Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 3111 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك ملاحظة وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمّه أنه أخبره أن عمّه جابر بن عتيك

أخبره، أنَّ رسولَ الله ﷺ جاءَ يَعودُ عبدَ الله بن ثابتٍ، فوجدَه قد غُلِبَ، فصاحَ به رَسولُ الله ﷺ فلم يُجِبْه، فاستَرجَع رسولُ الله ﷺ وقال: «غُلِبنا عليكَ يا أبا الرَّبيع»، فصاحَ النِّسوةُ وبَكَينَ، فجعلَ ابنُ عَتيكٍ يُسكِّتُهنَّ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «دَعهُنَّ، فإذا أَوجَبَ فلا تَبكِيَنَّ باكِيةٌ»، قالوا: وما الوُجوبُ يا رَسولَ الله؟ قال: «الموتُ». قالتِ ابنتُه: واللهِ إن كُنتُ لأَرجو أن تَكونَ شهيدًا، فإنّكَ قد كنتَ قَضيتَ جَهازَك. قال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ اللهَ قد أَوقَعَ أَجرَه على قَدرِ نِيَّته، وما تَعدُّون الشَّهادة؟» قالوا: القَتلُ في سَبيلِ الله تعالى، قال رسولُ الله ﷺ: «الشَّهادةُ سَبعٌ سِوى القَتلِ في سَبيل الله: المَطْعونُ شهيدٌ، والغَرِقُ شَهيدٌ، وصاحبُ ذاتِ الجَنْبِ شهيدٌ، والمَبطُونُ شَهيدٌ، وصاحِبُ الحَريقِ شَهيدٌ، والذي يَموتُ تحتَ الهَدْمِ شَهيدٌ، والمرأةُ تموتُ بجُمْعٍ شهيدٌ».
سنن أبي داود — باب في فضل من مات في الطاعون-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3111 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3111
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3132 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا سفيان حدثني جعفر بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«اصنَعوا لألِ جعفَرٍ طعامًا، فإنّه قد أَتاهم أَمرٌ يَشغَلُهم».
سنن أبي داود — باب صنعة الطعام لأهل الميت-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3132 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3132
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3134 / 99

عرض السند

حدثنا زياد بن أيوب و عيسى بن يونس قالا:ثنا عليّ بن عاصم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

قال: أمرَ رسولُ الله ﷺ بقَتلَى أُحُد أَن يُنزَعَ عنهم الحَديدُ والجُلودُ، وأن يُدفَنوا بدِمائِهم وثيابِهم. وهذا لفظُ زياد.
سنن أبي داود — باب في الشهيد يغسل-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3134 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3134
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3136 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا زيد ملاحظة يعني ابن الحباب ح وثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو صفوان ملاحظة يعني المروانيّ عن أسامة عن الزهريّ عن أنس بن مالك

المعنى، أنَّ رسولَ الله ﷺ مَرَّ على حَمزةَ وقد مُثِّلَ به، فقال: «لولا أن تَجِدَ صَفيّةُ في نفسِها لتركْتُهُ حتى تأكلَهُ العافيةُ حتى يُحشَرَ من بُطونِها»، وقَلَّتِ الثِّياب وكثُرَتِ القتْلى، فكان الرَّجلُ والرَّجُلانِ والثلاثةُ يُكفَّنونَ في الثَّوب الواحد. زاد قتيبةُ: ثم يُدفَنونَ في قبرٍ واحدٍ، وكان رسولُ الله ﷺ يَسألُ عنهم: «أيُّهم أكثرُ قرآنًا؟» فيُقدِّمُه إلى القِبلة.
سنن أبي داود — باب في الشهيد يغسل-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3136 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3136
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3165 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأسود بن قيس عن نُبيح عن جابر بن عبد الله

قال: كنّا حمَلْنا القَتلَى يومَ أُحُدٍ لنَدفِنَهم، فجاء مُنادي النّبيِّ ﷺ فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ يأمرُكُم أن تَدفِنُوا القَتلَى في مَضاجِعِهم، فرَدَدْناهم.
سنن أبي داود — باب في الميت يحمل من أرض إلى أرض وكراهية ذلك-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3165 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3165
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3194 / 99

عرض السند

حدثنا داود بن معاذ ثنا عبد الوارث عن نافع أبي غالب

قال: كنتُ في سِكَّةِ المِرْبَد، فمرَّت جِنازةٌ معها ناسٌ كَثير، قالوا: جِنازةُ عبدِ الله بنِ عُمير، فتَبعتُها، فإذا أنا برَجُل عليه كِساءٌ رَقيقٌ على بُرَيْذِينَة، على رأسِه خِرقةٌ تَقِيهِ من الشَّمس، فقلتُ: مَن هذا الدِّهْقانُ؟ فقالوا: أَنسُ بنُ مالك، فلمّا وُضِعتِ الجِنازةُ قام أنسٌ، فصلَّى عليها وأنا خَلْفَه لا يحُولُ بَينِي وبينَه شيءٌ، فقامَ عندَ رأسِه فكبَّر أربعَ تَكبيراتٍ، لم يُطِلْ ولم يُسرعْ، ثم ذهب يقعُدُ، فقالوا: يا أبا حمزةَ، المرأةَ الأنصاريةَ! فقرَّبوها وعليها نعشٌ أَخضرُ، فقام عند عَجِيزتها، فصَلَّى عليها نحوَ صَلاتِه على الرَّجل، ثم جَلَس، فقال العلاء بنُ زياد: يا أبا حمزةَ، هكذا كانَ رَسولُ الله ﷺ يُصلِّي على الجِنازةِ كصَلاتكَ: يُكبِّرُ عليها أربعًا، ويقومُ عندَ رأسِ الرَّجلِ وعَجيزةِ المرأةِ؟ قال: نعم، قال: يا أبا حمزةَ، غزَوتَ مع رسولِ الله ﷺ؟ قال: نعم، غزوتُ معه حُنَينًا، فخرَجَ المُشرِكونَ فحَمَلوا علينا، حتى رأَينا خَيلَنا وراءَ ظُهورِنا، وفي القوم رجلٌ يَحمِلُ علينا فيَدقُّنا ويحَطِمُنا، فهَزَمَهم اللهُ، وجعلَ يُجاءُ بهم فيُبايعونَه على الإسلام، فقالَ رجلٌ من أصحابِ النّبيِّ ﷺ: إنَّ علىَّ نذرًا إن جاءَ الله عزَّ وجلَّ بالرَّجل الذي كان منذُ اليومِ يَحَطِمُنا لأَضرِبنَّ عُنقَه، فسَكتَ رسولُ الله ﷺ، وجيءَ بالرَّجل، فلمّا رأى رسولَ الله ﷺ، قال: يا رسولَ الله، تُبتُ إلى الله، فأمسَكَ رَسولُ الله ﷺ عنه لا يُبَايعُه لِيَفيَ الآخَرُ بنذْرِه، قال: فجَعَلَ الرَّجلُ يتَصَدَّى لِرسولِ الله ﷺ ليأمُرَه بقَتلِه، وجعل يَهابُ رسولَ الله ﷺ أن يقتلَه، فلمَّا رأى رَسولُ الله ﷺ أنّه لا يَصنعُ شَيئًا بايعَه، فقال الرَّجلُ: يا رسولَ الله، نَذْرِي، فقال: «إنِّي لم أُمْسِكْ عَنهُ منذُ اليومِ إلّا لتُوفِيَ بنَذْرِك»، قال: يا رسولَ الله، ألا أوْمَضْتَ إليَّ؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّهُ ليَس لِنبيٍّ أن يُومِضَ». قال أبو غالب: فسَألتُ عن صَنيعِ أَنسٍ في قِيامِه على جِنازةِ المَرأةِ عند عَجِيزتِها، فحدَّثوني أنَّه إنّما كان لأنّه لم تكن النُّعوشُ، فكان يقومُ الإمامُ حِيالَ عَجِيزتِها يَستُرها مِن القوم. قال أبو داود: قولُ النّبيِّ ﷺ: «أُمِرتُ أن أُقاتلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إلهَ إلّا الله» نَسَخَ من هذا الحديثِ الوفاءَ بالنَّذر في قتْلِه لقولِه: إنِّي قد تُبتُ.
سنن أبي داود — باب أين يقوم الإمام من الميت إذا صلّى عليه-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3194 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3194
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
الأمور بمقاصدها - القواعد الفقهيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمشروعية النذر والوفاء به - النذورالتصور الإسلامي للقيم - التصور الإسلاميآداب الجنائز - الآداب الاجتماعيةصور من المعركة - غزوة هوازن ويوم حنينأسلوب القدوةالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتميز - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالخبرة السابقة - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالخبرة المتراكمة - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتوبة - أساليب التقويممكان وقوف الإمام من الرجل والمرأة - كيفية صلاة الجنازةالتكبير في صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3201 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن مروان الرقّيّ ثنا شعيب ملاحظة يعني ابن إسحاق عن الأوزاعيّ عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة

قال: صَلَّى رسولُ الله ﷺ على جِنازةٍ، فقال: «اللَّهمَّ اغفِرْ لِحَيِّنا وميِّتِنا، وصَغيرِنا وكَبيرِنا، وذكَرِنا وأُنثانا، وشاهِدِنا وغائِبِنا، اللَّهمَّ مَن أَحيَيتَه مِنَّا فأَحيِه على الإيمانِ، ومَن تَوفَّيتَهُ منَّا فتوفَّهُ على الإسلامِ، اللَّهمَّ لا تَحرِمْنا أَجرَه، ولا تُضِلَّنا بعدَه».
سنن أبي داود — باب الدعاء للميت-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3201 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3201
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3206 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا سعيد بن سالم ح وثنا يحيى بن الفضل السجستانيّ ثنا حاتم ملاحظة يعني ابن إسماعيل ملاحظة بمعناه عن كثير بن زيد المدنيّ عن المطّلب

قال: لمّا ماتَ عثمانُ بن مَظعُونٍ أُخرِجَ بجنازتِه فدُفِنَ، فأَمَرَ النّبيُّ ﷺ رجلًا أن يأتيَه بحَجَر، فلم يَستطِعْ حمْلَها، فقامَ إليها رَسولُ الله ﷺ وحَسَرَ عن ذِراعَيه، قال كثيرٌ: قال المُطَّلب: قال الذي يُخبِرُني ذلك عن رَسولِ الله ﷺ: كأنِّي أَنظُرُ إلى بياضِ ذِراعَي رَسولِ الله ﷺ حين حَسَرَ عنهما، ثم حملَها فوضعَها عند رأسِه، وقال: «أتَعَلَّمُ بها قبر أَخي، وأَدفِنُ إليه مَن ماتَ مِن أهلِي».
سنن أبي داود — باب في جمع الموتى في قبر،والقبر يعلم-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3206 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3206
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3214 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يحيى عن سفيان حدثني أبو إسحاق عن ناجية بن كعب عن عليّ عليه السلام

قال: قلت للنّبيِّ ﷺ: إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ الضّالَّ قد مات، قال: «اذهَبْ فوارِ أَباكَ، ثم لا تُحْدِثَنَّ شيئًا حتى تأتِيَني» فذهبتُ فوارَيتُه وجِئتُه، فأَمرَني فاغتَسلتُ، ودَعا لي.
سنن أبي داود — باب الرجل يموت له قرابة مشرك-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3214 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3214
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3215 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبيّ أنّ سليمان بن المغيرة حدثهم عن حميد ملاحظة يعني ابن هلال عن هشام بن عامر

قال: جاءتِ الأنصارُ إلى رسولِ الله ﷺ يومَ أُحدٍ فقالوا: أصابنا قَرْحٌ وجَهْدٌ، فكيف تأمرُنا؟ قال: «احفِروا وأوْسِعُوا، واجعَلُوا الرَّجُلَين والثلاثةَ في القبرِ»، قيل: فأيُّهم يقَدَّمُ؟ قال: «أكثرُهم قرآنًا»، قال: أُصيبَ أبي يومئذٍ - عامرٌ - بين اثنين، أو قال: واحد.
سنن أبي داود — باب في تعميق القبر-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3215 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3215
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3221 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى الرازيّ ثنا هشام عن عبد الله بن بُحير عن هاني مولى عثمان عن عثمان بن عفان

قال: كان النّبيُّ ﷺ إذا فرَغَ مِن دفنِ المَيِّت وقَفَ عليه فقال: «اسْتَغفِرُوا لأَخيكُم وسَلُوا له بالتَّثبيت؛ فإنّه الآنَ يُسأَل».
سنن أبي داود — باب الاستغفار عند القبر للميت ،في وقت الإنصراف-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3221 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3221
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3230 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن بكار ثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسيّ عن بشير بن نهيك

عن بَشيرٍ مولى رسولِ الله ﷺ - وكان اسمُه في الجاهلية زَحْمَ بن مَعبَدٍ، فهاجرَ إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: «ما اسمُك؟» قال: زَحْمٌ، قال: «بل أَنتَ بَشيرٌ» - قال: بينَما أنا أُماشي رسولَ الله ﷺ مَرَّ بقُبور المشركين، فقال: «لقد سَبقَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا» ثلاثًا، ثم مرَّ بقبوُر المُسلمين، فقال: «لقد أَدركَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا». وحانتْ من رسولِ الله ﷺ نظرةٌ فإذا رجلٌ يمشي في القُبور عليه نَعْلان، فقال: «يا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَينِ، وَيْحَكَ! ألْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ» فنظرَ الرجلُ، فلما عَرفَ رسولَ الله ﷺ خَلَعهما فرَمى بهما.
سنن أبي داود — باب المشي في النعل بين القبور-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3230 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3230
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.