Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مراعاة الفروق الفردية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمراعاة الفروق الفردية

دلالات فرعية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 2405 / 99

عرض السند

حدثنا قُتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب ملاحظة يعني ابن عبد الرحمن القاريّ عن سُهَيْل عن أبيه عن أبي هريرة

أنَّ رسولَ الله ﷺ قالَ يومَ خَيبر: «لأُعطِينَّ هذه الرّايةَ رجُلًا يحبُّ اللهَ ورسولَه، يَفتحُ اللهُ على يدَيه» قال عمرُ بنُ الخطاب: ما أَحبَبتُ الإمارةَ إلّا يومَئذٍ، قال: فتَسَاورتُ لها رجاءَ أن أُدعَى لها، قال: فدَعا رسولُ الله ﷺ عليَّ بنَ أبي طالب فأَعطاه إياها، وقال: «امشِ ولا تَلتَفِتْ حتَّى يَفتحَ اللهُ عليك» قال فسارَ عليٌّ شيئًا ثم وَقَفَ ولم يلتفتْ، فصَرخَ: يا رسولَ الله، على ماذا أُقاتِلُ الناس؟ قال: «قاتِلْهم حتَّى يَشهَدُوا أن لا إلهَ إلّا الله، وأنَّ محمدًا رسولُ الله، فإن فعَلُوا ذلك فقد مَنَعوا مِنكَ دِماءَهم وأَموالَهم، إلّا بحقِّها، وحسابُهم على الله».
صحيح مسلم — باب من فضائل عليّ بن أبي طالب-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2405 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2405
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىآثار الإيمان بالله تعالى في حياة المسلم - الإيمان بالله تعالىتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمفضل السنة ومكانتهاالإيمان حق الله على العباد - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان أفضل الأعمال - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان يعصم الدم والمال - فضل الإيمان وأهميتهمعرفته ﷺ بطبائع الرجال وقدرهم ومفاتيح قلوبهم وإنزالهم منزلتهم - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس الإيمان بنبوة محمدﷺ، وارتباطه بتوحيد الله - نبوة محمد ﷺ ورسالتهتاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالراية مع علي بن أبي طالب - غزوة خيبرالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالشهادتان - مظاهر توحيد الألوهيةالتميز - المباديءالتوحيد - مبادئ الدعوة وخصائصهاالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالتربية الجهادية - الأهدافالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةإمارة الجند - انواع الإمارةالدعوة قبل القتال - غزوة خيبر
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2512 / 99

عرض السند

وحدثني عمرو الناقد و عبد بن حُمَيْد قالا:حدثنا يعقوب ملاحظة وهو ابن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب قال:قال أبو سَلَمة و عبيدالله بن عبد الله بن عُتْبة بن مسعود سمعا أبا هريرة يقول: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ،

وهو في مَجلِسٍ عَظيمٍ مِن المُسلِمِين: «أُحدِّثُكُم بخَيرِ دُورِ الأنصار؟» قالوا: نعم يا رسولَ الله، قال رَسولُ الله ﷺ: «بَنو عَبدِ الأَشهَل»، قالوا: ثُمَّ مَن يا رَسولَ الله؟ قال: «ثمَّ بَنو النَّجَّار»، قالوا: ثمَّ مَن يا رسولَ الله؟ قال: «ثمَّ بَنُو الحارِث بن الخَزرَج»، قالوا: ثمَّ مَن يا رسولَ الله؟ قال: «ثمَّ بنو ساعِدَة»، قالوا: ثمَّ مَن يا رسولَ الله؟ قال: «ثمَّ في كُلِّ دُورِ الأنصارِ خَير». فقامَ سعدُ بنُ عُبادَة مُغضَبًا، فقال: أَنحنُ آخرُ الأَربع؟ حينَ سَمَّى رسولُ الله ﷺ دارَهُم، فأرادَ كَلامَ رَسولِ الله ﷺ، فقال له رِجالٌ مِن قَومِه: اجلِس، أَلَا تَرضَى أَن سَمّى رَسولُ اللهِ ﷺ دارَكُم في الأَربع الدُّور التي سَمَّى؟ فمَن تَرَكَ فلَم يُسَمِّ أَكثرُ مِمَّن سَمَّى. فانتَهَى سعدُ بنُ عُبادَة عن كلامِ رَسولِ اللهِ ﷺ.
صحيح مسلم — باب في خير دور الأنصار،رضي الله عنهم-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2512 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2512
ما ورد في القبائل - المناقبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالغضب والعجلة وعدم ضبط النفس - القيم والأخلاق المذمومةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةما ورد في فضل الأنصار بعامة - مناقب الأنصارمناقب الأنصار - مناقب الأنصارما ورد في قبائل الأنصار(بنو عبد الأشهل، بنو النجار، بنو الحارث..) - ما ورد في القبائلأسلوب التشويق - أساليب الدعوةأسلوب التنافس في الطاعات.الاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)التميز - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةحق التعبير والرأي - حقوق المواطن
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2540 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى التميميّ و أبو بكر بن أبي شيبة و محمد بن العلاء ملاحظة قال يحيى:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تسبُّوا أصحابي، لا تسبُّوا أصحابي، فوالذي نفسِي بيدِه لو أن أحدَكم أنفق مثلَ أُحُدٍ ذهبًا، ما أدرك مُدَّ أحدِهم، ولا نَصِيفَه»
صحيح مسلم — باب تحريم سبّ الصحابة-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2540 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2540
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2542 / 1

عرض السند

حدثني زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان بن المغيرة حدثني سعيد الجُرَيْريّ عن أبي نَضْرَة عن أُسَيْر بن جابر

أنَّ أَهلَ الكُوفةِ وَفَدُوا إلى عُمر، وفيهم رجلٌ ممَّن كان يَسخرُ بأُوَيس. فقال عمر: هل هَهنا أَحدٌ مِن القَرَنيِّين؟ فجاءَ ذلك الرَّجل، فقالَ عُمرُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قد قال: «إنَّ رجلًا يأتيكُم مِن اليَمَن يقالُ له أُوَيس، لا يَدَعُ باليَمن غيرَ أُمٍّ له، قد كان بهِ بَياض، فدعا اللهَ فأَذهَبَه عنه إلّا مَوضعَ الدِّينارِ أو الدِّرْهم، فمَن لَقِيَه مِنكُم فلْيستَغفِرْ لكُم».
صحيح مسلم — باب من فضائل أويس القرني رضي الله عنه-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2542 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2542
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2544 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور حدثنا مهدي بن ميمون عن أبي الوازع،جابر بن عمرو الراسِبيّ سمعت أبا بَرْزَة

يقول: بعثَ رسولُ الله ﷺ رجلًا إلى حيٍّ من أَحياءِ العربِ، فسَبُّوهُ وضَرَبوه، فجاءَ إلى رسولِ الله ﷺ، فأخبَرَه، فقال رسولُ الله ﷺ: «لو أنَّ أهلَ عُمانَ أَتَيتَ ما سَبُّوكَ ولا ضَرَبُوك».
صحيح مسلم — باب فضل أهل عمان-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2544 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2544
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2648 / 1

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خَيْثَمة عن أبي الزبير عن جابر

قال: جاء سُراقةُ بنُ مالك بنِ جُعْشُم قال: يا رسولَ الله، بيِّنْ لنا دينَنا كأنّا خُلِقْنا الآن، فيما العملُ اليوم؟ أفيما جَفَّتْ به الأقلامُ، وجَرَتْ به المَقادير، أم فيما نَستقبِلُ؟ قال: «لا، بل فيما جفَّتْ به الأقلامُ وجَرَتْ به المَقاديرُ» قال: ففِيمَ العَمل؟ قال زهير: ثم تكلَّم أبو الزُّبير بشيءٍ لم أفهَمْه، فسألتُ: ما قال؟ فقال: «اعمَلُوا فكُلٌّ مُيَسَّر».
صحيح مسلم — باب كيفية الخلق الآدميّ،في بطن أمه-كتاب القدر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2648 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2648
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2664 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و ابن نُمَيْر قالا:حدثنا عبد الله بن إدريس عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حَبّان عن الأعرج عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«المُؤمنُ القويُّ، خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المُؤمنِ الضَّعيف، وفي كلٍّ خير، احرِصْ على ما يَنفعُكَ، واستَعِنْ باللهِ ولا تَعجِزْ، وإن أصابَك شيءٌ، فلا تَقُلْ: لو أنِّي فعلتُ كان كذا وكذا، ولكن قلْ: قدَّر اللهُ وما شاءَ فَعَلَ، فإنَّ (لو) تَفتحُ عملَ الشَّيطان».
صحيح مسلم — باب في الأمر بالقوّة وترك العجز ،والاستعانة بالله-كتاب القدر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2664 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2664
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2676 / 99

عرض السند

حدثنا أميّة بن بِسْطام العَيْشيّ حدثنا يزيد ملاحظة يعني ابن زُرَيْع حدثنا رَوْح بن القاسم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة

قال: كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَسيرُ في طَرِيقِ مَكَّة، فمَرَّ على جَبَلٍ يُقالُ له جُمْدَان، فقال: «سِيروا، هذا جُمدان، سَبَقَ المُفَرِّدُون» قالوا: وما المُفَرِّدون يا رَسولَ اللهِ؟ قال: «الذّاكِرونَ اللهَ كَثيرًا، والذاكِرات».
صحيح مسلم — باب الحثّ على ذكر الله تعالى-كتاب الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2676 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2676
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2684 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله الرزيّ حدثنا خالد بن الحارث الهُجَيْمِيّ حدثنا سعيد عن قتادة عن زُرارة عن سعد بن هشام عن عائشة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن أَحبَّ لقاءَ الله، أَحبَّ اللهُ لِقاءَه، ومَن كَرِه لِقاءَ الله، كَرِهَ اللهُ لِقاءَه» فقلت: يا نبيَّ الله، أَكَراهيَةُ الموت؟ فكلُّنا نَكرَهُ المَوت. فقال: «ليس كذلكِ، ولكنَّ المُؤمنَ إذا بُشِّر برَحمةِ اللهِ ورِضوانِه وجَنَّتِه أَحبَّ لِقاءَ الله، فأَحبَّ اللهُ لِقاءَه، وإنَّ الكافرَ إذا بُشِّر بعَذابِ اللهِ وسَخَطِه، كَرِهَ لِقاءَ الله، وكَرِه اللهُ لِقاءَه».
صحيح مسلم — باب من أحبّ لقاء الله،أحب الله لقاءه-كتاب الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2684 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2684
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2685 / 1

عرض السند

حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثيّ أخبرنا عَبْثَر عن مُطَرِّف عن عامر عن شُرَيْح بن هانىء عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن أحبَّ لِقاءَ الله، أحبَّ اللهُ لقاءَه، ومَن كَرِه لِقاء الله، كره الله لقاءَه»، قال: فأتيتُ عائشةَ فقلتُ: يا أُمَّ المؤمنين، سمعتُ أبا هُرَيرةَ يَذكُر عن رَسولِ الله ﷺ، حديثًا، إنْ كان كذلك فقد هَلَكنا. فقالت: إنَّ الهالِك مَن هلَكَ بقولِ رسول الله ﷺ، وما ذاكَ؟ قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «مَن أحبَّ لقاءَ الله، أحبَّ اللهُ لقاءَه، ومَن كَرِه لِقاءَ الله، كَرِه اللهُ لِقاءَه»، وليس منّا أحدٌ إلّا وهو يَكرهُ الموت. فقالت: قد قالَه رسولُ الله ﷺ، وليس بالذي تَذهبُ إليه، ولكنْ إذا شَخَصَ البَصَرُ، وحَشْرَج الصَّدْر، واقشَعرَّ الجِلد، وتشنَّجتِ الأصابع، فعِند ذلك، مَن أَحبَّ لقاءَ الله، أَحبَّ اللهُ لقاءَه، ومَن كَرِه لِقاءَ الله، كَرِه اللهُ لِقاءه.
صحيح مسلم — باب من أحبّ لقاء الله،أحب الله لقاءه-كتاب الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2685 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2685
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2864 / 99

عرض السند

حدثنا الحكم بن موسى،أبو صالح حدثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر حدثني سُلَيم بن عامر حدثني المقداد بن الأسود

قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ، يقول: «تُدْنَى الشّمسُ يومَ القِيامةِ من الخَلْق، حتى تَكونَ منهُم كمِقدارِ مِيلٍ»، قال سُلَيم بن عامِر: فواللهِ، ما أَدري ما يَعني بالمِيل، أَمسافةَ الأَرضِ، أم المِيلَ الذي تُكتَحَلُ به العين؟ قال: «فيكونُ النّاسُ على قَدْرِ أَعمالِهم في العَرَق، فمِنهُم مَن يكونُ إلى كَعْبيهِ، ومِنهم مَن يكون إلى رُكبتَيه، ومِنهم مَن يكونُ إلى حَقوَيْه، ومنهم مَن يُلجِمُه العَرَقُ إلجامًا». قال: وأشارَ رسولُ الله ﷺ، بيدِه إلى فِيه.
صحيح مسلم — باب في صفة يوم القيامة،أعاننا الله على أهوالها-كتاب الجنة،وصفة نعيمها وأهلها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2864 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2864
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2872 / 99

عرض السند

حدثني عبيدالله بن عمر القواريريّ حدثنا حمّاد بن زيد حدثنا بُدَيل عن عبد الله بن شَقيق عن أبي هريرة

قال: «إذا خَرَجتْ رُوحُ المُؤمن تَلقَّاها مَلَكانِ يُصْعِدانِها - قال حمّاد: فذَكَرَ مِن طِيبِ رِيحِها، وذَكرَ المِسْك - قال: ويقولُ أهلُ السّماء: رُوحٌ طيّبةٌ جاءت مِن قِبَل الأرض، صلَّى اللهُ عليكِ وعلى جسَدٍ كُنتِ تَعمُرينَه، فيُنطلَق به إلى ربِّه عزَّ وجلّ، ثم يقول: انطلِقُوا به إلى آخِر الأجَل. قال: وإنَّ الكافرَ إذا خرَجتْ رُوحُه - قال حمّاد: وذَكرَ مِن نتْنِها، وذَكرَ لَعْنًا - ويقولُ أهلُ السّماء: رُوحٌ خَبيثةٌ جاءت من قِبَل الأرض، قال: فيُقال: انطلِقُوا به إلى آخِر الأجَل». قال أبو هُرَيرةَ: فرَدَّ رسولُ الله ﷺ رَيْطةً كانت عليه، على أَنفِه، هكذا.
صحيح مسلم — باب عرض مقعد الميت من الجنة والنار عليه،وإثبات عذاب القبر،والتعوذ منه-كتاب الجنة،وصفة نعيمها وأهلها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2872 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2872
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.