Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الالتزام بالكتاب والسنة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالالتزام بالكتاب والسنة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1184 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يزيد قال:حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال:حدثني يزيد بن أبي حبيب قال:سمعت مرثد بن عبد الله اليزنيّ

قال: أتيتُ عُقْبةَ بنَ عامرٍ الجُهَنيَّ فقلتُ: ألَا أُعْجِبُكَ من أبي تَمِيمٍ يَرْكَعُ رَكْعتَينِ قبلَ صلاةِ المغربِ؟! فقال عُقْبةُ: إنّا كنَّا نَفْعَلُه على عَهْدِ رسولِ الله ﷺ. قلتُ: فما يَمْنَعُكَ الآنَ؟ قال: الشُّغْلُ.
صحيح البخاري — باب الصلاة قبل المغرب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1184 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1184
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1282 / 99

عرض السند

موصول بالإسناد الذي قبله .

ثمَّ دَخَلْتُ على زَينَبَ بنتِ جَحْشٍ حينَ تُوُفِّيَ أخوها، فدَعَتْ بطِيبٍ فمَسَّتْ، ثمَّ قالت: ما لي بالطِّيبِ من حاجةٍ، غيرَ أنّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ على المِنْبرِ: «لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤْمِنُ بالله واليومِ الآخرِ تُحِدُّ على مَيِّتٍ فوقَ ثلاثٍ، إلّا على زوجٍ أربعةَ أشْهُرٍ وعَشْرًا».
صحيح البخاري — باب حدّ المرأة على غير زوحها-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1282 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1282
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1286 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان حدثنا عبد الله أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة

قال: تُوُفِّيَتِ ابنةٌ لعُثمانَ، رضي الله عنه، بمكَّةَ، وجئنا لِنَشْهَدَها، وحَضَرَها ابنُ عمرَ وابنُ عبَّاسٍ، رضي الله عنهم، وإنّي لَجالسٌ بينَهما - أو قال: جَلَسْتُ إلى أحدِهما - ثمَّ جاءَ الآخرُ فجَلَسَ إلى جَنْبي، فقال عبدُ الله بنُ عمرَ، رضي الله عنهما، لعَمرِو بنِ عُثمانَ: ألَا تَنهَى عن البُكاءِ؟ فإنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنَّ الميِّتَ لَيُعذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عليه».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:يغذّب الميت ببعض بكاء أهله عليه-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1286 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1286
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1287 / 99

عرض السند

فقال ابن عباس رضي الله عنهما

فقال ابنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: قد كان عمرُ، رضي الله عنه، يقولُ بعضَ ذلكَ، ثمَّ حَدَّثَ قال: صَدَرْتُ مع عمرَ، رضي الله عنه، من مكَّةَ حتَّى إذا كنَّا بالبَيداءِ، إذا هو برَكْبٍ تحتَ ظِلِّ سَمُرةٍ فقال: اذهَبْ فانظُرْ مَن هؤُلاءِ الرَّكْبُ، قال: فنَظَرْتُ فإذا صُهَيبٌ، فأخبَرْتُه فقال: ادْعُه لي، فرَجَعْتُ إلى صُهَيبٍ فقلتُ: ارتَحِلْ فالحَقْ أميرَ المؤمنينَ. فلمّا أُصِيبَ عمرُ دَخَلَ صُهَيبٌ يَبْكي يقولُ: واأخاهْ واصاحباهْ، فقال عمرُ، رضي الله عنه: يا صُهَيبُ، أتَبْكي عليَّ وقد قال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الميِّتَ يُعذَّبُ ببعضِ بُكاءِ أهلِه عليه».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:يغذّب الميت ببعض بكاء أهله عليه-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1287 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1287
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1288 / 99

عرض السند

قال ابن عباس رضي الله عنهما

فلمّا ماتَ عمرُ، رضي الله عنه، ذَكَرْتُ ذلكَ لعائشةَ، رضي الله عنها، فقالت: رَحِمَ اللهُ عمرَ، والله ما حَدَّثَ رسولُ الله ﷺ: إنَّ اللهَ لَيُعذِّبُ المؤمِنَ ببُكاءِ أهلِه عليه، ولكنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنَّ اللهَ لَيزيدُ الكافرَ عَذابًا ببُكاءِ أهلِه عليه». وقالت: حَسْبُكُم القرآنُ: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾. قال ابنُ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما، عندَ ذلكَ: واللهُ ﴿هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى﴾ [النجم:43]. قال ابنُ أبي مُلَيكةَ: واللهِ ما قال ابنُ عمر رضي الله عنهما شيئًا.
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:يغذّب الميت ببعض بكاء أهله عليه-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1288 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1288
الحكم المسجّل: صحيح
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممتفرقات في اليهود - اليهودالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالالتزام بالكتاب والسنةعلة المتن - علوم متعلقة بالمتنالعقل - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلم - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية العقلية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمفقهاء الصحابة الصحابةالعقل - طرق المعرفةالحواس - طرق المعرفةالبكاء على الميت - الموتالنواح على الميت بوصيته - من أسباب عذاب القبر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1335 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن طلحة

قال: صَلَّيتُ خَلْفَ ابنِ عبَّاس، رضي الله عنهما. وحدَّثنا محمَّدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرنا سفيانُ، عن سعدِ بنِ إبراهيمَ، عن طَلْحةَ بنِ عبدِ الله بنِ عَوْفٍ قال: صَلَّيتُ خَلْفَ ابنِ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما، على جِنازَةٍ، فقرأَ بفاتحةِ الكتابِ، قال: لتَعلَمُوا أنَّها سُنّةٌ.
صحيح البخاري — باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1335 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1335
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1397 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا عفّان بن مسلم حدثنا وهيب عن يحيى بن سعيد بن حيّان عن أبي زُرْعة عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ أعرابيًّا أتَى النّبيَّ ﷺ، فقال: دُلَّني على عَمَلٍ إذا عَمِلتُه دَخَلتُ الجنَّةَ، قال: «تَعبُدُ اللهَ لا تُشرِكُ به شيئًا، وتُقِيمُ الصّلاةَ المكتوبةَ، وتُؤَدِّي الزَّكاةَ المَفرُوضةَ، وتَصومُ رمضانَ». قال: والَّذي نَفسِي بيَدِه، لا أَزِيدُ على هذا، فلمّا وَلَّى قالَ النبيُّ ﷺ: «مَن سَرَّه أن يَنظُرَ إلى رجلٍ مِن أَهلِ الجَنَّةِ، فليَنظُر إلى هذا».
صحيح البخاري — باب وقول الله تعالىوأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1397 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1397
الحكم المسجّل: صحيح
الإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهمراتب الطاعات - الطاعاتالصدق - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةمشروعية الزكاة - مشروعية الزكاة وفضلهافضل الزكاة - مشروعية الزكاة وفضلهاتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتميز - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالالتزام بالكتاب والسنةفرض صيام رمضان - مشروعية الصيام* الأعرابي الذي سأل النبي ﷺ عن الإسلام - المبشرون بالجنةالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةما يجده المصلون في الآخرة من الكرامة - فضائل الصلاةتمليك الزكاة - شروط صحة الزكاة* سلامة الاعتقاد والعبادة واجتناب الكبائر - الاعتقادات والعبادات والأعمال الموجبة لدخول الجنة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1454 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاريّ قال:حدثني أبي قال:حدثني ثُمامة بن عبد الله بن أنس أنّ أنساً

حدّثه: أنَّ أبا بكرٍ، رضي الله عنه، كَتَبَ له هذا الكتابَ لمّا وَجَّهَه إلى البحرَينِ: بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيم، هذه فَرِيضةُ الصَّدَقةِ التي فَرَضَ رسولُ الله ﷺ على المسلمينَ والتي أمَرَ اللهُ بها رسولَه، فمَن سُئِلَها منَ المسلمينَ على وَجهِها فلْيُعْطِها، ومَن سُئِلَ فوقَها فلا يُعْطِ: في أربَعٍ وعشرينَ منَ الإبلِ فما دونَها منَ الغَنَمِ من كلِّ خمسٍ شاةٌ، فإذا بَلَغَتْ خمسًا وعشرينَ إلى خمسٍ وثلاثينَ ففيها بنتُ مَخاضٍ أُنثَى، فإذا بَلَغَتْ ستًّا وثلاثينَ إلى خمسٍ وأربعينَ، ففيها بنتُ لَبُونٍ أُنثَى، فإذا بَلَغَتْ ستًّا وأربعينَ إلى ستِّينَ ففيها حِقّةٌ طَرُوقةُ الجَمَلِ، فإذا بَلَغَتْ واحدةً وستِّينَ إلى خمسٍ وسبعينَ، ففيها جَذَعةٌ، فإذا بَلَغَتْ - يعني - ستًّا وسبعينَ إلى تسعينَ، ففيها بنتا لَبونٍ، فإذا بَلَغَتْ إحدَى وتسعينَ إلى عشرينَ ومِئةٍ، ففيها حِقَّتانِ طَرُوقَتا الجَمَلِ، فإذا زادَتْ على عشرينَ ومِئةٍ، ففي كلِّ أربعينَ بنتُ لَبونٍ، وفي كلِّ خمسينَ حِقّةٌ، ومَن لم يَكُنْ معه إلا أربَعٌ منَ الإبلِ فليس فيها صَدَقةٌ إلا أنْ يَشاءَ رَبُّها، فإذا بَلَغَتْ خمسًا منَ الإبلِ ففيها شاةٌ. وفي صَدَقةِ الغَنَمِ: في سائمَتِها إذا كانت أربعينَ إلى عشرينَ ومِئةٍ شاةٌ، فإذا زادَتْ على عشرينَ ومِئةٍ إلى مِئَتَينِ شاتانِ، فإذا زادَتْ على مِئَتَينِ إلى ثلاثِ مِئةٍ ففيها ثلاثٌ، فإذا زادَتْ على ثلاثِ مِئةٍ ففي كلِّ مِئةٍ شاةٌ، فإذا كانت سائمةُ الرَّجلِ ناقِصةً من أربعينَ شاةً واحدةً، فليس فيها صَدَقةٌ إلّا أنْ يَشاءَ رَبُّها. وفي الرِّقَةِ رُبْعُ العُشْرِ، فإنْ لم تَكُنْ إلا تسعينَ ومئةً، فليس فيها شيءٌ إلا أنْ يَشاءَ رَبُّها.
صحيح البخاري — باب زكاة الغنم-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1454 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1454
المالية - الإدارة - الإدارةالوثائق المكتوبةالزكاة والصدقات - توزيع الغذاءالمدير المالي - الماليةالعدل - قواعد النظام السياسيالدولة - مؤسسات التربية والتعليمالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالأمانة - القيم والأخلاق المحمودةالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةكتب النبي صلى الله عليه وسلم المثبتة للحقوق - الوثائق المكتوبةصفات المدير المالي(الصدق,الأمانة,الإخلاص)الأنعام - الأموال التي تجب فيها الزكاةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتيسير - المباديءالأمانة والصدق - الأخلاق والقيم التجاريةالالتزام بالكتاب والسنةالرسائل والكتب الرسميةنقش الخاتم - التختمنصاب زكاة الذهب والفضة ومقدارها - الذهب والفضة والنقدالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية البيئية الوطنية - الأهدافاللغات - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالكتب الرسمية والرسائل - وسائل الحرب النفسيةالزكاة والصدقات والركاز - أنواع التمويل ومصادرهالزكاة والصدقات - الإنفاق والاستثمارضبط الصدر - ضبط الحديثملك النصاب - شروط وجوب الزكاة في الذهب و الفضة و النقدالسوم ( الرعي ) - شروط الوجوب العامة لزكاة الأنعامنصاب زكاة الإبل ومقدارها - زكاة الأنعامنصاب زكاة الغنم ومقدارها - زكاة الأنعامإمارة الزكاة - انواع الإمارةالأمانة والقوة - قواعد اختيار الولاة والأمراءالنصاب - شروط وجوب الزكاةكون الزكاة من عين ما وجبت فيه من مال - شروط صحة الزكاة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1505 / 99

عرض السند

حدثنا قَبيصَة حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أَبي سَعيدٍ، رضي الله عنه،

قال: كنَّا نُطْعِمُ الصَّدَقةَ صاعًا من شَعِير.
صحيح البخاري — باب صاعٍ من شعير-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1505 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1505
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1540 / 99

عرض السند

حدثنا أصبغ أخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه رضي الله عنه

قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يُهِلُّ مُلبِّدًا.
صحيح البخاري — باب الطيب عند الإحرام-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1540 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1540
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1541 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسى بن عقبة سمعت سالم بن عبد الله قال:سمعت ابن عمر رضي الله عنهما سند آخر وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله أنه سمع أباه

يقولُ: ما أهَلَّ رسولُ الله ﷺ إلَّا من عندِ المسجدِ. يعني: مسجدَ ذي الحُلَيفةِ.
صحيح البخاري — باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1541 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1541
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1563 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا غُنْدَر حدثنا شعبة عن الحكم عن عليّ بن حسين عن مروان بن الحكم قال:شهدتُ عثمان و عليّاً رضي الله عنهما و عثمان

قال: شَهِدْتُ عُثمانَ وعليًّا، رضي الله عنهما، وعُثمانُ يَنهَى عن المُتْعةِ وأنْ يُجمَعَ بينَهما، فلمّا رأى عليٌّ، أهَلَّ بهما: لَبَّيكَ بعُمْرةٍ وحَجّةٍ، قال: ما كنتُ لأدَعَ سُنّةَ النبيِّ ﷺ لقولِ أحدٍ.
صحيح البخاري — باب التمتّع والإقران والإفراد بالحجّ ،وفسخ الحجّ لمن لم يكن معه هدي-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1563 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1563
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.