Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

حسن صحيح غريب - الغريب ( الفرد )

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةحسن صحيح غريب - الغريب ( الفرد )
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 2901 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البُنانيّ عن أنس بن مالك

قال: كانَ رجلٌ من الأنصارِ يَؤُمُّهُمْ في مَسْجدِ قُباءَ، فكانَ كلَّما افْتتحَ سُورةً فقرأ لَهُمْ في الصَّلاةِ يَقْرأُ بِها، افْتتحَ بِقُلْ هو اللهُ أحدٌ حتَّى يَفْرُغَ مِنْها، ثُمَّ يَقْرأُ سُورةً أخْرى معها، وكانَ يَصْنعُ ذلكَ في كلِّ رَكْعةٍ. فكلَّمهُ أصحابُه، فقالوا: إنَّكَ تَقرأ بهذه السُّورةِ، ثُمَّ لا تَرى أنّها تُجْزيكَ حتَّى تَقْرأ بِسُورةٍ أُخْرى، فإمَّا أنْ تَقْرأ بِها، وإمَّا أنْ تَدعَها وتَقْرأَ بِسُورةٍ أخْرى. قال: ما أنا بِتارِكها، إنْ أحْبَبْتُمْ أنْ أؤُمَّكُمْ بها فَعلْتُ، وَإنْ كَرِهْتُمْ تَركْتُكمْ. وكانُوا يَروْنهُ أفْضلَهُمْ، وَكَرهُوا أنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ. فَلمَّا أتاهُم النّبيُّ ﷺ أخْبروهُ الخَبرَ. فقال: «يا فلانُ ما يَمْنعُكَ مِمَّا يَأمُرُ به أصحابُكَ، وما يَحْملُكَ أنْ تَقرأ هذه السُّورةَ في كلِّ رَكْعةٍ؟» فقال: يا رسولَ اللهِ إنِّي أحِبُّها. فقال رسولُ اللهِ ﷺ: «إنَّ حُبَّها أدْخَلكَ الجنَّةَ». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه من حديثِ عُبَيْدِ اللهِ بن عمرَ عن ثابتٍ البُنانيِّ. ورَوَى مُباركُ بن فَضالةَ عن ثابتٍ البُناني عن أنسٍ أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ إنِّي أُحِبُّ هذه السُّورةَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. قال: «إنَّ حُبَّكَ إيَّاها يُدْخِلُكَ الجنَّةَ».
سنن الترمذي — باب ما جاء في سورة الإخلاص-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2901 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2903
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2920 / 99

عرض السند

حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا حمّاد بن زيد عن أبي لُبابة قال:قالت عائشة

قالت: كان النّبيُّ ﷺ لا ينامُ حتى يَقرأ: بَني إسرائيلَ والزُّمَر. هذا حديثٌ حسنٌ غريب. وأبو لُبابة هذا شيخٌ بصريٌّ، قد رَوى عنه حمّادُ بنُ زيد غيرَ حديث، ويقال: اسمه مروان. أخبرني بذلك مُحمد بن إسماعيل في كتاب «التاريخ».
سنن الترمذي — باب فضل سورة الإسراء والزمر والمسبجات-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2920 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2921
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2923 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك

أنّه سألَ أُمَّ سَلَمةَ زَوجَ النّبيِّ ﷺ عن قراءةِ النّبيِّ ﷺ وصَلاتِه. فقالت: ما لكُم وصَلاتِه؟ كان يُصلِّي ثم ينامُ قَدْرَ ما صلَّى، ثم يُصلِّي قَدْرَ ما نامَ، ثم ينامُ قدرَ ما صَلَّى، حتَّى يُصبح. ثم نَعتَتْ قراءتَه، فإذا هي تَنعَتُ قراءةً مُفسَّرةً حرفًا حرفًا. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب، لا نعرفُه إلّا مِن حديث ليثِ بن سعد، عن ابن أبي مُلَيكة، عن يعلى بن مَمْلَك، عن أُمِّ سلَمة. وقد رَوى ابنُ جُرَيج هذا الحديثَ عن ابن أبي مُلَيكةَ، عن أُمِّ سَلَمة: أنَّ النّبيَّ ﷺ كان يُقطِّعُ قراءتَه. وحديثُ اللَّيثِ أصَحُّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء كيف كانت قراءة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2923 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2924
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2987 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السُّديّ عن أبي مالك عن البراء

﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾ [البقرة: (267)] قال: نزلتْ فينا مَعشرَ الأنصار، كنّا أصحابَ نخلٍ، فكان الرَّجلُ يأتي مِن نخلِه على قَدْرِ كثرتِه وقِلَّته، وكان الرَّجلُ يأتي بالقِنْو والقِنْوَين فيُعلِّقُه في المسجد، وكان أهلُ الصُّفَّة ليس لهم طعام، فكان أحدُهم إذا جاع أتى القِنْو فضَرَبَه بعَصاه فيَسقُطُ من البُسْرِ والتَّمر فيأكل، وكان ناسٌ ممَّن لا يَرغبُ في الخيرِ يأتي الرَّجلُ بالقِنْو فيه الشِّيصُ والحَشَف، وبالقِنْو قد انكَسَر فيُعلِّقُه، فأنزَلَ اللهُ تبارك وتعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ﴾ [البقرة: (267)]، قالوا: لو أنّ أحدَكم أُهدِي إليه مثلُ ما أَعطَى، لم يأخُذْه إلا على إغماضٍ أو حياء. قال: فكنّا بعدَ ذلك يأتي أحدُنا بصالِحِ ما عندَه.
سنن الترمذي — باب ومن سورة البقرة-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2987 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2990
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3035 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرنا سعيد بن عبيد الهُنائيّ أخبرنا عبد الله بن شَقيق قال: أخبرنا أبو هريرة

أنَّ رَسولَ الله ﷺ نَزلَ بينَ ضَجْنانَ وعُسْفان، فقال المُشرِكون: إنَّ لِهؤلاءِ صَلاةً هي أَحبُّ إليهم مِن آبائِهم وأَبنائِهم، وهي العَصْر، فأَجمِعُوا أَمرَكم، فمِيلُوا عليهِم مَيلةً واحدة، وأَنّ جِبريلَ أَتى النّبيَّ ﷺ فأَمرَه أن يَقسِمَ أَصحابَه شَطرَين، فيُصلِّيَ بهم، وتَقومَ طائفةٌ أُخرى وراءَهم، ولْيأخُذوا حِذْرَهم وأَسلِحتَهم، ثم يأتي الآخَرونَ ويُصلُّونَ معَه رَكعةً واحدَة، ثم يأخُذُ هؤلاءِ حِذرَهم وأَسلِحتَهم، فتَكونَ لهم رَكعةٌ ركعةٌ، ولِرَسولِ الله ﷺ ركعتان. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ عبدِ الله بن شَقِيق، عن أَبي هُريرة. وفي الباب عن عبدِ الله بنِ مسعودٍ، وزيدِ بن ثابتٍ، وابنِ عبّاسٍ، وجابرٍ، وأَبي عيّاشٍ الزُّرَقي، وابنِ عُمرَ، وحُذيفةَ، وأَبي بَكرَةَ، وسَهلِ بن أَبي حَثْمة. وأبو عيّاشٍ الزُّرَقي اسمُه: زيدُ بنُ الصَّامت.
سنن الترمذي — باب ومن سورة النساء-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3035 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3038
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3040 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا أبو داود الطيالسيّ أخبرنا سليمان بن معاذ عن سِماك عن عكرمة عن ابن عبّاس

قال: خشِيَتْ سَودةُ أن يُطلِّقَها رسولُ اللهِ ﷺ، فقالت: لا تُطَلِّقْني وأَمسِكني، واجعَلْ يَومِي لِعائِشة. ففَعَل، فنزلت: ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ [النساء: 128]. فما اصطَلَحا عليه مِن شيءٍ فهو جائِز، كأَنَّه مِن قولِ ابن عَبّاس. هذا حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ومن سورة النساء-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3040 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3043
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3044 / 99

عرض السند

حدثنا عبد بن حميد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حمّاد بن سلمة عن عمّار بن أبي عمّار

قال: قرأَ ابنُ عبّاس: ﴿اليَومَ أَكمَلتُ لكُم دِينَكُم وأَتمَمتُ علَيكُم نِعمَتي ورَضِيتُ لَكُمُ الإسلامَ دِينًا﴾ وعندَه يَهوديٌّ، فقال: لو أُنزِلتْ هذه الآيةُ علينا، لاتّخَذْنا يومَها عِيدًا، فقال ابنُ عبّاس: فإنّها نزَلتْ في يومِ عيدَين: في يومِ جُمُعة، ويومِ عَرَفة. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديثِ ابنِ عبّاس، وهو صحيح.
سنن الترمذي — باب ومن سورة المائدة-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3044 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3047
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3085 / 99

عرض السند

حدثنا عبد بن حميد أخبرني معاوية بن عمر وعن زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لم تَحِلَّ الغنائمُ لأَحدٍ سُودِ الرُّؤوسِ مِن قَبلِكُم، كانت تَنزلُ نارٌ مِن السَّماء فتأكلُها» قال سليمانُ الأَعمش: فمَن يقولُ هذا إلّا أَبو هريرةَ الآن. فلمّا كانَ يومُ بدرٍ، وقَعوا في الغَنائمِ قبلَ أن تَحِلَّ لهم، فأَنزلَ الله تعالى: ﴿لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [الأنفال: 68]. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الأنفال-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3085 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3084
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3117 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا أبو نُعيم عن عبد الله بن الوليد ملاحظة وكان يكون في بني عِجل عن بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

قال: أقْبَلَتْ يهودُ إلى النبيِّ ﷺ، فقالوا: يا أبا القاسمِ، أخبِرْنا عن الرَّعْدِ ما هو؟ قال: «مَلَكٌ منَ الملائِكَةِ مُوَكَّلٌ بالسَّحَابِ، معه مَخارِيقُ من نارٍ يَسُوقُ بها السَّحَابَ حيثُ شاءَ اللهُ"، فقالوا: فما هذا الصَّوتُ الذي نَسْمَعُ؟ قال: "زَجْرَه بالسّحابِ إذا زَجَرَهُ حتَّى يَنْتهِيَ إلى حيثُ أُمِرَ»، قالوا: صَدَقْتَ. قالوا: فأخْبِرْنا عمَّا حَرَّمَ إسرائيلُ على نفسه؟ قال: «اشْتَكى عِرْقَ النَّسَا فلم يَجِدْ شيئًا يُلائِمُه إلّا لحومَ الإبلِ وألبانَها، فَلذلكَ حَرَّمَها»، قالوا: صَدَقْتَ. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الرعد-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3117 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3116
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3193 / 99

عرض السند

حدثنا الحسين بن حُريث حدثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاريّ عن سفيان عن ابن أبي عمرة عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس

في قولِ اللهِ تعالى: {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ} [الروم: ١ - ٣] قال: غُلِبتْ وغَلَبتْ، قال: كان المُشرِكونَ يُحبُّونَ أن يَظهَرَ أهلُ فارسَ على الرُّوم، لأنَّهم وإياهُم أهلُ أوثان، وكانَ المُسلمونَ يُحبُّونَ أن يَظهَرَ الرُّومُ على فارسَ لأنَّهم أهلُ كتاب، فذَكرُوهُ لأبي بَكرٍ فذَكَره أبو بَكرٍ لِرسولِ الله ﷺ قال: «أمَا إنَّهم سيَغلِبون»، فذَكَرَه أبو بكرٍ لهم، فقالوا: اجعلْ بَينَنا وبينَك أجلًا، فإن ظَهَرْنا كانَ لنا كذا وكذا، وإن ظَهَرْتُم كان لكُم كذا وكذا، فجَعَلَ أجلَ خَمسِ سِنين، فلم يَظهَروا، فذَكَرَ ذلك للنّبيِّ ﷺ، قال: «ألا جَعَلْتَه إلى دُون» قال: أُراهُ العَشْر، قال سَعيد: والبِضْعُ ما دُونَ العَشْر، قال: ثم ظَهَرتِ الرُّوم بعدُ. قال: فذلك قولُه تعالى: {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ}، إلى قولِه: {يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ} [الروم: 1 - ٥] قالَ سفيانُ: سمِعتُ أنَّهم ظَهَروا عليهم يَومَ بَدْر. هذا حديثٌ حسنٌ غريب، إنّما نَعرفُه من حديث سُفيانَ الثوري عن حَبِيب بن أبي عَمْرة.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الروم-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3193 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3191
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3196 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن أبي زناد حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأُوَيْسيّ عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك

أنّ هذه الآية ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ ﴾ [السجدة: 16] نزلت في انتظارِ هذه الصلاةِ التي تُدعَى العَتَمَة. هذا حَديثٌ حَسن صَحيح غَريب، لا نَعرِفُه إلَّا من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ومن سورة السجدة-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3196 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3194
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3284 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عثمان،أبو عثمان البصريّ أخبرنا أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن عمر بن دينار عن عطاء عن ابن عباس

{‌الَّذِينَ ‌يَجْتَنِبُونَ ‌كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ} [النجم: 32] قالَ: قالَ النَّبيُّ ﷺ: "إنْ تَغْفرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمّا … وأىُّ عَبْدٍ لَكَ لا ألَمّا" هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، لا نعرفُه إلَّا من حديثِ زكريا بن إسحاقَ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة النجم-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3284 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3281
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.