حدثنا القعنبيّ ثنا ابن المبارك ح وثنا مُسدّد ثنا هشيم عن مُجالِد عن أبي الودّاك عن أبي سعيد
قال: سألتُ رسولَ الله ﷺ عن الجنين، فقال: «كُلُوهُ إن شئتمُ»، وقال مُسدَّد: قال: قلنا: يا رسولَ اللهِ، ننحرُ الناقةَ ونَذبَحُ البقرةَ أو الشاةَ، في بطنِها الجنينَ، أنُلقِيه أم نأكلُه؟ فقال: «كلُوه إن شئتُم، فإن ذكاتَه ذكاة أمّه».
سنن أبي داود — باب ما جاء في ذكاة الجنين-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2827 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2827
حدثنا مُسدّد ح وثنا نصر بن عليّ عن بشر بن المفضل ملاحظة المعنى ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح قال:قال نبيشة
نادى رجلٌ رسولَ اللهِ ﷺ: إنا كنا نَعْتِرُ عَتيرةً في الجاهليةِ في رجَبٍ، فما تأمرُنا؟ قال: «اذبحُوا للهِ في أي شهرٍ كانَ، وبَرُّوا اللهَ عَزَّ وجلَّ، وأطعِمُوا». قال: إنا كنا نُفْرعُ فَرَعاً في الجاهلية، فما تأمرُنا؟ قال: «في كلِّ سائمةٍ فَرَعٌ تغذُوه ماشِيتُك حتى إذا اسْتَحْمَلَ -قال نَصرٌ: استحملَ لِلحَجيجِ - ذبحتَه فتصدقتَ بلحمِه» قال خالد: أحسَبه قال: «على ابن السبيلِ، فإنَّ ذلك خير» قال خالد: قلتُ لأبي قِلابةَ: كم السائمةُ؟ قال: مئة.
سنن أبي داود — باب في العَتيرة-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2830 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2830
حدثنا القعنبيّ ثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم سند آخر ح وحدثنا محمد بن سليمان الأنباريّ ثنا عبد الملك ملاحظة يعني ابن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه أُراه عن جدّه
قال: سُئلَ رسولُ الله ﷺ عن العَقيقةِ، فقال: «لا يحبُّ اللهُ العقوقَ»، كأنّه كرِهَ الاسمَ، وقال: «مَن وُلِد له وَلَدٌ فأَحبَّ أن يَنْسُك عنه فليَنْسُك: عن الغُلامِ شاتانِ مُكافِئتان، وعن الجاريةِ شاةٌ».وسُئِلَ عن الفَرَعِ قال: «والفَرَعُ حقٌّ، وأَن تَتركُوه حتى يكون بَكْرًا شُغْزُبًّا ابنَ مَخاضٍ أو ابنَ لَبونٍ فتُعطِيَه أَرملةً، أو تَحمِلَ عليه في سَبيل الله، خيرٌ من أَن تذبَحَه فيَلزِقَ لَحمُه بِوبَرِه، وتُكفِئ إناءَك، وتُوَلِّهِ ناقتَك».
سنن أبي داود — باب في العقيقة-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2842 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2842
حدثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه
قال: يا رسولَ الله، إن لي كلابًا مُكَلّبةَ فأفْتِني في صيدِها، فقال النبيُّ ﷺ: «إنّ كان لكَ كلابٌ مُكلَّبةٌ فكُلْ ممّا أمْسكْنَ عليك» قال: «ذكيًّا أو غير ذَكيٍّ» قال: وإن أكلَ منه؟ قال: «وإن أكلَ منه» قال: يا رسولَ الله، أفتِني في قوسِي، قال: «كُلْ ما رَدَّتْ عليك قوسُك» قال: «ذكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ» قال: وإن تَغيّبَ عني؟ قال: «وإن تغيَّبَ عنك، ما لم يَصِلَّ، أو تجدْ فيه أثرًا غيرَ سهمِك»، قال: أفْتِني في آنيةِ المَجوس إذا اضْطُرِرنا إليها، قال: «اغسِلْها وكُلْ فيها».
سنن أبي داود — باب في الصيد-كتاب الصيد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2857 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2857
حدثنا حميد بن مسعدة أنّ خالد بن الحارث حدثهم ثنا حسين ملاحظة يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه
أنَّ رجلًا أَتى النّبيَّ ﷺ فقال: إنِّي فقيرٌ ليس لي شيءٌ، ولي يتيمٌ، قال: فقال: «كُلْ من مالِ يتيمِكَ غيرَ مُسرِفٍ، ولا مُبادِرٍ، ولا مُتأثِّلٍ».
سنن أبي داود — باب ما جاء في ما لوليّ اليتيم أن ينال من مال اليتيم-كتاب الوصايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2872 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2872
حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعيّ حدثني حسان بن عطيّة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه
أن العاصَ بن وائلِ أوصى أن يُعتَقَ عنه مئةُ رقبةٍ، فأعتق ابنُهُ هشامٌ خمسين رقبةً، فأراد ابنه عَمرو أن يُعتِقَ عنه الخمسين الباقية، فقال: حتى أسأل رسولَ الله ﷺ، فأتى النبيَّ ﷺ، فقال: يا رسول الله، إن أبي أوصى بعَتق مئة رقبةٍ، وإن هشاماً أعتق عنه خمسين، وبقيتْ عليه خمسون رقبةً، أفأُعتِق عنه؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «لو كان مُسلماً فأعتقتُم عنه أو تصدقتُم عنه أو حَججتُم عنه بَلَغه ذلك».
سنن أبي داود — باب ما جاء في وصيّة الحربي يسلم وليه،أيلزمه أن ينفذها؟-كتاب الوصايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2883 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2883
حدثنا مُسدّد ثنا بشر بن المفضل ثنا غالب القطان عن رجُل عن أبيه عن جده
أنّهم كانوا على مَنهَل من المناهل، فلمّا بلغَهم الإسلامُ جعلَ صاحبُ الماء لقَومِه مئةً من الإبل على أن يُسلِموا، فأَسلَموا، وقسَمَ الإبلَ بينَهم، وبدا له أن يَرتَجِعها منهم، فأَرسل ابنُه إلى النّبيِّ ﷺ، فقال له: ائتِ النّبيَّ ﷺ فقل له: إنَّ أَبي يُقرئُكَ السّلام، وإنَّه جعلَ لقَومِه مئةً من الإبل على أن يُسلِموا، فأَسلَموا، وقسَمَ الإبلَ بينَهم، وبدا له أن يَرتَجِعَها منهم، أَفهو أَحقُّ بها، أم هم؟ فإن قالَ لك نعم، أو لا، فقل له: إنَّ أَبي شيخٌ كبير، وهو عريفُ الماء، وإنَّه يسألكَ أن تَجعلَ لي العِرافةَ بعدَه، فأَتاه فقال: إنَّ أَبي يُقرِئكَ السّلام، فقال: «وعليكَ وعلى أَبيكَ السَّلام» فقال: إنَّ أَبي جعلَ لقومِه مئةً من الإبل على أن يُسلِموا، فأَسلَموا وحَسُنَ إسلامُهم، ثم بدا له أَن يَرتَجِعَها منهم، أَفهو أَحقُّ بها، أم هم؟ فقال: «إن بدا له أن يسَلِّمَها لهم فليُسلِّمْها، وإن بدا له أن يَرتَجِعها فهو أَحقُّ بها منهم، فإن هم أَسلَموا فلَهم إسلامُهم، وإن لم يُسلِمُوا قوتِلوا على الإسلام»، فقال: إنَّ أَبي شيخٌ كبير، وهو عريفُ الماء، وإنَّه يسألكَ أن تَجعلَ لي العِرافةَ بعدَه، فقال: «إنَّ العِرافةَ حقٌّ، ولا بدَّ للناسِ مِن العُرَفاء، ولكنَّ العُرَفاءَ في النار».
سنن أبي داود — باب في العراقة-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2934 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2934