أخبرنا هارون بن عبد الله قال:حدثنا أبو داود الحفريّ عن حفص عن حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة
قالت: رَأيتُ النّبيَّ ﷺ يُصلِّي مُتربِّعًا. قال: أبو عبدِ الرَّحمن: لا أَعلمُ أَحدًا رَوى هذا الحديثَ غيرَ أَبي داودَ وهو ثِقة، ولا أَحسَبُ هذا الحديثَ إلّا خطأً، والله تعالى أعلم.
سنن النسائي — باب كيف صلاة القاعد-كتاب قيام الليل وتطوّع النهار-سنن النسائي — رقم الحديث: 1661 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1661
أخبرنا عمرو بن زُرارة قال:أنبأنا إسماعيل قال:حدثنا يونس عن أبي مَعشَر عن إبراهيم عن علقمة
قال: كنتُ مع ابنِ مسعودٍ وهو عندَ عثمان، فقال عثمانُ: خرَجَ رسولُ الله ﷺ على فِتيةٍ، فقال: «مَن كان مِنكُم ذا طَولٍ فلْيتزوَّجْ؛ فإنّه أَغضُّ للبَصَر، وأَحصَنُ للفَرْج، ومَن لا، فالصَّومُ له وِجاء». قال أَبو عبدِ الرَّحمن: «أَبو مَعشَر هذا، اسمُه زياد بنُ كُلَيب، وهو ثقة، وهو صاحبُ إبراهيم، رَوى عنه منصورٌ، ومغيرةُ، وشعبةُ. وأَبو مَعْشَرٍ المَدني: اسمُه نَجِيح، وهو ضعيف، ومع ضَعفِه أَيضًا كان قد اختَلَط، عندَه أَحاديثُ مَناكِير، منها: محمدُ بن عمرو، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ قال: «ما بينَ المَشرِقِ والمَغربِ قِبلة»، ومنها: هشامُ بنُ عُروة، عن أَبيه، عن عائشةَ، عن النّبيِّ ﷺ: «لا تَقطَعوا اللَّحمَ بالسِّكِّين، ولكنِ انهَسُوا نَهْسًا».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2243 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2243
حدثنا شجاع بن مَخلد،أبو الفضل قال:ثنا هُشَيْم أنبأنا أبو بِشر عن أبي المليح بن أسامة عن عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان حدثتني عمّتي أمّ حبيبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقولُ، إذا كان عندَها في يَومِها وليلَتِها، فسَمِعَ المُؤذِّنَ يؤذِّن، قالَ كما يقولُ المُؤذِّن.
سنن ابن ماجة — باب ما يقال إذا أذّن المؤذن-كتاب الأذان-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 719 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 719
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانيّ أنبأنا معتمر بن سليمان قال:قرأت على الفضيل بن ميسرة عن أبي حريز أنّ أبا بردة
قال: أَوصَى أَبو موسَى الأشعريُّ حينَ حضَرَه المَوت، فقال: لا تَتْبَعوني بمِجمَر، قالوا له: أوَسمِعتَ فيه شيئًا؟ قال: نعم، مِن رَسولِ الله ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الجنازة لا تؤخر إذا حضرت ولا تتبع بنار-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1487 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1487
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد حدثني قيس أبو عُمارة،مولى الأنصار قال:سمعت عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يحدث عن أبيه عن جدّه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
أنه قال: «ما مِن مؤمنٍ يُعزّي أخاه بمُصيبةٍ، إلاّ كساه اللهُ سبحانه مِن حُلل الكرامة يوم القيامة».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في ثواب مَن عزّى مصاباً-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1601 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1601
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا هشام بن عمّار ثنا الوليد بن مسلم ثنا إسحاق بن عبيد الله المدنيّ قال:سمعت عبد الله بن أبي مُليكة يقول:سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن عقيل بن خُويلد النّيسابوريّ ثنا حفص بن عبد الله السّلميّ ثنا إبراهيم بن طهمان عن عمرو بن يحيى بن عُمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس فيما دونَ خَمسٍ مِن الإبلِ صَدَقة، ولا في الأربعِ شَيءٌ، فإذا بَلَغت خَمسًا فَفِيها شَاةٌ إلى أَن تَبلُغَ تِسعٍا، فإذا بَلَغت عَشرًا ففِيها شاتَان إلى أن تَبلغَ أَربعَ عَشرة، فإذا بلغت خَمس عَشرةَ ففِيها ثلاثُ شِياه، إلى أن تَبلغَ تِسع عَشرة، فإذا بَلَغت عِشرين ففيها أَربعُ شِياه، إلى أن تبلغَ أَربعًا وعِشرين، فإذا بَلغَت خَمسًا وعِشرين ففيها بنتُ مَخاض، إلى خَمسٍ وثَلاثين، فإذا لم تكن بنتُ مَخَاض فابنُ لَبون ذكر، فإن زادَت بَعِيرًا ففِيها بنتُ لبون، إلى أن تبلغ خَمسا وأَربَعين، فإن زادت بعيراً ففيها حِقَّة إلى أن تبلغ سِتِّين، فإن زادت بَعيرًا ففيها جَذَعة إلى أن تَبلغَ خَمساً وسَبعين، فإن زادت بَعيرًا ففِيها بِنتا لَبُون، إلى أن تبلغَ تِسعين، فإن زادت بَعيرًا ففيها حِقَّتان إلى أن تَبلغَ عِشرين ومِئة، ثم في كل خَمسينَ حِقّة، وفي كل أَربَعين بنتُ لبون»
سنن ابن ماجة — باب صدقة الإبل-كتاب الزكاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1799 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1799
حدثنا أبو كُريب ثنا عبد الله بن المبارك عن حجّاج عن الزهريّ عن عروة عن عائشة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم وعن عكرمة عن ابن عباس قالا:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا نِكاح إلَّا بوليّ». وفي حديث عائشة: «والسُّلطانُ وليُّ، مَن لا وليَّ له».
سنن ابن ماجة — باب لا نكاح إلاّ بوليّ-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1880 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1880
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصريّ ثنا أبي قال:سمعت الليث بن سعد يقول:قال لي أبو مصعب مِشرَح بن هاعان قال: قال عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«ألا أُخبرُكم بالتّيْس المُستَعار؟» قالوا: بلى، يا رسولَ الله. قال: «هو المُحَلِّلُ، لعنَ اللهُ المُحَلِّل والمُحَلَّل له».
سنن ابن ماجة — باب المحلِّل والمحلَّل له-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1936 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1936