Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الفروق بين الجنسين - مراعاة الفروق الفردية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالفروق بين الجنسين - مراعاة الفروق الفردية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 311 / 99

عرض السند

حدثنا عباس بن الوليد حدثنا يزيد بن زُريع حدثنا سعيد عن قتادة أنّ أنس بن مالك حدثهم أن أمّ سُليم

حدَّثتْ أنها سألتْ نبيَّ الله ﷺ عن المرأةِ تَرى في مَنامِها ما يَرى الرَّجل؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إذا رأتْ ذلك المرأةُ فلْتغتَسِلْ». فقالت أُمُّ سُلَيم: واستَحيَيتُ من ذلك، قالت: وهل يكونُ هذا؟ فقال نبيُّ الله ﷺ: «نَعم، فمِن أينَ يكونُ الشَّبَه؟ إنَّ ماءَ الرَّجلِ غليظٌ أبيَض، وماءَ المرأةِ رَقيقٌ أصفَر، فمِن أيِّهما علا، أو سَبَقَ، يكونُ منه الشَّبَه».
صحيح مسلم — باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المنيّ منها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 311 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 311
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 331 / 99

عرض السند

وحدثنا يحيى بن يحيى و أبو بكر بن أبي شيبة و عليّ بن حُجر جميعاً عن ابن عُليّة قال يحيى أخبرنا إسماعيل بن عُليّة عن أيوب عن أبي الزبير عن عُبيد بن عُمير

قال: بلَغَ عائشةَ أنَّ عبدَ الله بنَ عَمرٍو يأمرُ النِّساءَ إذا اغتَسَلْنَ أن يَنقُضْنَ رُؤوسَهُنّ. فقالت: يا عجَبًا لابن عَمرٍو هذا، يأمرُ النِّساءَ إذا اغتَسَلْنَ أن يَنقُضْنَ رُؤوسَهُنّ! أفلا يأمرُهُنَّ أن يَحلِقْنَ رُؤوسَهُنّ؟! لقد كنتُ أَغتِسلُ أنا ورَسولُ الله ﷺ مِن إناءٍ واحد، ولا أَزيدُ على أن أُفرِغَ على رأسِي ثلاثَ إفراغات.
صحيح مسلم — باب حكم ضفائر المغتسلة-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 331 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 331
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1810 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك

قال: كان رسول الله ﷺ يَغزُو بأمّ سُلَيم ونِسوةٍ من الأنصار معه إذا غزا، فيَسقِينَ الماء، ويُداوِينَ الجَرحَى.
صحيح مسلم — باب غزوة النساء مع الرجال-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1810 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1810
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1812 / 7

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطيّة الأنصارية

قالت: غَزَوتُ مع رسولِ الله ﷺ سَبعَ غَزَواتٍ، أخلُفُهُم في رِحالهم، فأصنَعُ لهمُ الطعام، وأُداوي الجَرْحى، وأقومُ على المرَضَى.
صحيح مسلم — باب النساء الغازيات يرضخ لهنّ ولا يسهم،والنهي عن قتل صبيان أهل الحرب-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1812 — الرقم الفرعي: 7 — الرقم الأصلي: 1812
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 375 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد بن مُسرهد و الربيع بن نافع أبو توبة ملاحظة المعنى قالا:ثنا أبو الأحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحرث

قالت: كانَ الحسينُ بنُ عليّ، رضي الله عنه، في حِجْرِ رسولِ الله ﷺ فبالَ عليه، قلتُ: البَس ثَوباً وأعطِني إزارَكَ حتَّى أغسِلَه، قال: «إنّما يُغسَلُ من بَولِ الأُنثى، ويُنضَحُ مِن بَولِ الذّكَر».
سنن أبي داود — باب بول الصبي يصيب الثوب-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 375 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 375
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 376 / 99

عرض السند

حدثنا مجاهد بن موسى و عبّاس بن عبد العظيم العنبريّ ملاحظة المعنى قالا:ثنا عبد الرحمن بن مهديّ حدثني يحيى بن الوليد حدثني مُحِلّ بن خليفة حدثني أبو السّمح

قال: كنتُ أخدُمُ النبيَّ ﷺ، فكانَ إذا أرادَ أن يَغتَسِلَ قال: «وَلِّني قَفاكَ»، فأُولِّيهِ قَفايَ فأستُرُه به، فأُتِيَ بحَسَنٍ أو حُسينٍ، رضي الله عنهما، فبالَ على صَدرِه، فجئتُ أَغسِلُه، فقال: «يُغسَلُ مِن بَولِ الجاريةِ، ويُرَشُّ مِن بَولِ الغُلام». قال عبّاس: قال: حدَّثنا يحيى بن الوليد. قال أبو داود: قال هارون بن تَميم، عن الحسن قال: الأبوالُ كلُّها سواءٌ.
سنن أبي داود — باب بول الصبي يصيب الثوب-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 376 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 376
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1619 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد و سليمان بن داود العَتَكيّ قالا:ثنا حمّاد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهريّ قال مُسَدّد عن ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير عن أبيه وقال سليمان بن داود ملاحظة عبد الله بن ثعلبة-أو ثعلبة بن عبد الله-بن أبي صعير عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«صاعٌ من بُرٍّ، أو قمح، على كلِّ اثنين، صغيرٍ أو كبيرٍ، حُرٍّ أو عبدٍ، ذكرٍ أو أنثى، أما غَنِيُّكُم فيزكِّيه اللهُ تعالى، وأما فقيرُكُم فيردُّ اللهُ تعالى عليه أكثرَ مما أعْطى». زادَ سليمانُ في حديثه: «غنيٍّ أو فقيرٍ».
سنن أبي داود — باب من روى نصف صاعٍ من قمح-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1619 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1619
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1622 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى ثنا سهل بن يوسف ملاحظة قال:حميد أخبرنا عن الحسن

قال: خطبَ ابنُ عباس في آخر رمضانَ على منبرِ البصرة، فقال: أخْرِجُوا صَدَقةَ صَوْمِكُم، فكأنَّ الناسَ لم يَعلَمُوا، قال: مَنْ ها هنا مِنْ أهلِ المدينة؟ قُوموا إلى إخوانِكُم فعَلِّموهم، فإنهم لا يَعلمون: فَرَضَ رسولُ الله ﷺ هذه الصَدَقَة صاعاً مِن تمر، أو شعيرٍ، أو نصفَ صاعِ قمحٍ، على كُلِّ حُرٍّ، أو مملوكٍ، ذكر أو أنثى، صغير أو كبيرٍ، فلما قدم عليٌّ رأى رُخْصَ السِّعْر، قال: قد أوسعَ اللهُ عليكم، فلو جعلتُموه صاعاً مِن كُلَّ شيءٍ. قال حميدٌ: وكان الحسنُ يرى صَدَقَةَ رمضانَ على مَنْ صام.
سنن أبي داود — باب من روى نصف صاعٍ من قمح-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1622 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1622
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الأمم والشعوبما ورد في الأمكنة والبلدانمقدار صدقة الفطر - صدقة الفطرعلى من تجب صدقة الفطر - صدقة الفطرفضل العلم - المعلم والمتعلموسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمنوعية (ذكورة وأنوثة) - خصائص السكانأحرار وعبيد - خصائص السكانتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في سائر الأمم والشعوب - ما ورد في الأمم والشعوبما ورد في العراق وفارس - ما ورد في الأمكنة والبلدانالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)تكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءاجتهاد الصحابة ومن بعدهم إلى قيام الساعة - ما ورد في اعتبار الرأي وقبولهالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيمراعاة الفروق الفرديةالفروق بين الجنسين - مراعاة الفروق الفردية
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2174 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا بشر ثنا الجُريريّ ح وثنا مؤمَّل ثنا إسماعيل ح وثنا موسى ثنا حمّاد كلهم عن الجُريريّ عن أبي نضرة حدثني شيخ من طفاوة

قال: تَثَوَّيْتُ أبا هُريرة بالمدينة، فلم أرَ رجلًا مِنْ أصحابِ النبيِّ ﷺ أشدَّ تشميرًا، ولا أقومَ على ضيفٍ منه، فبينما أنا عِنْده يومًا وهو على سَرِيرٍ له، ومعه كِيْسٌ فيه حَصَى، أو نَوى، وأسفلَ منه جاريةٌ له سَوْدَاءُ وهو يُسبِّح بها، حتى إذا أنفَدَ ما في الكِيس، ألقاه إليها فجَمَعتْه فأعادتْه في الكِيس، فدفعته إليه، فقال: ألا أحَدِّثُك عنِّي وعن رسولِ الله ﷺ؟ قال: قلت: بلى، قال: بينا أنا أوعَكُ في المسجدِ، إذ جاءَ رسولُ الله ﷺ حتَى دَخَلَ المسجدَ، فقال: «مَنْ أحسَّ الفَتَى الدَّوْسيَّ؟» ثلاثَ مرَّات، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله هو ذا يوعَكُ في جانِب المَسجِد، فأقبل يَمشي حتَّى انتهى إليَّ، فوَضَعَ يدَه علي، فقال لي معروفًا، فنَهَضْتُ، فانطلقَ يمشي حتَّى أتى مقامَه الذي يُصلي فيه، فأقبل عليهم ومعه صَفَّان مِن رجالٍ وصَفٌّ مِن نساءٍ أو صفَّان مِن نساء وصَفٌ مِن رجال، فقال: «إن نسَّاني الشيطانُ شيئًا مِن صلاتي، فليسبحِ القومُ وليُصفِّق النساء» قال: فصلَّى رسولُ الله ﷺ ولم يُنَسَّ مِن صلاته شيئًا. فقال: «مَجالِسَكم مَجالِسَكم» - زاد موسى ها هنا: ثم حَمِدَ الله تعالى وأَثنَى عليه، ثم قال: «أما بعد»، ثم اتّفَقوا - ثم أَقبل على الرِّجال، فقال: «هَلْ منكم الرجلُ إذا أتى أهله، فأغلَقَ عليه بابَه، وألقى عليه سِتْرَه، واستَتَر بستر الله؟» قالوا: نعم، قال: «ثم يجلسُ بعد ذلك فيقول: فعلتُ كذا، فعلتُ كذا» قال: فسَكَتوا، قال: فأقبلَ على النِّساءِ، فقال: «هلْ مِنكنَّ مَنْ تُحدِّث؟» فسَكَتْنَ، فجَثَتْ فتاة - قال مُؤمَّل في حديثه: فتاةٌ كَعَابٌ - على إحدى رُكبتَيها، وتطاولَت لرسولِ اللهِ ﷺ ليَرَاها ويَسمَعَ كَلامَها، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنهم لَيتحَدَّثون، وإنهُنَّ ليتحدَّثْنَه، فقال: «هل تَدرُون ما مَثَلُ ذلك؟» فقال: «إنما مَثَلُ ذلك مَثَلُ شيطانةٍ لَقِيتْ شيطانًا في السِّكةِ، فقَضَى منها حاجَتَه والناسُ يَنظُرون إليه. ألا وإن طِيبَ الرِّجال ما ظَهَرَ رِيحُه، ولم يَظهر لَونُه، ألا وإنَّ طِيبَ النساءِ ما ظَهَرَ لَونُه ولم يَظهَر ريحُه».
سنن أبي داود — باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من إصابته أهله-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2174
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالستر وحفظ السر - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب ضرب المثل والتشبيهأسلوب التشويق - أساليب الدعوةفضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتميز - المباديءإكرام الضيف - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالطيب والدهن (العطر) للرجل - الطيب والدهن (العطر)الطيب والدهن (العطر) للمرأة - الطيب والدهن (العطر)المحافظة على أسرار الحياة الزوجية - العشرة بالمعروفالاستتار عند الجماع - الجماعمحذورات الجماع - الجماعالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستظهار والحفظ - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةالفروق بين الجنسين - مراعاة الفروق الفرديةكرم أبي هريرة رضي الله عنه - قِيَم الكَرَم والسَّخاء قيمة الحياء في حفظ الأسرار الزوجية - أولًا: قيمة الحياء
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2834 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن أم كُرْز الكعبيّة قالت :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «عنِ الغُلامِ شاتانِ مُكافِئتَانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ». قال أبو داود: سمعتُ أحمد قال: مُكافِئتان: مُستويتان أو مُقارِبتان.
سنن أبي داود — باب في العقيقة-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2834 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2834
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1720 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الله بن نُمير حدثنا عبيدالله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعريّ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «حُرِّمَ لِباسُ الحَريرِ والذَّهبِ على ذُكورِ أُمَّتي، وأُحِلَّ لإناثِهم». وفي البابِ عن عُمرَ، وعليٍّ، وعُقبةَ بنِ عامر، وأُمِّ هانئ، وأَنسٍ، وحُذيفةَ، وعبدِ الله بن عَمرٍو، وعِمرانَ بنِ حُصَين، وعبدِ الله بنِ الزُّبير، وجابرٍ، وأَبي رَيحانةَ، وابنِ عُمرَ، والبَراء. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الحرير والذهب-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1720 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1720
الحكم المسجّل: صحيح بشواهده
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1036 / 99

عرض السند

حدثنا سويد بن سعيد ثنا يحيى بن سُلَيم عن إسماعيل بن أميّة و عُبيدالله عن نافع أنه كان يقول قال ابن عمر

رَخّصَ رسولُ الله ﷺ للنِّساءِ في التَّصفِيق، وللرِّجالِ في التّسبيح.
سنن ابن ماجة — باب التسبيح للرجال في الصلاة،والتصفيق للنساء-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1036 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1036
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.