Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 1166 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الطاهر و حرملة بن يحيى قالا:أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أُرِيتُ لَيلةَ القَدرِ، ثُمَّ أَيقَظَني بَعضُ أَهلِي، فنُسِّيتُها فالتَمِسُوها في العَشْرِ الغَوابِرِ» وقال حَرمَلَةُ: «فنَسِيتُها».
صحيح مسلم — باب فضل ليلة القدر،والحثّ على طلبها،وبيان محلها وأرجى أوقات طلبها-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1166 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1166
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1179 / 99

عرض السند

وحدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن لم يَجِدْ نَعلَينِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّينِ ومَن لم يَجِدْ إِزارًا، فَلْيَلْبَسْ سَراوِيلَ».
صحيح مسلم — باب ما يباح للمحرم بحجّ أو عمرة،وما لا يباح،وبيان تحريم الطيب عليه-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1179 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1179
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1204 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و عمرو الناقد و زهير بن حرب جميعاً عن ابن عيينة قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب

قال: خَرَجنا مع أَبانَ بنِ عُثمانَ حتَّى إِذا كُنَّا بمَلَلٍ، اشتَكى عُمَرُ بنُ عبَيدِ اللهِ عَينَيهِ، فلَمَّا كُنَّا بالرَّوحاءِ اشتَدَّ وجَعُه، فأَرسَلَ إِلى أَبانَ بنِ عُثمانَ يَسأَلُه، فأَرسَلَ إِلَيه أَنِ اضمِدهُما بالصَّبِرِ، فإِنَّ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عَنه، حَدَّثَ عَن رَسولِ اللهِ ﷺ في الرَّجُلِ إِذا اشتَكَى عَينَيهِ، وهو مُحرِمٌ ضَمَّدَهُما بالصَّبِرِ.
صحيح مسلم — باب جواز مداواة المحرم عينيه-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1204 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1204
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1236 / 1

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج ح وحدثني زهير بن حرب ملاحظة واللفظ له حدثنا رَوْح بن عُبادة حدثنا ابن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمّه،صفيّة بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما

قالت: خَرَجنا مُحرِمِينَ، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: «مَن كانَ مَعَه هَدْيٌ، فليَقُم على إِحرامِه، ومَن لَم يَكُن مَعَه هَديٌ، فليَحْلِل». فلَم يَكُن مَعي هَديٌ فحَلَلتُ: وكَان مع الزُّبَيرِ هَديٌ فلَم يَحْلِل، قالت: فلَبِستُ ثِيابِي ثمَّ خَرَجتُ فجَلَستُ إِلى الزُّبَيرِ، فقال: قُومِي عَنِّي، فقُلتُ: أَتَخشَى أَن أَثِبَ عليك؟
صحيح مسلم — باب ما يلزم،من طاف بالبيت وسعى،ومن البقاء على الإحرام وترك التحلل-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1236 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1236
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1241 / 99

عرض السند

وحدثنا محمد بن المثنى و ابن بشار قالا:حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ح وحدثنا عبيدالله بن معاذ ملاحظة واللفظ له حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«هذه عُمرَةٌ استَمتَعنَا بها، فمَن لَم يَكُن عِندَه الهَديُ فليَحِلَّ الحِلَّ كُلَّه، فإِنَّ العُمرَةَ قَد دَخَلَت في الحَجِّ إِلى يَومِ القِيامَةِ».
صحيح مسلم — باب جواز العمرة في أشهر الحجّ-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1241 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1241
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1249 / 99

عرض السند

حدثني حامد بن عمر البكراويّ حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن أبي نضرة

قال: كُنتُ عِندَ جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ فأَتاه آتٍ، فقال: إِنَّ ابنَ عَبَّاسٍ وابنَ الزُّبَيرِ اختَلَفا في المُتعَتَينِ، فقال جابِرٌ: فعَلنَاهُما مع رَسولِ اللهِ ﷺ، ثُمَّ نهانا عَنهما عُمَرُ، فَلَم نَعُد لَهُما.
صحيح مسلم — باب التقصير في العمرة-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1249 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1249
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1273 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال:حدثنا عليّ بن مسهر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر

قال: طَافَ رسولُ اللهِ ﷺ بالبَيتِ في حَجَّةِ الوَداعِ على راحِلَتِه يستَلِمُ الحَجَرَ بمِحجَنِه، لِأَن يَراه النَّاسُ ولِيُشرِفَ ولِيَسأَلُوه، فإِنَّ النَّاسَ غَشُوه.
صحيح مسلم — باب جواز الطواف على بعير وغيره،واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1273 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1273
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1297 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم و عليّ بن خشرم جميعاً عن عيسى بن يونس قال ابن خشرم أخبرنا عيسى عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابراً

يقول: رأيتُ النّبيَّ ﷺ يَرمي على راحلَتِه يومَ النَّحر، ويقول: «لِتَأْخذُوا مناسِكَكم، فإنِّي لا أَدري لَعلِّي لا أَحُجُّ بعدَ حَجَّتي هذه».
صحيح مسلم — باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا،وبيان قول النبي:لتأخذوا مناسككم-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1297 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1297
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1298 / 1

عرض السند

وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن حصين عن جدته أمّ الحصين

قال: سَمِعتُها تقول: حَجَجتُ مع رسول الله ﷺ حجّة الوَدَاع، فرأيتُه حين رَمَى جَمْرَة العقبةِ، وانصرف وهو على راحِلتِه ومعه بلالٌ وأسامةُ، أحدُهما يقودُ به راحِلتَه، والآخر رافِعٌ ثَوبَه على رأس رسول الله ﷺ مِن الشمس، قالت: فقال رسول الله ﷺ قولًا كثيرًا، ثم سمعتُه يقول: «إن أُمِّرَ عليكم عبدٌ مُجدَّعٌ - حسبتها قالت - أسودُ، يَقودُكُم بكتاب الله تعالى، فاسمَعُوا له وأَطيعُوا».
صحيح مسلم — باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا،وبيان قول النبي:لتأخذوا مناسككم-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1298 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1298
حج النبي صلى الله عليه وسلم - الحج والعمرةالحاكمية لله - قواعد النظام السياسيالمصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمأحرار وعبيد - خصائص السكانطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةفي يوم النحر - حجة الوداع وما تلاها من أحداثقيمة طاعة أُولي الأمر في غير معصية - قيم الطاعةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالالتزام بالكتاب والسنةالكتاب والسنةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةالالتزام بالأنظمة والشروط (الطاعة)نصرة الحاكم وعدم الخروج عليه - واجبات المواطنحق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةالتوقي من الحر والبرد - مباحات الإحرام
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1299 / 1

عرض السند

وحدثني محمد بن حاتم و عبد بن حميد قال ابن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج أخبرنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله

يقول: رَأَيتُ النَّبيَّ ﷺ رَمى الجَمرَةَ بمِثلِ حَصَى الخَذفِ.
صحيح مسلم — باب استحباب كون حصى الجمار بقدر حصى الخذف-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1299 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1299
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1300 / 99

عرض السند

وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل ملاحظة وهو ابن عبيدالله الجزريّ عن أبي الزبير عن جابر

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «الاستِجمارُ تَوٌّ، ورَميُ الجِمار تَوٌّ، والسَّعيُ بين الصَّفا والمَروةِ تَوٌّ، والطَّوافُ تَوٌّ، وإذا استَجمرَ أَحدُكم فليَستَجمِرْ بتَوّ».
صحيح مسلم — باب بيان أن حصى الجمار سبع-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1300 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1300
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1324 / 1

عرض السند

وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير قال:سمعت جابر بن عبد الله

سُئِلَ عَن رُكوبِ الهَدْيِ، فقال سَمِعتُ النَّبِيَّ ﷺ، يقول: «اركَبها بالمَعرُوفِ، إِذا أُلجِئتَ إِلَيها حَتَّى تَجِدَ ظَهرًا».
صحيح مسلم — باب جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1324 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1324
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.