Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 832 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجرّاح ثنا سفيان الثوريّ عن أبي خالد الدالانيّ عن إبراهيم السكسكيّ عن عبد الله بن أبي أوفى

قال: جاء رجلٌ إلى النبي ﷺ، فقال: إني لا أستطيعُ أن آخذَ من القرآن شيئاَ، فعَلّمْني ما يُجزِئُني منه. قال: «قُلْ: سبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إلٰهَ إلا اللهُ، واللهُ اْكبرُ، ولا حَوْلَ ولا قوةَ إلا بالله». قال: يا رسولَ الله، هذا لله عزَّ وجلَّ، فما لي؟ قال: «قُل: اللهمَّ ارحَمْني وارزُقْني وعافِني واهْدِني» فلما قامَ قال هكذا بيدهِ، فقال رسول الله ﷺ. «أمَّا هذا فقد مَلأَ يَديهِ من الخيرِ؟».
سنن أبي داود — باب ما يجزء الأميّ والأعجميّ من القراءة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 832 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 832
الحكم المسجّل: إسناده حسن في المتابعات والشواهد
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 863 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن عطاء بن السّائب عن سالم البَراد

قال: أَتينا عُقبةَ بن عمرِو الأنصاري أبا مسعودٍ، فقلنا له: حدثْنا عن صلاة رسول الله ﷺ. فقام بين أيدينا في المسجدِ، فكبّر، فلما ركع وَضَعَ يديه على رُكبتيهِ، وجعل أَصابعَه أسفلَ من ذلك، وجافى بين مِرفقَيهِ، حتى استقرَّ كل شيء منه، ثم قال: سمع اللهُ لمن حَمِدَه، فقام حتى استقرّ كل شيء منه، ثم كَبّرَ وسجدَ ووضع كَفيهِ على الأَرض، ثم جافَى بين مِرفَقيهِ حتى استقرَّ كل شيء منه، ثم رفع رأسَه فجلس حتى استقر كل شيءٍ منه، ففعل مثلَ ذلك أيضاً، ثم صَلى أربعَ رَكعاتِ مثلَ هذه الركعة، فصَلّى صلاتَه، ثم قال: هكذا رأينا رسولَ الله ﷺ يُصلّي.
سنن أبي داود — باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 863 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 863
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 927 / 99

عرض السند

حدثنا الحسين بن عيسى الخراسانيّ الدامغانيّ ثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد ثنا نافع قال:سمعت عبد الله بن عمر

يقول: خرَجَ رَسولُ الله ﷺ إلى قُباءٍ يُصلّي فيه، قال: فجاءتْه الأنصارُ فسلَّموا عليه وهو يُصلِّي، قال: فقلتُ لبلال: كيف رأيتَ رسولَ الله ﷺ يرُدُّ عليهم حين كانوا يُسلِّمون عليه وهو يُصلّي؟ قال: يقولُ هكذا. وبسَطَ جعفرُ بنُ عونٍ كفَّه، وجعلَ بطنَه أَسفَلَ، وظهرَه إلى فَوق.
سنن أبي داود — باب ردّ السلام في الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 927 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 927
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1069 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي أمامة بن سهل عن أبيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ملاحظة وكان قائد أبيه بعد ما ذهب بصره عن أبيه كعب بن مالك

أنّه كان إذا سَمِعَ النِّداءَ يومَ الجُمُعة ترحَّمَ لأَسعدَ بنِ زُرارة، فقلتُ له: إذا سَمِعتَ النِّداءَ تَرحَّمْتَ لأَسعدَ بنِ زُرارة، قال: لأنه أوَّلُ مَن جَمَّع بنا في هَزْمِ النَّبيتِ مِن حرَّةِ بني بَياضَةَ في نَقِيعٍ يقال له: نَقيعُ الخَضِمات، قُلتُ: كم أَنتُم يومئذٍ؟ قال: أَربَعون.
سنن أبي داود — باب الجمعة في القُرى-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1069 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1069
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1070 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل ثنا عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رَملة الشاميّ

قال: شَهِدْتُ معاويةَ بنَ أَبي سُفيانَ وهو يَسألُ زيدَ بنَ أَرقم قال: أشَهِدتَ مع رَسولِ الله ﷺ عِيدَينِ اجتَمَعا في يَومٍ؟ قال: نَعم، قال: فكيفَ صَنَع؟ قال: صَلَّى العِيدَ، ثم رخَّصَ في الجُمُعةِ، فقال: «مَن شاءَ أن يُصلِّيَ فليُصَلِّ».
سنن أبي داود — باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1070 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1070
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1071 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن طريف البَجليّ ثنا أسباط عن الأعمش عن عطاء بن أبي رباح

قال: صلَّى بنا ابنُ الزُّبير في يومِ عيدٍ في يَومِ جُمعةٍ أوَّل النهار، ثم رُحنْا إلى الجُمُعة، فلم يَخرُج إلينا، فصَلَّينا وُحدانًا، وكان ابنُ عبّاس بالطَّائِفِ، فلمّا قَدِمَ ذكرَنا ذلك له، فقال: أَصابَ السُّنّةَ.
سنن أبي داود — باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1071 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1071
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1165 / 99

عرض السند

حدثنا النُّفيليّ و عثمان بن أبي شيبة نحوه قالا:ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة قال:أخبرني أبي

قال: أرسَلَني الوليدُ بنُ عتبةَ، وكان أميرَ المدينةِ، إلى ابنِ عبَّاسٍ أسأَلُه عن صَلاةِ رسولِ الله ﷺ في الاستِسقاء، فقال: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ مُتبذِّلًا مُتَواضعًا مُتضرِّعًا، حتى أَتى المُصلَّى، فَرَقِي على المِنبَر، فلم يَخطُبْ خُطَبَكُم هذه، ولكن لم يَزَلْ في الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ والتّكبيرِ، ثم صَلَّى رَكعَتينِ كما يُصلَّى في العيدِ. قال أبو داود: والإخبار للنُّفيليّ، والصّواب ابن عتبة.
سنن أبي داود — جُمّاع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1165 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1165
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1196 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عمرو بن جَبَلة بن أبي روّاد حدثني حَرَميّ بن عمارة عن عبيدالله بن النّضر حدثني أبي

قال: كانت ظُلمةٌ على عهدِ أَنسِ بنِ مالك، قال: فأَتيتُ أَنسًا، فقلت: يا أبا حمزةَ، هل كان يُصيبُكم مثلُ هذا على عهدِ رسولِ الله ﷺ؟ قال: مَعاذَ الله؛ إنْ كانت الرِّيحُ لتَشتدُّ، فنُبادِرَ المَسجدَ، مَخافةَ القِيامَة.
سنن أبي داود — باب الصلاة عند الظلمة ونحوها-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1196 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1196
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1197 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفيّ ثنا يحيى بن كثير ثنا سلم بن جعفر عن الحكم بن أبان عن عكرمة

قال: قيلَ لابنِ عبَّاسٍ: ماتتْ فُلانةُ، بعضُ أَزواجِ النّبيِّ ﷺ فخرَّ ساجِدًا، فقيلَ له: تَسجُدُ هذه الساعةَ؟ فقال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «إذا رَأيتُم آيةً، فاسجُدُوا». وأيُّ آيةٍ أعظمُ مِن ذَهابِ أزواجِ النّبيِّ ﷺ؟
سنن أبي داود — باب السجود عند الآيات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1197 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1197
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1205 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني حمزة العائذيّ ملاحظة رجُل مِن بني ضبّة قال:سمعت أنس بن مالك

يقول: كانَ رسولُ الله ﷺ إذا نَزَلَ مَنزِلًا لم يَرتَحِل حتى يُصلِّي الظُّهرَ، فقالَ له رجل: وإن كان بنِصْفِ النّهار؟ قال: وإن كان بنِصْفِ النّهار.
سنن أبي داود — باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1205 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1205
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1228 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن خالد ثنا محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن عطاء بن أبي رباح

أنّه سألَ عائشةَ: هل رُخِّصَ للنِّساءِ أن يُصلِّيْنَ على الدَّوابّ؟ قالت: لم يُرخَّص لهنَّ في ذلك في شِدَّةٍ ولا رَخَاء. قال محمد: هذا في المَكتُوبة.
سنن أبي داود — باب الفريضة على الراحلة من عذر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1228 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1228
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1246 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني الأشعث بن سليم عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زَهدَم

قال: كُنّا مع سعيدِ بن العاص بطَبَرِسْتان، فقال: أيُّكم صلَّى مع رَسولِ الله ﷺ صلاةَ الخَوف؟ فقال حُذَيفةُ: أنا، فصَلَّى بهؤلاءِ رَكعةً وبهؤلاءِ رَكعةً، ولم يَقضُوا. قال أبو داود: وكذا رواه عُبيدُ الله بن عبدِ الله ومجاهدٌ، عن ابن عبّاس، عن النّبيِّ ﷺ. وعبدُ الله بنُ شَقيق، عن أَبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ. ويَزيدُ الفَقير وأبو موسى - قال أبو داود: رجلٌ مِن التابعين ليسَ بالأشعَريِّ - جميعًا عن جابرٍ، عن النّبيِّ ﷺ. وقد قال بعضُهم في حديث يزيدَ الفقير: إنّهم قضَوا رَكعةً أُخرى. وكذلك رواهُ سِماكٌ الحنفيُّ، عن ابنِ عُمر، عن النّبيِّ ﷺ. وكذلك زيدُ بن ثابت، عن النّبيِّ ﷺ. قال: فكانت للقَومِ رَكعةً، وللنّبيِّ ﷺ ركعتَين.
سنن أبي داود — باب من قال:يصلّي بكلّ طائفة ركعة ولا يقضون-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1246 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1246
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.