Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4176 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عطاء الخراسانيّ عن يحيى بن يَعْمر عن عمار بن ياسر

قال: قدِمتُ على أهلي ليلًا وقد تَشقَّقتْ يدايَ، فخَلَّقُوني بزَعْفَران، فغَدَوتُ على النبيِّ ﷺ، فسلَّمتُ عليه، فلم يرُدَّ عليَّ، ولم يُرحِّب بي، وقال: «اذهبْ فاغسِل هذا عنك»، فذهبتُ فغَسلتُه، ثم جِئتُ وقد بقي عليَّ منه رَدْغٌ، فسلَّمتُ فلم يَرُدَّ عليَّ، ولم يُرحِّب بي، وقال: «اذهبْ فاغسِل هذا عنك»، فذهبتُ فغَسَلتُه، ثم جئتُ فسلَّمتُ عليه، فرَدَّ عليَّ، ورَحّبَ بي، وقال: «إنَّ الملائكةَ لا تَحضُر جِنازةَ الكلافِرِ بخير، ولا المُتضمِّخ بالزَّعفران، ولا الجُنُب». ورَخَّص للجُنُب، إذا نامَ أو أكَلَ أو شَرِبَ أن يتوضأ.
سنن أبي داود — باب في الخَلوق للرجال-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4176 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4176
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4182 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن عمر بن ميسرة ثنا حماد بن زيد ثنا سلم العلويّ عن أنس بن مالك

أنَّ رجُلًا دخلَ على رسولِ الله ﷺ وعليه أَثَر صُفرةٍ، وكان النّبيُّ ﷺ قَلَّما يُواجِهُ رجُلًا في وَجهِه بشيءٍ يَكرهُه، فلمّا خرَجَ، قال: «لو أَمرتُم هذا أنْ يَغسِلَ ذا عنهُ».
سنن أبي داود — باب في الخَلوق للرجال-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4182 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4182
الحكم المسجّل: إسناده حسن في المتابعات والشواهد
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4192 / 99

عرض السند

حدثنا عقبة بن مكرم و ابن المثنى قالا:ثنا وَهْب بن جَرير ثنا أبي قال:سمعت محمد بن أبي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر

أنَّ النّبيَّ ﷺ أَمهَلَ آلَ جَعفرٍ ثلاثًا أن يأتِيَهم، ثُم أَتاهم، فقال: «لا تَبْكُوا على أَخي بعدَ اليومِ» ثم قال: «ادعُوا ليَ بَنِي أَخي» فجِيءَ بِنا كأنَّا أفرُخٌ، فقال: «ادعُوا ليَ الحَلّاقَ» فأمَرَه، فحَلَق رؤوسَنا.
سنن أبي داود — باب في حلق الرأس-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4192 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4192
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4211 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن منصور ثنا محمد بن طلحة عن حميد بن وهب عن ابن طاوس عن طاوس عن ابن عباس

قال: مَرَّ على النّبيِّ ﷺ رجُلٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاء، فقال: «ما أَحسَنَ هذا!» قال: فمَرَّ آخَرُ قد خَضَبَ بالحِنَّاء والكَتَمِ، فقال: «هذا أَحسنُ مِن هذا» قال: فمَرَّ آخرُ قد خَضَبَ بالصُّفْرة، فقال: «هذا أَحسنُ مِن هذا كلِّه».
سنن أبي داود — باب ما جاء في خضاب الصفرة-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4211 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4211
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4213 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن حميد الشامي عن سليمان المنبهي عن ثوبان ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا سافَرَ كان آخِرَ عهدِه بإنسانٍ من أهلِه فاطمةُ، وأوّلَ ما - أو مَن - يدخُلُ عليها إذا قدِمَ فاطمةُ، فَقَدِمَ مِن غَزَاةٍ له، وقد علَّقَتْ مِسْحًا - أو سِترًا - على بابِها، وحلَّتِ الحسَنَ والحُسينَ قُلْبَينِ مِن فِضَّة، فقَدِمَ فلم يدخُلْ، فظنَّتْ أنّه إنّما منَعَه أن يدخُلَ ما رأى، فهَتكَتِ السِّترَ، وفكَّكَتِ القُلْبَينِ عن الصَّبِيَّين، وقَطَعَتْه منهما، فانطَلَقا إلى رسولِ الله ﷺ وهما يبكِيانِ، فأخَذَه منهما، وقال: «يا ثَوبانُ، اذهبْ بهذا إلى آلِ فُلانٍ - قال: - أهلِ بيتٍ بالمدينة، إنَّ هؤلاءِ أهلُ بَيتِي أكرَهُ أن يأكُلوا طيِّباتِهم في حياتِهمُ الدُّنيا، يا ثَوبانُ، اشتَرِ لِفاطمةَ قِلادَةً من عَصَبٍ، وسِوارَين من عاج».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الانتفاع بالعاج-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4213 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4213
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4223 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ و محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ملاحظة المعنى أنّ زيد بن حباب أخبرهم عن عبد الله بن مسلم السلميّ المروزيّ أبي طيبة عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن أبيه

أن رجلًا جاء إلى النبيِّ ﷺ وعليه خاتَمٌ من شَبَهٍ، فقال له: «ما لي أجِدُ مِنْكَ رِيحَ الأصنامِ؟» فطرَحَه، ثم جاء وعليه خاتَمٌ من حديدٍ، فقال: «ما لي أرى عليكَ حِليةَ أهلِ النارِ؟» فطرَحَه، فقال: يا رسولَ الله، مِن أيِّ شيءٍ أتَّخِذُه؟ قال: «اتَّخِذْهُ من وَرِقٍ، ولا تُتِمَّهُ مِثقالًا». ولم يقُلْ محمدٌ: عبدَ الله بنَ مسلم، ولم يقل الحسنُ: السلميَّ المروزيَّ.
سنن أبي داود — باب ما جاء في خاتم الحديد-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4223 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4223
الحكم المسجّل: إسناده حسن
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالترهيب بالجزاء ألأخروي - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالآداب الزينة - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)مشروعية الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاما يحل التختم به وما لا يحل - التختمالاعتدال وعدم الإسراف في الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاقيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعةالرعاية الوجدانية (يحال إلى النظام التربوي القيم الوجدانية والجمالية) - الرعاية الشخصية (رعاية الفرد نفسه)التحلي بالفضة - التحلي بغير الذهبالتحلي بالحديد - التحلي بغير الذهبوزن الخاتم - التختمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الجمالية - الأهدافالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمالرواية بالمعنى - أداء الحديث* حلية أهل النار - ثامنًا: صفة النار التشبه بغير المسلمين (انظر هيئات اللباس) - اللباس المنهي عنه
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4231 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا روح ثنا ابن جريج

عن بُنانةَ مولاةِ عبدِ الرحمن بن حيَّانَ الأنصاري، عن عائشة، قالت: بينَما هي عندَها إذ دُخِلَ عليها بجاريةٍ وعليها جَلاجِلُ يُصوِّتْنَ، فقالت: لا تُدْخِلْنها علَيَّ إلّا أن تَقطعُوا جَلاجِلَها، وقالت: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا تَدخُلُ الملائكةُ بَيتًا فيه جَرَس».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الجلاجل-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4231 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4231
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4232 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل و محمد بن عبد الله الخزاعيّ ملاحظة المعنى قالا:ثنا أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة

أنَّ جدَّه عَرفَجَةَ بن أَسعدٍ قُطِعَ أَنفُه يومَ الكُلاب، فاتَّخذَ أَنفًا من وَرِقٍ، فأَنتنَ عليه، فأَمرَهُ النّبيُّ ﷺ فاتَّخذَ أَنفًا من ذَهب.
سنن أبي داود — باب ما جاء في ربط الأسنان بالذهب-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4232 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4232
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4235 / 99

عرض السند

حدثنا ابن نفيل ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال:حدثني يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله عن عائشة رضي الله عنها

قالت: قدِمَتْ على النَّبيِّ ﷺ حِلْيةٌ مِنْ عندِ النَّجاشيِّ أهداها له، فيها خاتَمٌ مِن ذهبٍ، فيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ، قالت: فأخذه رسولُ الله ﷺ بعُودٍ مُعرِضًا عنه، أو ببَعضِ أصابِعه، ثم دعا أُمامةَ بنتَ أبي العاص - ابنةَ ابنَتِه زَينب - فقال: «تحلَّي بهذا يا بُنيَّة».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الذهب للنساء-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4235 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4235
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4377 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا يحيى عن سفيان عن زيد بن أسلم عن يزيد بن نعيم عن أبيه

أنَّ ماعزًا أَتى النبيَّ ﷺ فأقرَّ عندَه أربَعَ مرّاتٍ، فأمَرَ برَجْمِه، وقال لهزَّالٍ: «لو سَتَرتَهُ بثَوبِكَ كانَ خيرًا لك».
سنن أبي داود — باب في الستر على أهل الحدود-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4377 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4377
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4394 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن سماك بن حرب عن حميد بن أخت صفوان عن صفوان بن أميّة

قال: كنت نائمًا في المسجِدِ على خَميصةٍ لي ثمن ثلاثين درهمًا، فجاء رجلٌ فاختلسَها مني، فأُخذ الرجلُ، فأُتي به النبيُّ ﷺ، فأمر بهِ ليُقطَعَ، قال: فأَتيتُه، فقلتُ: أَتقطعُه مِن أَجلِ ثلاثينَ درهمًا؟ أنا أبيعُه وأُنسِئُه ثمنَها. قال: «فهلّا كان هذا قبلَ أَن تأتِيَني به!». قال أبو داود: ورواه زائدةُ، عن سِماكٍ، عن جُعيدِ بنِ حُجَير، قال: نامَ صفوانُ. ورواه مجاهدٌ وطاوسٌ، أنه كان نائمًا فجاء سارِقٌ فسرقَ خَميصةً من تحتِ رأسِه. ورواه أبو سَلَمةَ بن عبدِ الرحمن، قال: فاستلَّه من تحتِ رأسِه، فاستَيقظَ، فصاحَ به فأُخذَ. ورواه الزُّهريُّ، عن صفوانَ بنِ عبد الله، قال: فنامَ في المسجدِ، وتوسَّد رِداءَه فجاء سارِقٌ فأخَذَ رِداءَه، فأَخذَ السارقُ، فجاءَ به إلى النّبيِّ ﷺ.
سنن أبي داود — باب مَن سرق من حِرز-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4394 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4394
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4395 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ و مخلد بن خالد ملاحظة المعنى قالا:ثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعمر قال مخلد عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر

أنَّ امرأةً مَخزُوميّةً كانت تَستَعيرُ المَتاعَ فتَجْحَدُه، فأَمرَ النّبيُّ ﷺ بها فقُطِعتْ يدُها. قال أَبو داود: رواه جُوَيرِيَةُ عن نافع عن ابن عمر، أو عن صَفيَّةَ بنتِ أَبي عُبيد. زاد فيه: وأنَّ النّبيَّ ﷺ قامَ خَطيبًا، فقال: «هل مِن امرأةٍ تائبةٍ إلى الله عزَّ وجلَّ ورسولِه؟» ثلاث مرّات، وتلك شاهدةٌ، فلم تقُم ولم تتكلَّم. ورواه ابن غَنَجٍ، عن نافع، عن صفيّةَ بنت أَبي عُبيد، قال فيه: فشهِدَ عليها.
سنن أبي داود — باب في القطع في العارية إذا جُحدت-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4395
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.