Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيم التوعية الصحية - القيم الصحية والبيئية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيم التوعية الصحية - القيم الصحية والبيئية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 5630 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا شَرِبَ أحدُكم فلا يَتَنفَّسْ في الإناءِ، وإذا بالَ أحدُكم فلا يَمسَحْ ذَكَرَه بيَمِينِه، وإذا تَمَسَّحَ أحدُكم فلا يَتَمَسَّحْ بيَمِينِه».
صحيح البخاري — باب التنفس في الإناء-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5630 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5630
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5707 / 99

عرض السند

وقال عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال:سمعت أبا هريرة يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا هَامَةَ، وَلَا صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ».
صحيح البخاري — باب الجُذام-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5707 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5707
أثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم - الإيمان بالقدرتجريد الطب من الشعوذة والدجل والخرافات - مبادئ عامة في الطب والصحةالتربية الصحية - التثقيف الصحيأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتوكل - القيم والأخلاق المحمودةالتشاؤم والتطير - القيم والأخلاق المذمومةأسلوب الحوار (المنطق والإقناع)الجاهلية - الكفرالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهمالوقاية من العدوى - الوقاية من الأمراضالتربية الصحية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمقيم التوعية الصحية - القيم الصحية والبيئيةقيمة الحجر الصحي والوقاية من العدوى - قيم الوقاية القدر والطب والرقية والعدوى - القدر وعلاقته بالأسباب
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5729 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب، رضي الله عنه، خَرَجَ إلى الشَّامِ، حتَّى إذا كان بسَرْغَ، لَقِيَه أُمَراءُ الأجنادِ: أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح وأصحابُه، فأخبَرُوه أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بأرضِ الشَّامِ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فقال عمرُ: ادْعُ لي المهاجِرِينَ الأوَّلِينَ؟ فدَعَاهُم فاستَشارَهُم، وأخبرَهُم أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بالشَّامِ، فاختَلَفُوا، فقال بعضُهم: قد خَرَجْتَ لأمرٍ ولا نَرَى أنْ تَرْجِعَ عنه، وقال بعضُهم: مَعَكَ بَقِيَّةُ النّاسِ وأصحابُ رسولِ الله ﷺ، ولا نَرَى أنْ تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ، فقال: ارتَفِعُوا عنِّي، ثمَّ قال: ادْعُ لي الأنصارَ، فدَعَوْتُهم فاستَشارَهُم، فسَلَكُوا سبيلَ المهاجِرِينَ، واختَلَفُوا كاختِلافِهم، فقال: ارتَفِعُوا عنِّي، ثمَّ قال: ادْعُ لي مَن كان هاهُنا من مَشْيَخةِ قُرَيشٍ من مُهاجِرةِ الفَتْحِ، فدَعَوْتُهم، فلم يَختَلِفْ منهم عليه رجُلانِ، فقالوا: نَرَى أنْ تَرْجِعَ بالنّاس، ولا تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ، فنادَى عمرُ في النّاس: إنّي مُصَبِّحٌ على ظَهْرٍ، فأصبِحُوا عليه، قال أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح: أفِرارًا من قَدَرِ الله؟ فقال عمرُ: لو غيرُكَ قالها يا أبا عُبَيدةَ! نعم نَفِرُّ من قَدَرِ الله إلى قَدَرِ الله، أرأيتَ لو كان لكَ إبِلٌ هَبَطَتْ وادِيًا له عُدْوَتانِ، إحداهُما خَصِبةٌ والأُخرَى جَدْبةٌ، أليس إنْ رَعَيتَ الخَصِبَة رَعَيتَها بقَدَرِ الله، وإنْ رَعَيتَ الجَدْبةَ رَعَيتَها بقَدَرِ الله؟ قال: فجاءَ عبدُ الرَّحمن بنُ عَوفٍ - وكان مُتَغَيِّبًا في بعضِ حاجَتِه - فقال: إنَّ عندي في هذا عِلْمًا، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إذا سَمِعتُم به بأرضٍ فلا تَقْدَمُوا عليه، وإذا وَقَعَ بأرضٍ وأنتُم بها فلا تَخرُجُوا فِرارًا منه». قال: فحَمِدَ اللهَ عمرُ، ثمَّ انصَرَفَ.
صحيح البخاري — باب ما يُذكر في الطاعون-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5729
الأساسيات في الإدارة - الإدارةأثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم - الإيمان بالقدرالشورى - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب المبشرين بالجنةمناقب من أسلم بعد الفتح(ترتيب هجائي) - المناقبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسيالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالشورى - القيم والأخلاق الحميدةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب أبي عبيدة عامر بن الجراح - مناقب المبشرين بالجنةأسلوب الحوار (المنطق والإقناع)أسلوب ضرب المثل والتشبيهوحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارةالمصلحة العامة - مبادئ الإدارةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالشورى واتخاذ القرار - القرار بالنفيرالشورى - العوامل الفكريةأهمية اتخاذ القرار والحزمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالقيادة الشوريةصفات القائد ومؤهلاتهقرارات تكتيكيةشورية(جماعية)شخصية متخذ القرارأهمية الشورى ومشروعيتها - الشورىقيمة الإيمان بالقَدَر - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمانقيمة الشجاعة في اتخاذ القرارات بعد المشورة - قيم الشجاعة والتضحيةقيمة المشورة في إدارة شؤون الدولة - قيمة الشورىقيمة مسؤولية إدارة الكوارث والأزمات - قيم المسؤوليةقيمة مراعاة المصلحة العامة - القيم السياسية والإداريةقيمة إعمال العقل في الحوار والمناظرة ومهارة الإقناع - قيم تقدير العقل والتفكير العلميقيمة إعمال العقل في القياسِ ومعرفةِ العِللِ والحِكَم - قيم تقدير العقل والتفكير العلميقيمة عقد المجالس العلمية والشورى بين العلماء - قيم تقدير العقل والتفكير العلميقيم تقدير الخبرة والتجربة والتخصص والمعرفة الحسية - القيم العلميةتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتقيم التوعية الصحية - القيم الصحية والبيئيةقيمة الحجر الصحي والوقاية من العدوى - قيم الوقاية التداوي لا ينافي الإيمان بالقدر - مبادئ عامة في الطب والصحةالحَجر الصحي - الوقاية من الأمراضالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطن
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5771 / 99

عرض السند

وعن أبي سلمة سمع أبا هريرة ملاحظة بعد يقول:

قال النبيُّ ﷺ: «لا يُورِدَنَّ مُمرضٌ على مُصِحٍّ»، وأنكَرَ أبو هريرةَ الحديثَ الأوَّلَ، قُلْنا: ألَم تُحدِّثْ أنَّه لا عَدْوَى؟ فرَطَنَ بالحَبَشِيَّةِ، قال أبو سَلَمةَ: فما رأيتُه نَسِيَ حديثًا غيرَه.
صحيح البخاري — باب لا هامة-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5771 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5771
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5891 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة رضي الله عنه سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «الفِطْرةُ خمسٌ: الخِتانُ، والاستِحْدادُ، وقَصُّ الشّاربِ، وتَقْلِيمُ الأظْفارِ، ونَتْفُ الآباطِ».
صحيح البخاري — باب تقليم الأظافر-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5891 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5891
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 280 / 1

عرض السند

وحدثنا عبيدالله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي التّيّاح سمع مُطرِّف بن عبد الله يحدث عن ابن المُغفَّل

قال: أَمرَ رسولُ الله ﷺ بقَتلِ الكلاب، ثم قال: «ما بالُهُم وبالُ الكلاب؟» ثم رخَّص في كلبِ الصَّيدِ وكلبِ الغَنَم، وقال: «إذا وَلَغَ الكلبُ في الإناءِ فاغسِلوه سَبعَ مرَّاتٍ، وعفِّروهُ الثّامنةَ في التُّراب».
صحيح مسلم — باب حكم ولوغ الكلب-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 280 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 280
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2024 / 1

عرض السند

حدثنا هدّاب بن خالد حدثنا همّام حدثنا قتادة عن أنس

أنَّ النّبيَّ ﷺ زَجَرَ عن الشُّربِ قائمًا.
صحيح مسلم — باب كراهية الشرب قائماً-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2024 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2024
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2026 / 99

عرض السند

حدثني عبد الجبّار بن العلاء حدثنا مروان ملاحظة يعني الفَزَاريّ حدثنا عمر بن حمزة أخبرني أبو غَطَفان المُرِّيّ أنه سمع أبا هريرة يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يَشرَبَنَّ أحدٌ مِنكُم قائمًا، فمَن نَسِيَ فلْيَسْتَقِئ».
صحيح مسلم — باب كراهية الشرب قائماً-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2026 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2026
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1554 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد أخبرنا قتادة عن أنسٍ أنّ النّبيَّ ﷺ

كان يقول: «اللهم إني أَعوذُ بكَ مِن البَرَصِ والجُنون، والجُذامِ، ومِن سَيّئ الأسقَام».
سنن أبي داود — باب في الاستعاذة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1554 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1554
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3722 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدريّ

أنه قال: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن الشُّربِ من ثُلْمَة القَدَح، وأن يُنْفَخَ في الشَراب.
سنن أبي داود — باب في الشرب من ثُلمة القدح-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3722 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3722
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3728 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النُّفَيْليّ ثنا ابن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس

قال: نَهى رسولُ الله ﷺ أن يُتنَفَّسَ في الإناءِ أو يُنفَخَ فيه.
سنن أبي داود — باب في النفخ في الشراب ،والتنفس فيه-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3728 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3728
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3785 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر

قال: نهى رسولُ الله ﷺ عن أكلِ الجَلّالةِ وألبانِها.
سنن أبي داود — باب النهي عن أكل الجَلاّلة وألبانها-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3785 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3785
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.