Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

اجتماع العيد والجمعة - صلاة العيدين

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةاجتماع العيد والجمعة - صلاة العيدين
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 5572 / 99

عرض السند

قال أبو عبيد

ثمَّ شَهِدْتُ مَع عُثمانَ بنِ عَفّانَ، فكان ذلكَ يومَ الجُمُعةِ فصَلَّى قبلَ الخُطْبةِ ثمَّ خَطَبَ فقال: يا أ يُّها النّاسُ، إنَّ هذا يومٌ قَدِ اجتَمَعَ لكم فيه عِيدانِ، فمَن أحبَّ أنْ يَنتَظِرَ الجُمُعةَ من أهلِ العَوَالي فلْيَنتَظِرْ، ومَن أحبَّ أنْ يَرجِعَ فقد أذِنْتُ له.
صحيح البخاري — باب ما يؤكَل من لحوم الأضاحي-كتاب الأضاحي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5572 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5572
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 878 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى و أبو بكر بن أبي شيبة و إسحاق جميعاً عن جرير قال يحيى أخبرنا جرير عن إبراهيم بن محمد بن المُنْتَشر عن أبيه عن حبيب بن سالم ملاحظة مولى النعمان بن بَشير عن النعمان بن بَشير

قال: كانَ رَسولُ الله ﷺ يَقرأُ في العِيدَين، وفي الجُمُعةِ بـ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعلَى﴾، و﴿هَلْ أَتاكَ حَديثُ الغَاشِيَة﴾، قال: وإذا اجتَمَعَ العِيدُ والجُمُعةُ في يَومٍ واحِد، يَقرأُ بِهِما أَيضًا في الصَّلاتَين.
صحيح مسلم — باب ما يقرأ في صلاة الجمعة-كتاب الجمعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 878 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 878
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1070 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل ثنا عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رَملة الشاميّ

قال: شَهِدْتُ معاويةَ بنَ أَبي سُفيانَ وهو يَسألُ زيدَ بنَ أَرقم قال: أشَهِدتَ مع رَسولِ الله ﷺ عِيدَينِ اجتَمَعا في يَومٍ؟ قال: نَعم، قال: فكيفَ صَنَع؟ قال: صَلَّى العِيدَ، ثم رخَّصَ في الجُمُعةِ، فقال: «مَن شاءَ أن يُصلِّيَ فليُصَلِّ».
سنن أبي داود — باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1070 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1070
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1071 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن طريف البَجليّ ثنا أسباط عن الأعمش عن عطاء بن أبي رباح

قال: صلَّى بنا ابنُ الزُّبير في يومِ عيدٍ في يَومِ جُمعةٍ أوَّل النهار، ثم رُحنْا إلى الجُمُعة، فلم يَخرُج إلينا، فصَلَّينا وُحدانًا، وكان ابنُ عبّاس بالطَّائِفِ، فلمّا قَدِمَ ذكرَنا ذلك له، فقال: أَصابَ السُّنّةَ.
سنن أبي داود — باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1071 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1071
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1072 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن خلف ثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال:قال عطاء

اجتَمَعَ يَومُ جُمُعة وَيومُ فِطْرِ على عَهْدِ ابن الزبير، فقال: عِيَدان اجتَمَعا في يومٍ واحدِ. فجَمَعهما جميعًا، فصلاهما رَكعَتَينِ بُكرةَ، لم يَزِد عليهما حتى صلَّى العَصر.
سنن أبي داود — باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1072 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1072
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1568 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا أبو عَوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير

أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كانَ يَقرأُ في العِيدَين، ويَومِ الجُمُعةِ بـ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعلَى﴾ و﴿هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الغَاشِيَة﴾، ورُبَّما اجتَمَعا في يَومٍ واحدٍ فيَقرأُ بِهِما.
سنن النسائي — باب القراءة في العيدين بسبّح اسم ربّك العلىوهل أتاك حديث الغاشية-كتاب صلاة العيدين-سنن النسائي — رقم الحديث: 1568 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1568
الحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.