Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 5647 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيميّ عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه

أتيتُ النّبيَّ ﷺ في مَرَضِه - وهو يُوعَكُ وَعْكًا شديدًا - وقلتُ: إنَّكَ لَتُوعَكُ وعْكًا شديدًا، قلتُ: إنَّ ذاكَ بأنَّ لكَ أجرَينِ؟ قال: «أجَلْ، ما من مُسلِمٍ يُصِيبُه أذًى إلَّا حاتَّ اللهُ عنه خَطاياه كما تَحاتُّ ورَقُ الشَّجَر».
صحيح البخاري — باب شدّة المرض-كتاب المرضى -الطب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5647 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5647
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5652 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن عمران أبي بكر قال: حدثني عطاء بن أبي رباح

قال: قال لي ابنُ عبَّاسٍ: ألا أُرِيكَ امرأةً من أهلِ الجنَّةِ؟ قلتُ: بَلَى، قال: هذه المرأةُ السَّوْداءُ، أتَتِ النبيَّ ﷺ، فقالت: إنّي أُصْرَعُ، وإنّي أتَكَشَّفُ فادْعُ اللهَ لي، قال: «إنْ شِئْتِ صَبَرْتِ ولَكِ الجنَّةُ، وإنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللهَ أنْ يُعافيَكِ». فقالت: أصبِرُ، فقالت: إنّي أتَكَشَّفُ، فادْعُ اللهَ أنْ لا أ تَكَشَّفَ، فدَعَا لها. حدَّثنا محمَّدٌ، أخبرنا مَخلَدٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرني عطاءٌ: أنَّه رأى أُمَّ زُفَرَ، تلك امرأةٌ طويلةٌ سَوْداءُ على سِتْرِ الكَعْبةِ.
صحيح البخاري — باب فضل مَن يُصرع من الريح-كتاب المرضى -الطب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5652 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5652
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5684 / 99

عرض السند

حدثنا عيّاش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد

أنَّ رجلًا أتَى النّبيَّ ﷺ فقال: أخي يَشْتَكي بَطْنَه، فقال: «اسقِه عَسَلًا» ثمَّ أتَى الثّانيةَ، فقال: «اسقِه عَسَلًا» ثمَّ أتاه فقال: فعلتُ، فقال: «صَدَقَ اللهُ، وكَذَبَ بَطْنُ أخِيكَ، اسقِه عَسَلًا»، فسَقَاه فبَرَأَ.
صحيح البخاري — باب الدواء بالعسل-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5684 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5684
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5687 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا عبيدالله حدثنا إسرائيل عن منصور عن خالد بن سعد

قال: خَرَجْنا ومَعَنا غالبُ بنُ أبْجَرَ، فمَرِضَ في الطَّرِيقِ، فقَدِمْنا المدينةَ وهو مريضٌ، فعادَه ابنُ أبي عَتِيقٍ، فقال لنا: عليكم بهذه الحُبَيبةِ السَّوْداءِ، فخُذُوا منها خَمْسًا أو سَبْعًا فاسحَقُوها، ثمَّ اقطُرُوها في أنفِه بقَطَراتِ زَيتٍ في هذا الجانِبِ وفي هذا الجانِبِ، فإنَّ عائشةَ حدَّثتني أنَّها سَمِعَتِ النبيَّ ﷺ يقولُ: «إنَّ هذه الحَبّةَ السَّوْداءَ شِفاءٌ من كلِّ داءٍ إلَّا منَ السّامِ». قلتُ: وما السّامُ؟ قال: «الموتُ».
صحيح البخاري — باب الحبّة السوداء-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5687 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5687
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5707 / 99

عرض السند

وقال عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال:سمعت أبا هريرة يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا هَامَةَ، وَلَا صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ».
صحيح البخاري — باب الجُذام-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5707 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5707
أثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم - الإيمان بالقدرتجريد الطب من الشعوذة والدجل والخرافات - مبادئ عامة في الطب والصحةالتربية الصحية - التثقيف الصحيأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتوكل - القيم والأخلاق المحمودةالتشاؤم والتطير - القيم والأخلاق المذمومةأسلوب الحوار (المنطق والإقناع)الجاهلية - الكفرالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهمالوقاية من العدوى - الوقاية من الأمراضالتربية الصحية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمقيم التوعية الصحية - القيم الصحية والبيئيةقيمة الحجر الصحي والوقاية من العدوى - قيم الوقاية القدر والطب والرقية والعدوى - القدر وعلاقته بالأسباب
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5729 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب، رضي الله عنه، خَرَجَ إلى الشَّامِ، حتَّى إذا كان بسَرْغَ، لَقِيَه أُمَراءُ الأجنادِ: أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح وأصحابُه، فأخبَرُوه أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بأرضِ الشَّامِ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فقال عمرُ: ادْعُ لي المهاجِرِينَ الأوَّلِينَ؟ فدَعَاهُم فاستَشارَهُم، وأخبرَهُم أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بالشَّامِ، فاختَلَفُوا، فقال بعضُهم: قد خَرَجْتَ لأمرٍ ولا نَرَى أنْ تَرْجِعَ عنه، وقال بعضُهم: مَعَكَ بَقِيَّةُ النّاسِ وأصحابُ رسولِ الله ﷺ، ولا نَرَى أنْ تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ، فقال: ارتَفِعُوا عنِّي، ثمَّ قال: ادْعُ لي الأنصارَ، فدَعَوْتُهم فاستَشارَهُم، فسَلَكُوا سبيلَ المهاجِرِينَ، واختَلَفُوا كاختِلافِهم، فقال: ارتَفِعُوا عنِّي، ثمَّ قال: ادْعُ لي مَن كان هاهُنا من مَشْيَخةِ قُرَيشٍ من مُهاجِرةِ الفَتْحِ، فدَعَوْتُهم، فلم يَختَلِفْ منهم عليه رجُلانِ، فقالوا: نَرَى أنْ تَرْجِعَ بالنّاس، ولا تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ، فنادَى عمرُ في النّاس: إنّي مُصَبِّحٌ على ظَهْرٍ، فأصبِحُوا عليه، قال أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح: أفِرارًا من قَدَرِ الله؟ فقال عمرُ: لو غيرُكَ قالها يا أبا عُبَيدةَ! نعم نَفِرُّ من قَدَرِ الله إلى قَدَرِ الله، أرأيتَ لو كان لكَ إبِلٌ هَبَطَتْ وادِيًا له عُدْوَتانِ، إحداهُما خَصِبةٌ والأُخرَى جَدْبةٌ، أليس إنْ رَعَيتَ الخَصِبَة رَعَيتَها بقَدَرِ الله، وإنْ رَعَيتَ الجَدْبةَ رَعَيتَها بقَدَرِ الله؟ قال: فجاءَ عبدُ الرَّحمن بنُ عَوفٍ - وكان مُتَغَيِّبًا في بعضِ حاجَتِه - فقال: إنَّ عندي في هذا عِلْمًا، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إذا سَمِعتُم به بأرضٍ فلا تَقْدَمُوا عليه، وإذا وَقَعَ بأرضٍ وأنتُم بها فلا تَخرُجُوا فِرارًا منه». قال: فحَمِدَ اللهَ عمرُ، ثمَّ انصَرَفَ.
صحيح البخاري — باب ما يُذكر في الطاعون-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5729
الأساسيات في الإدارة - الإدارةأثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم - الإيمان بالقدرالشورى - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب المبشرين بالجنةمناقب من أسلم بعد الفتح(ترتيب هجائي) - المناقبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسيالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالشورى - القيم والأخلاق الحميدةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب أبي عبيدة عامر بن الجراح - مناقب المبشرين بالجنةأسلوب الحوار (المنطق والإقناع)أسلوب ضرب المثل والتشبيهوحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارةالمصلحة العامة - مبادئ الإدارةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالشورى واتخاذ القرار - القرار بالنفيرالشورى - العوامل الفكريةأهمية اتخاذ القرار والحزمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالقيادة الشوريةصفات القائد ومؤهلاتهقرارات تكتيكيةشورية(جماعية)شخصية متخذ القرارأهمية الشورى ومشروعيتها - الشورىقيمة الإيمان بالقَدَر - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمانقيمة الشجاعة في اتخاذ القرارات بعد المشورة - قيم الشجاعة والتضحيةقيمة المشورة في إدارة شؤون الدولة - قيمة الشورىقيمة مسؤولية إدارة الكوارث والأزمات - قيم المسؤوليةقيمة مراعاة المصلحة العامة - القيم السياسية والإداريةقيمة إعمال العقل في الحوار والمناظرة ومهارة الإقناع - قيم تقدير العقل والتفكير العلميقيمة إعمال العقل في القياسِ ومعرفةِ العِللِ والحِكَم - قيم تقدير العقل والتفكير العلميقيمة عقد المجالس العلمية والشورى بين العلماء - قيم تقدير العقل والتفكير العلميقيم تقدير الخبرة والتجربة والتخصص والمعرفة الحسية - القيم العلميةتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتقيم التوعية الصحية - القيم الصحية والبيئيةقيمة الحجر الصحي والوقاية من العدوى - قيم الوقاية التداوي لا ينافي الإيمان بالقدر - مبادئ عامة في الطب والصحةالحَجر الصحي - الوقاية من الأمراضالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطن
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5741 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني حدثنا عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه

قال: سألتُ عائشةَ عن الرُّقْيةِ منَ الحُمَةِ؟ فقالت: رَخَّصَ النبيُّ ﷺ في الرُّقْيةِ من كلِّ ذي حُمَةٍ.
صحيح البخاري — باب رقية الحية-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5741 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5741
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5742 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز

قال: دَخَلْتُ أنا وثابتٌ على أنسِ بنِ مالكٍ، فقال ثابتٌ: يا أبا حمزةَ، اشتَكَيتُ، فقال أنسٌ: ألا أَرقِيكَ برُقْيةِ رسولِ الله ﷺ؟ قال: بَلَى، قال: «اللهمَّ رَبَّ النّاس، مُذْهِبَ الباس، اشفِ أنتَ الشّافي، لا شافِيَ إلَّا أنتَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا».
صحيح البخاري — باب رقية النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5742 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5742
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5754 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزُّهريّ قال:أخبرني عبيدالله بن عبد الله بن عتبة أنّ أبا هريرة

قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ، يقولُ: «لا طِيَرةَ، وخيرُها الفأْلُ». قالوا: وما الفأْلُ؟ قال: «الكَلِمةُ الصَّالحةُ يَسمَعُها أحدُكُم».
صحيح البخاري — باب الطيرة-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5754 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5754
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5756 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «لا عَدْوَى ولا طِيَرةَ، ويُعْجِبُني الفَأْلُ الصالحُ: الكلمةُ الحَسَنةُ».
صحيح البخاري — باب الفّأل-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5756 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5756
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5771 / 99

عرض السند

وعن أبي سلمة سمع أبا هريرة ملاحظة بعد يقول:

قال النبيُّ ﷺ: «لا يُورِدَنَّ مُمرضٌ على مُصِحٍّ»، وأنكَرَ أبو هريرةَ الحديثَ الأوَّلَ، قُلْنا: ألَم تُحدِّثْ أنَّه لا عَدْوَى؟ فرَطَنَ بالحَبَشِيَّةِ، قال أبو سَلَمةَ: فما رأيتُه نَسِيَ حديثًا غيرَه.
صحيح البخاري — باب لا هامة-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5771 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5771
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5758 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال:حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة

أنَّ رسولَ الله ﷺ قَضَى في امرَأتَينِ من هُذَيلٍ اقتَتَلَتا، فرَمَتْ إحداهما الأُخرَى بحَجَرٍ فأصابَ بَطْنَها وهي حامِلٌ، فقَتَلَتْ ولَدَها الَّذي في بَطْنِها، فاختَصَمُوا إلى النبيِّ ﷺ، فقَضَى: أنَّ دِيةَ ما في بَطْنِها غُرّةٌ: عَبْدٌ أو أمةٌ، فقال وليُّ المرأةِ الَّتي غَرِمَت: كيفَ أغْرَمُ يا رسولَ الله مَن لا شَرِبَ ولا أكَل ولا نَطَقَ ولا استَهَلّ؟ فمِثلُ ذلكَ يُطَلّ، فقال النبيُّ ﷺ: «إنَّما هذا من إخْوانِ الكُهّان».
صحيح البخاري — باب الكهانة-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5758 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5758
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.