حدثنا شَيْبان بن فَرّوخ حدثنا القاسم ملاحظة يعني ابن الفضل الحُدّانيّ حدثنا ثُمَامة ملاحظة يعني ابن حَزْنٍ القُشَيْريّ
قال: لَقِيتُ عائشةَ، فسألتُها عن النَّبيذ، فدَعَتْ عائشةُ جاريةً حبَشيَّةً، فقالت: سَلْ هذه، فإنَّها كانت تَنْبِذُ لِرسولِ الله ﷺ، فقالتِ الحَبَشيَّةُ: كنتُ أَنبِذُ له في سِقاءٍ من اللَّيل، وأُوكِيه وأُعلِّقُه، فإذا أَصبَحَ شَرِبَ منه.
صحيح مسلم — باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراً-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2005 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2005
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و عمرو النّاقد كلاهما عن الأسود بن عامر قال أبو بكر حدثنا أسود بن عامر حدثنا حمّاد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وعن ثابت عن أنس
أنَّ النّبيَّ ﷺ مَرَّ بقَومٍ يُلقِّحون، فقال: «لو لم تَفعَلوا لَصَلُحَ» قال: فخَرَجَ شِيصًا، فمَرَّ بهم فقال: «ما لِنَخلِكُم؟» قالوا: قلتَ كذا وكذا، قال: «أَنتُم أعلَمُ بأَمرِ دُنياكُم».
صحيح مسلم — باب وجوب امتثال ما قاله شرعاً،دون ما ذكره صلى الله عليه وسلم،من معايش الدنيا-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2363 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2363
حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَيْر حدثنا أبي و محمد بن بِشْر العَبْدِيّ عن إسماعيل
قال: قلتُ لعبدِ الله بنِ أبي أَوفى: أَكانَ رَسولُ الله ﷺ بَشَّرَ خَديجةَ ببَيتٍ في الجَنّة؟ قال: نعم، بَشَّرَها ببيتٍ في الجَنَّةِ من قَصَبٍ، لا صَخَبَ فيه ولا نَصَبَ.
صحيح مسلم — باب فضائل خديجة أمّ المؤمنين-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2433 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2433
حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبّاد عن أبي مالك الأشجعيّ ثنا حسين بن الحارث الجدليّ ملاحظة من جديلة قيس
أنَّ أميرَ مكةَ خَطَبَ ثم قالَ: عَهِدَ إلينا رسولُ اللهِ ﷺ أن نَنسُكَ لِلرُّؤيةِ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهدا عَدْلٍ نَسَكْنَا بِشَهَادتِهِمَا، فسألتُ الحسينَ بن الحارث: مَنْ أميرُ مكَّة؟ قال: لا أدري، ثم لَقِيَني بَعْدُ فقال: هُوَ الحارثُ بنُ حاطِبٍ أخو محمدِ بنِ حاطب، ثم قال الأميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أعلمُ باللهِ ورَسولِه منِّي، وشَهِدَ هذا مِن رسولِ الله ﷺ، وأومَأ بيدِه إلى رجُلٍ، قال الحسينُ: فقلتُ لِشيخٍ إلى جَنْبِي مَن هذا الذي أومَأ إليهِ الأميرُ؟ قال: هذا عبدُ الله بنُ عُمر. وصَدَقَ، كان أعلَمَ باللهِ مِنْه، فقال: بذلك أمَرَنا رسولُ الله ﷺ.
سنن أبي داود — باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2338 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2338
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن عُليّة ح وثنا مُسدّد ثنا بشر ملاحظة المعنى عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير
قال: قال زيدُ بنُ ثابت: يَغفرُ اللهُ لِرافِعِ بنِ خَديجِ، أنا واللهِ أَعلمُ بالحديثِ منه، إنَّما أتاهُ رَجلانِ إنّما أَتاهُ رجُلان - قال مسدَّدٌ: من الأنصار، ثم اتَّفقا - قد اقتَتَلا، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنْ كانَ هذا شأنَكم فلا تُكرُوا المَزارع»، فسمع قولَه: «لا تُكرُوا المَزارع».
سنن أبي داود — باب في المزارعة-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3390 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3390
حدثنا أيوب بن محمد الرقيّ ثنا عمر بن أيوب ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مِقسم عن ابن عباس
قال: افتتح رسولُ الله ﷺ خَيبَرَ، واشترطَ أنَّ له الأرضَ وكلَّ صفراءَ وبيضاء، قال أهلُ خيبر: نحنُ أعلمُ بالأرضِ مِنكُم فأَعطِناها على أنَّ لكم نصفَ الثَّمرةِ ولنا نصفٌ، فزَعَم أنه أعطاهم على ذلك، فلمّا كان حين يُصْرَمُ النَّخلُ بعثَ إليهم عبدَ الله بن رَواحةَ فحَزَرَ عليهم النَّخلَ، وهو الذي يسميه أهلُ المدينةِ الخَرْصَ، فقال: في ذِهْ كذا وكذا، قالوا: أكثرتَ علينا يا ابنَ رواحةَ، فقال: فأنا ألي حَزْرَ النَّخْلِ وأُعطيكم نصفَ الذي قلتُ، قالوا: هذا الحقُّ وبه تقومُ السماءُ والأرضُ، قد رضِينا أن نأخذَهُ بالذي قلتَ.
سنن أبي داود — باب في المساقاة-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3410 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3410
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن سالم المكيّ
أن أعرابيًا، حدَّثه، أنّه قدِم بِجَلُوبةٍ له على عهدِ رسولِ الله ﷺ، فنزل على طَلحةَ بنِ عُبيدِ الله، فقال: إنَّ النّبيَّ ﷺ نهى أن يَبيعَ حاضرٌ لِباد، ولكنِ اذْهَبْ إلى السُّوقِ فانظُرْ من يُبايعُك، فشاوِرْني حتى آمُرَك أو أنهاك.
سنن أبي داود — باب في النهي أن يبيع حاضرٌ لبادٍ-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3441 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3441
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه
قال: سألتُ أبا سعيدٍ الخُدريَّ عن الإزارِ، قال: على الخَبيرِ سَقطتَ، قال رسولُ الله ﷺ: «إزرَةُ المُسْلمِ إلى نصفِ السَّاق، ولا حَرَجَ - أو لا جُنَاحَ - فيما بينَهُ وبينَ الكَعبَينِ، وما كان أسفلَ منَ الكَعبَين فهو في النّار، مَن جرَّ إزارَهُ بطَرًا لم يَنظُرِ اللهُ إليه».
سنن أبي داود — باب في قَدر موضع الإزار-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4093 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4093
حدثنا الحسن بن عليّ ثنا يزيد المازنيّ أخبرنا الجُريريّ عن عبد الله بن بُرَيْدَة
أنَّ رجلًا من أصحابِ النبيِّ ﷺ رَحَلَ إلى فَضَالةَ بنِ عُبيدٍ وهو بمِصر، فقَدِمَ عليه، فقال: أمَا إنِّي لم آتِكَ زائرًا، ولكنِّي سمعتُ أنا وأنتَ حديثًا مِن رسولِ اللهِ ﷺ رَجَوتُ أن يكون عندَك منه عِلْمٌ، قال: ما هو؟ قال: كذا وكذا، قال: فما لي أراكَ شعِثًا وأنتَ أميرُ الأرضِ؟ قال: إنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَنهانا عن كثيرٍ من الإرفَاهِ، قال: فما لي لا أَرى عليك حِذَاءً؟ قال: كان النبيُّ ﷺ يأمرُنا أن نَحتَفيَ أحيانًا.
سنن أبي داود — باب-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4160 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4160
حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي و محمد بن الصباح بن سفيان أنّ الوليد بن مسلم أخبرهم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن تَطَبَّبَ ولم يُعلَم مِنهُ طِبٌّ فهُو ضامِنٌ».قال نَصْرٌ: قال الوليد: حدَّثني ابنُ جُريج.قال أبو داود: هذا لم يروِه إلا الوليدُ، لا يُدرَى صحيح هو أم لا.
سنن أبي داود — باب فيمن تَطبَّب بغير علم،فأعنت-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4586 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4586
حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني بعض الوفد الذين قدموا على أبي قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أيُّما طبيبٍ تطبَّبَ على قومٍ لا يُعرَفُ له تَطبُّبٌ قبلَ ذلك فأعنَتَ، فهو ضَامِنٌ».قال عبدُ العزيز: أما إنه ليسَ بالنَّعتِ إنما هو قطعُ العُروق، والبَطُّ، والكيُّ.
سنن أبي داود — باب فيمن تَطبَّب بغير علم،فأعنت-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4587 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4587