Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعي

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعي
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4847 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر و موسى بن إسماعيل قالا:ثنا عبد الله بن حسان العنبريّ قال:حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ملاحظة ابنتا عُليبة ملاحظة قال موسى:بنت حرملة،وكانتا ربيبتي قَيلة بنت مَخرمة،وكانت جدة أبيهما

أنَّها أخبرتهما: أنَّها رأَت النّبيَّ ﷺ وهو قاعدٌ القُرْفُصاء، فلمّا رأيتُ رسولَ الله ﷺ المُختَشِعَ - وقال موسى: المُتَخَشِّعَ - في الجِلْسة، أُرعِدْتُ من الفَرَق.
سنن أبي داود — باب في جلوس الرجل-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4847 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4847
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4857 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب قال:أخبرني عمرو أنّ سعيد بن أبي هلال حدثه أن سعيد بن أبي سعيد المقبريّ حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص

أنه قال: كلماتٌ لا يتكلَّمُ بهنَّ أحدٌ في مجلسه عندَ قيامه ثلاثَ مراتٍ إلا كُفِّرَ بهنَّ عنهُ، ولا يقولُهن في مجلِسِ خيرٍ ومجلسِ ذكرِ إلا خُتِمَ له بهنَّ عليه، كما يُختم بالخاتِم على الصحيفةِ: سُبحانَكَ اللهم وبحمدِك، لا إلهَ إلا أنتَ، أستغفِرُك وأتوبُ إليك.
سنن أبي داود — باب في كفارة المجلس-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4857 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4857
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4886 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبيد ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة

قال: أيعجِزُ أحدُكُم أن يكونَ مثلَ أبي ضَمْضَمٍ، أو ضَمْضَمٍ، -شك ابنُ عبيد-، كان إذا أصبَحَ قال: اللهمَّ إني قد تصدَّقتُ بعِرْضي على عبادِك.
سنن أبي داود — باب ما جاء في الرجل يحل الرجل قد اغتابه-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4886 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4886
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4924 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبيدالله الغدانيّ ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع

قال: سَمِعَ ابنُ عُمر مِزمارًا، قال: فوَضَعَ إصبَعَيه على أُذُنيه، ونأَى عن الطَّريق، وقال لي: يا نافع هل تَسمعُ شيئًا؟ قال: فقلتُ: لا، فرَفَعَ إصبَعَيه من أُذُنيه، وقال: كنتُ مع النّبيِّ ﷺ ، فسَمِع مثلَ هذا، فصَنَعَ مثلَ هذا. قال أبو عليٍّ اللُّؤلؤيّ: سمعتُ أبا داودَ يقول: هذا حديثٌ منكَر.
سنن أبي داود — باب كراهية الغناء والزمر-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4924 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4924
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4927 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم قال:ثنا سلام بن مسكين

عن شيخٍ شَهِدَ أَبا وائلٍ في وَليمةٍ، فجَعلوا يُغنُّونَ، فحلَّ أَبو وائلٍ حُبْوَته، وقال: سمِعتُ عبدَ الله يقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّ الغِناءَ يُنبِتُ النِّفاقَ في القَلْب».
سنن أبي داود — باب كراهية الغناء والزمر-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4927 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4927
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 616 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكنْديّ الكوفيّ حدثنا زيد بن الحُباب أخبرنا معاوية بن صالح حدثني سُليم بن عامر

قال: سمعت أبا أُمامةَ يقول: سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يَخطُبُ في حَجّةِ الوَداعِ، فقال: «اتقوا اللهَ ربَّكم، وصَلُّوا خَمسَكم، وصُومُوا شَهرَكم، وأدُّوا زكاةَ أَموالِكُم، وأطِيعُوا ذا أمرِكم تَدخُلوا جَنّةَ ربِّكم»، قال: فقلتُ لأبي أُمامةَ: مُنذُ كَم سَمِعتَ مِن رسولِ اللهِ ﷺ هذا الحديث؟ قال: سَمِعتُه وأنا ابنُ ثَلاثينَ سَنة. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب - منه-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 616 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 616
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 983 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن زياد الكوفيّ و هارون بن عبد الله البزار البغداديّ قالا:حدثنا سيّار ملاحظة هو ابن حاتم حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس

أنَّ النّبيَّ ﷺ دَخَلَ على شابٍّ وهو في المَوت، فقال: «كيف تَجِدُك؟»، قال: واللهِ يا رَسولَ الله، إنِّي أرجُو الله، وإنِّي أخافُ ذُنُوبِي، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «لا يَجتِمعانِ في قلبِ عبدٍ في مِثلِ هذا المَوطِنِ إلّا أعطاُه اللهُ ما يَرجُو، وآمَنَهُ ممّا يَخاف». هذا حديثٌ غريب. وقد رَوى بَعضُهم هذا الحديثَ عن ثابتٍ عن النّبيِّ ﷺ مرسلًا.
سنن الترمذي — باب-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 983 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 983
الحكم المسجّل: محتمل للتحسين
رحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالرجاء والأمل - القيم والأخلاق المحمودةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةالرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهيةالعناية التلطيفية - المرضقيمة الرجاء - القيم الإيمانيةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالمرسل - أوصاف السند من حيث الاتصال والانقطاعالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النموالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةقيمة حسن الظن بالله - قيم حسن الظنالتفاؤل برحمة الله عزّ وجلّ - قيم الأمل والتفاؤلالتفاؤل بكرم الله عزّ وجلّ - قيم الأمل والتفاؤلحسن الظن بالله - مظاهر توحيد الألوهية
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1172 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ حدثنا عيسى بن يونس عن مُجالد عن الشعبيّ عن جابر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قالَ: «لا ‌تَلِجُوا ‌عَلى ‌المُغِيبَاتِ، فإنَّ الشَّيْطانَ يَجْري من أحَدِكُمْ مَجْرى الدَّمِ". قُلنا: ومِنكَ؟ قال: «ومِنّي، ولكنَّ الله أعَانَنِي عَليهِ، فأسلمُ». هذا حَديثٌ غَريبٌ من هذا الوَجهِ. وقد تكلَّمَ بعْضُهُم في مَجالِدِ بن سَعيدٍ من قِبَلِ حِفظِهِ. وسَمِعتُ عليَّ بن خَشْرَمٍ يقولُ: قالَ سُفيانُ بن عُيَينةَ في تَفسيرِ قَولِ النبيِّ ﷺ: «ولكنَّ الله أعانَني عَلَيْهِ فأسلمُ»، يعني: أسلَمُ أنا مِنْهُ. قالَ سُفيانُ: والشَّيطانُ لا يُسْلِمُ. «ولا تَلِجُوا على المُغِيباتِ»، والمُغيبةُ: المرأةُ التي يكونُ زَوْجُها غائِبًا، والمُغيباتُ: جماعَةُ المُغيبَةِ.
سنن الترمذي — باب-كتاب الرضاع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1172 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1172
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1210 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سلمة،يحيى بن خلف حدثنا بشر بن المُفضل عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رِفاعة عن أبيه عن جدّه

أنّه خَرَجَ مع النبيِّ ﷺ إلى المُصلَّى، فرأى النّاسَ يَتبايَعُون، فقال: «يا مَعشَرَ التُّجّار»، فاستَجابُوا لرسولِ الله ﷺ ورَفَعوا أعناقَهم وأبصارَهم إليه، فقال: «إنَّ التُّجّارَ يُبعَثُونَ يومَ القِيامةِ فُجّارًا، إلّا مَن اتَّقَى اللهَ، وبَرَّ، وصَدَق». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. ويقال: إسماعيل بن عبيد الله بن رِفاعة أيضًا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التجار وتسمية النبيّ صلى الله عليه وسلم،إياهم-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1210 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1210
الحكم المسجّل: حسن لغيره
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالمالية - الإدارة - الإدارةالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمدير المالي - الماليةالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالمسجد - مؤسسات التربية والتعليموسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)صفات المدير المالي(الصدق,الأمانة,الإخلاص)حسن صحيح - الصحيحالأمانة والصدق - الأخلاق والقيم التجاريةالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيقيمة التاجر إذا اتقى الله في بيعه وشرائه - قيمة التقوىالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالرقابة الذاتية ( التقوى )الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)قيمة النصيحة للتجار - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينقيمة الصدق في التجارة - قيم الصدق
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1322 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانيّ حدثنا المعتمر بن سليمان قال:سمعت عبد الملك يحدث عن عبد الله بن موهب

أنَّ عُثمانَ قال لابنِ عُمرَ، رضي الله عنهم: اذهَبْ فاقْضِ بينَ النَّاس، قال: أوَ تُعافينِي يا أميرَ المُؤمِنين؟ قال: فما تَكْرَهُ مِن ذلكَ وقد كانَ أبوكَ يَقضِي؟ قال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ الله ﷺ يَقول: «مَن كانَ قاضيًا فقَضَى بالعَدْلِ فبالحَرِيِّ أن يَنقلِبَ منه كَفَافًا». فما أرجُو بعدَ ذلك؟ وفي الحديثِ قصَّة. وفي الباب عن أبي هُريرة. حديثُ ابن عمرَ حديثٌ غريب, وليس إسنادُه عندي بمتَّصل. وعبدُ الملك الذي رَوى عنه المُعتمِر هذا، هو عبدُ الملك بنُ أبي جَمِيلة.
سنن الترمذي — باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،في القاضي-كتاب الأحكام-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1322 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1322
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1633 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا ابن المبارك عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعوديّ عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يَلِجُ النَّارَ رجلٌ بَكَى مِن خَشْيةِ الله حتى يَعودَ اللَّبَنُ في الضَّرْع، ولا يَجتمِعُ غُبارٌ في سَبيلِ الله ودُخانُ جَهنَّم». حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الغبار في سبيل الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1633 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1633
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
عوامل تشكيل الرأي العامالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهقيمة التقوى بشدة الخوف من الله سبحانه - قيمة التقوىالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالحسد - القيم والأخلاق المذمومةالشح والبخل والمن - القيم والأخلاق المذمومةفضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهدينفضل غبار الجهاد وتغبير القدمين في سبيل الله - فضل الجهاد وثواب المجاهدينالجهاد والحرب النفسية والإشاعة(يحال إلى الجهادوالتعبئة العسكرية)تكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الجهادية - الأهدافالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةفضل المجاهد في سبيل الله - مكانة الجهاد في سبيل الله
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1639 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجَهضميّ حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعيب بن رُزيق،أبو شيبة حدثنا عطاء الخراسانيّ عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «عَينانِ لا تَمَسُّهُما النّار: عَينٌ بَكَتْ مِن خَشْيةِ الله، وعَينٌ باتتْ تَحرُسُ في سَبيلِ الله». وفي الباب، عن عثمان، وأبي ريحانة. حديث ابن عباس حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث شعيب بن رزيق.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الحرس في سبيل الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1639 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1639
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.