Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 948 / 99

عرض السند

حدثنا عبد السّلام بن عبد الرحمن الوابصيّ ثنا أبي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يَساف

قال: قدِمتُ الرَّقَّةَ، فقالَ لي بعضُ أَصحابي: هل لكَ في رجلٍ مِن أَصحابِ النّبيِّ ﷺ؟ قال: قلتُ: غَنيمةٌ، فدُفِعْنا إلى وابِصَةَ، قلتُ لصاحِبي: نبدأُ فنَنظرُ إلى دَلِّه، فإذا عليه ‌قَلَنسُوَةٌ لاطِئةٌ ذاتُ أُذنَين، وبُرنُسُ خَزٍّ أَغبَرُ، وإذا هو مُعتمِدٌ على عصًا في صَلاتِه، فقُلنا بعدَ أن سَلَّمْنا، فقال: حدَّثتْني أُمُّ قيسٍ بنتُ مِحْصَنٍ: أنَّ رسولَ الله ﷺ لمَّا أَسنَّ وحمَلَ اللَّحمَ اتّخذَ عمودًا في مُصلّاهُ يَعتمِدُ عليه.
سنن أبي داود — باب الرجل يعتمد في الصلاة على عصا-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 948 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 948
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1069 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي أمامة بن سهل عن أبيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ملاحظة وكان قائد أبيه بعد ما ذهب بصره عن أبيه كعب بن مالك

أنّه كان إذا سَمِعَ النِّداءَ يومَ الجُمُعة ترحَّمَ لأَسعدَ بنِ زُرارة، فقلتُ له: إذا سَمِعتَ النِّداءَ تَرحَّمْتَ لأَسعدَ بنِ زُرارة، قال: لأنه أوَّلُ مَن جَمَّع بنا في هَزْمِ النَّبيتِ مِن حرَّةِ بني بَياضَةَ في نَقِيعٍ يقال له: نَقيعُ الخَضِمات، قُلتُ: كم أَنتُم يومئذٍ؟ قال: أَربَعون.
سنن أبي داود — باب الجمعة في القُرى-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1069 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1069
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1070 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل ثنا عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رَملة الشاميّ

قال: شَهِدْتُ معاويةَ بنَ أَبي سُفيانَ وهو يَسألُ زيدَ بنَ أَرقم قال: أشَهِدتَ مع رَسولِ الله ﷺ عِيدَينِ اجتَمَعا في يَومٍ؟ قال: نَعم، قال: فكيفَ صَنَع؟ قال: صَلَّى العِيدَ، ثم رخَّصَ في الجُمُعةِ، فقال: «مَن شاءَ أن يُصلِّيَ فليُصَلِّ».
سنن أبي داود — باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1070 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1070
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1071 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن طريف البَجليّ ثنا أسباط عن الأعمش عن عطاء بن أبي رباح

قال: صلَّى بنا ابنُ الزُّبير في يومِ عيدٍ في يَومِ جُمعةٍ أوَّل النهار، ثم رُحنْا إلى الجُمُعة، فلم يَخرُج إلينا، فصَلَّينا وُحدانًا، وكان ابنُ عبّاس بالطَّائِفِ، فلمّا قَدِمَ ذكرَنا ذلك له، فقال: أَصابَ السُّنّةَ.
سنن أبي داود — باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1071 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1071
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1130 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رِزمة المروزيّ أخبرنا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء عن ابن عمر

قال: كانَ إذا كانَ بمَكَّة فصَلَّى الجُمُعةَ تقدَّمَ فصلّى ركعتينِ، ثم تقدَّمَ فصَلَّى أربعًا، وإذا كانَ بالمَدينةِ صَلَّى الجُمعةَ، ثم رَجَعَ إلى بَيتِه، فصَلَّى رَكعتَينِ، ولم يُصَلِّ في المَسجدِ، فقِيلَ له، فقال: كانَ رسولُ الله ﷺ يَفعلُ ذلك.
سنن أبي داود — باب الصلاة بعد الجمعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1130 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1130
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1134 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن حميد عن أنس

قال: قَدِمَ رسولُ الله ﷺ المدينةَ ولهم يَوْمَانِ يَلعَبون فيهما، فقال: «ما هذانِ اليَومَان؟» قالوا: كنّا نَلعبُ فيهما في الجاهليَّة، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الله قَدْ أبدَلَكُم بهما خيرًا مِنهما: يومُ الأضحى، ويومُ الفِطر».
سنن أبي داود — باب صلاة العيدين-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1134 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1134
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1196 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عمرو بن جَبَلة بن أبي روّاد حدثني حَرَميّ بن عمارة عن عبيدالله بن النّضر حدثني أبي

قال: كانت ظُلمةٌ على عهدِ أَنسِ بنِ مالك، قال: فأَتيتُ أَنسًا، فقلت: يا أبا حمزةَ، هل كان يُصيبُكم مثلُ هذا على عهدِ رسولِ الله ﷺ؟ قال: مَعاذَ الله؛ إنْ كانت الرِّيحُ لتَشتدُّ، فنُبادِرَ المَسجدَ، مَخافةَ القِيامَة.
سنن أبي داود — باب الصلاة عند الظلمة ونحوها-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1196 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1196
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1197 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفيّ ثنا يحيى بن كثير ثنا سلم بن جعفر عن الحكم بن أبان عن عكرمة

قال: قيلَ لابنِ عبَّاسٍ: ماتتْ فُلانةُ، بعضُ أَزواجِ النّبيِّ ﷺ فخرَّ ساجِدًا، فقيلَ له: تَسجُدُ هذه الساعةَ؟ فقال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «إذا رَأيتُم آيةً، فاسجُدُوا». وأيُّ آيةٍ أعظمُ مِن ذَهابِ أزواجِ النّبيِّ ﷺ؟
سنن أبي داود — باب السجود عند الآيات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1197 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1197
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1205 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني حمزة العائذيّ ملاحظة رجُل مِن بني ضبّة قال:سمعت أنس بن مالك

يقول: كانَ رسولُ الله ﷺ إذا نَزَلَ مَنزِلًا لم يَرتَحِل حتى يُصلِّي الظُّهرَ، فقالَ له رجل: وإن كان بنِصْفِ النّهار؟ قال: وإن كان بنِصْفِ النّهار.
سنن أبي داود — باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1205 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1205
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1228 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن خالد ثنا محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن عطاء بن أبي رباح

أنّه سألَ عائشةَ: هل رُخِّصَ للنِّساءِ أن يُصلِّيْنَ على الدَّوابّ؟ قالت: لم يُرخَّص لهنَّ في ذلك في شِدَّةٍ ولا رَخَاء. قال محمد: هذا في المَكتُوبة.
سنن أبي داود — باب الفريضة على الراحلة من عذر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1228 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1228
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1246 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني الأشعث بن سليم عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زَهدَم

قال: كُنّا مع سعيدِ بن العاص بطَبَرِسْتان، فقال: أيُّكم صلَّى مع رَسولِ الله ﷺ صلاةَ الخَوف؟ فقال حُذَيفةُ: أنا، فصَلَّى بهؤلاءِ رَكعةً وبهؤلاءِ رَكعةً، ولم يَقضُوا. قال أبو داود: وكذا رواه عُبيدُ الله بن عبدِ الله ومجاهدٌ، عن ابن عبّاس، عن النّبيِّ ﷺ. وعبدُ الله بنُ شَقيق، عن أَبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ. ويَزيدُ الفَقير وأبو موسى - قال أبو داود: رجلٌ مِن التابعين ليسَ بالأشعَريِّ - جميعًا عن جابرٍ، عن النّبيِّ ﷺ. وقد قال بعضُهم في حديث يزيدَ الفقير: إنّهم قضَوا رَكعةً أُخرى. وكذلك رواهُ سِماكٌ الحنفيُّ، عن ابنِ عُمر، عن النّبيِّ ﷺ. وكذلك زيدُ بن ثابت، عن النّبيِّ ﷺ. قال: فكانت للقَومِ رَكعةً، وللنّبيِّ ﷺ ركعتَين.
سنن أبي داود — باب من قال:يصلّي بكلّ طائفة ركعة ولا يقضون-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1246 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1246
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1249 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر عن ابن عبد الله بن أُنيس عن أبيه

قال: بَعثَني رَسولُ الله ﷺ إلى خالدِ بنِ سُفيانَ الهُذَليّ، وكانَ نحوَ عُرَنةَ وعَرفَاتِ، فقال: «اذهَبْ فاقتُلْه» قال: فرأيتُه، وحَضَرتْ صلاةُ العَصْر، فقلت: إنِّي أَخافُ أن يكونَ بَينِي وبَينَه ما إن أُؤخِّرُ الصَّلاةَ، فانطلقتُ أَمشِي وأَنا أُصلِّي أُومِئُ إيماءً نحوه، فلمَّا دَنوتُ منه، قال لي: مَن أنتَ؟ قلتُ: رجلٌ من العَرَب، بلَغَني أنكَ تَجمعُ لهذا الرَّجل، فجِئتُك في ذاك، قال: إنِّي لَفِي ذاك، فمَشَيتُ معه ساعةً، حتى إذا أَمكَنَني عَلَوتُه بسَيفِي حتى بَرَد.
سنن أبي داود — باب صلاة الطالب-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1249 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1249
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.