Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة التواضع في مخالطة الناس - قيم التواضع

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة التواضع في مخالطة الناس - قيم التواضع
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 6072 / 99

عرض السند

وقال محمد بن عيسى حدثنا هشيم أخبرنا حميد الطويل حدثنا أنس بن مالك

قال: كانتِ الأمَةُ من إماءِ أهلِ المدينةِ لَتَأْخُذُ بيَدِ رسول الله ﷺ فتَنطَلِقُ به حيثُ شاءَت.
صحيح البخاري — باب الكبر-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6072 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6072
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2324 / 99

عرض السند

حدثنا مجاهد بن موسى و أبو بكر بن النّضر بن أبي النّضر و هارون بن عبد الله جميعاً عن أبي النّضر قال أبو بكر حدثنا أبو النّضر ملاحظة يعني هاشم بن القاسم حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك

قال: كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ، إذا صَلَّى الغَدَاةَ جاء خَدَمُ المَدِينة بآنِيَتِهم فيها الماءُ، فما يُؤتَى بإناءٍ إلّا غَمَسَ يَدَه فيها، فربَّما جاؤُوهُ في الغَدَاةِ البَارِدَة فيَغمسُ يَدَه فِيها.
صحيح مسلم — باب قرب النبيّ صلى الله عليه وسلم،من الناس ،وتبرّكهم به-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2324 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2324
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2326 / 99

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة حدثنا يزيد بن هارون عن حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أنس

أنّ امرأةً كان في عَقْلها شَيءٌ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنّ لي إليكَ حَاجة، فقال: يا أمَّ فُلان، انظُري أيَّ السِّكَكِ شِئتِ، حتّى أقضِيَ لكِ حاجَتَك، فخلَا معها في بعضِ الطُّرُق حتّى فرَغَت مِن حاجَتِها.
صحيح مسلم — باب قرب النبيّ صلى الله عليه وسلم،من الناس ،وتبرّكهم به-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2326 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2326
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2454 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب أخبرني عمرو بن عاصم الكِلابي حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس

قال: قال أبو بكر، رضي الله عنه، بعدَ وفاةِ رسول الله ﷺ لِعُمرَ: انطلِقْ بِنا إلى أُمِّ أَيمنَ نَزُورُها، كما كانَ رسول الله ﷺ يَزورُها، فلمَّا انتَهينا إليها بَكَتْ، فقالا لها: ما يُبكِيكِ؟ ما عندَ اللهِ خيرٌ لِرَسُوله ﷺ. فقالت: ما أَبكي أن لا أَكونَ أَعلَمُ أنَّ ما عندَ اللهِ خيرٌ لِرسُولِه ﷺ، ولكن أَبكِي أنَّ الوَحي قد انقَطَعَ مِن السَّماء. فهيَّجَتْهُما على البُكاء، فجَعَلا يَبكِيانِ معها.
صحيح مسلم — باب من فضائل أم أيمن،رضي الله عنها-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2454 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2454
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2967 / 1

عرض السند

حدثنا شَيْبان بن فرّوخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حُمَيْد بن هلال عن خالد بن عُمَير العَدَويّ

قال: خطبَنا عُتبة بن غَزْوان، فحمِد اللهَ وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فإن الدنيا قد آذنت بصُرْم، وولّت حَذّاء، ولم يبقَ منها إلا صُبابةٌ كصُبابة الإناء، يَتَصابُّها صاحبُها، وإنكم مُنتَقِلُون مِنها إلى دارٍ لا زوالَ لها، فانتقِلُوا بخيرِ ما بِحضرَتِكُم، فإنه قد ذُكر لنا أنَّ الحَجَر يُلقى من شَفَة جهنم، فيهوي فيها سبعينَ عامًا، لا يُدرِك لها قَعرًا، ووالله لتُملأَنّ، أفعَجِبتُم؟ ولقد ذُكرَ لنا أنَّ ما بَينَ مِصرَاعَين مِن مَصَارِيع الجَنَّة مَسيرةَ أَربَعِين سَنَة، وليأتين عليها يومٌ وهو كظِيظٌ مِن الزّحام، ولقد رَأَيتُني سابعَ سبعةٍ مع رَسولِ الله ﷺ، ما لنا طَعَامٌ إلَّا ورقَ الشجر حتَّى قَرَحَت أشداقُنا، فالتقطتُ بُردةً فشَقَقتُها بيني وبينَ سَعدِ بنِ مالك، فاتّزرتُ بنصفِها، واتّزر سعدٌ بنصفِها، فما أصبح اليومَ منّا أحدٌ إلّا أصبحَ أَميرًا على مِصرٍ مِنَ الأَمصَارِ، وإني أعوذُ باللهِ أن أَكونَ في نَفسِي عَظِيمًا وعندَ اللهِ صَغِيرًا، وإنَّها لم تكن نبوةٌ قطُّ إلا تَنَاسَخت، حتّى يكونَ آخرُ عاقِبَتِها مُلكًا، فستَخبُرون وتُجَرِّبُون الأمراءَ بعدَنا.
صحيح مسلم — كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2967 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2967
الحكم المسجّل: صحيح
السنن الالهية في المجتمعات - المجتمعتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الأمكنة والبلدانالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةإيثار الآخرة على الدنيا. - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في سائر الأمكنة والبلدان (ترتيب هجائي) - ما ورد في الأمكنة والبلدانالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)الاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالثناء على الله - مظاهر توحيد الألوهيةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةإمارة الأقاليم - الإمارة والولايةقيمة التواضع في مخالطة الناس - قيم التواضع أبواب الجنة (أسماؤها، عددها، سعتها، فتحها) - خامسًا: نعيم الجنة* جهنم - أولًا: أسماء الناررابعًا: سعة النار وعظم حجمها - النار وجحيمها* كثرة أهل النار - تاسعًا: أهل النار
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1414 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن غزوان قال:أنبأنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد قال:حدثني يحيى بن عُقيل قال:سمعت عبد الله بن أبي أوفى

يقول: كان رسول الله ﷺ، يُكثِر الذِّكر ويُقِلّ اللّغو، ويُطيل الصّلاة، ويُقصّر الخُطبة، ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين، فيقضي له الحاجة.
سنن النسائي — باب ما يستحب من تقصير الخطبة-كتاب الجمعة-سنن النسائي — رقم الحديث: 1414 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1414
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.