر بن شاكرٍ رَوى عنه غيرُ واحدٍ من أهلِ العِلم، وهو شيخٌ بَصْريّ.
سنن الترمذي — باب القابض على دينه كالقابض على الجمر-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2260 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2261
حدثنا أحمد بن سعيد الأشقر حدثنا يونس بن محمد و هاشم بن القاسم قالا:حدثنا صالح المُريّ عن سعيد الجُريريّ عن أبي عثمان النهديّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا كانت أُمراؤكُم خِيارَكم، وأَغنياؤكُم سُمَحاءكُم، وأُمورُكم شَورَى بَينَكم، فظَهرُ الأَرضِ خيرٌ لكم من بَطنِها، وإذا كان أَمراؤُكم شِرارَكم، وأَغنياؤكُم بُخلاءكُم، وأُمورُكم إلى نِسائكُم، فبَطنُ الأَرضِ خيرٌ لكُم مِن ظَهرِها».هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديثِ صالحٍ المُرِّيّ، وصالحٌ في حديثِه غَرائبُ لا يُتابَع عليها، وهو رجلٌ صالح.
سنن الترمذي — باب أئمّة تعرفون عنهم وتنكرون-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2266 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2267
حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجانيّ حدثنا نُعيم بن حمّاد حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «إنكُم في زمانٍ مَن تَركَ مِنكُم عُشْرَ ما أُمِر به، هلَكَ، ثم يأتي زمانٌ مَن عمِلَ منهم بعُشْر ما أُمِر به نَجا».هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديث نُعَيم بن حمّاد، عن سفيان بن عيينة. وفي الباب عن أَبي ذَرٍّ، وأَبي سَعيد.
سنن الترمذي — باب العمل القليل آخر الزمن ينجي،ومن المشرق يطلع قرن الشيطان-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2267 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2268
حدثنا أبو كُريب حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ الإسلامَ بدأَ غَريبًا، وسَيعودُ غَريبًا كما بَدأَ، فطُوبَى للغُرَباء». وفي الباب عن سعدٍ، وابنِ عمر، وجابرٍ، وأَنسٍ، وعبدِ الله بنِ عَمرو.هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيح ، مِن حديثِ ابنِ مسعود، وإنَّما نَعرفُه من حديثِ حفصِ بن غِيَاث عن الأَعمش. وأَبو الأَحوَص اسمُه عوفُ بن مالك بن نَضْلَة الجُشَمِيّ، تفرَّد به حفص.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً-كتاب الإيمان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2629 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2631