Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

آداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3616 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن نصر بن عليّ الجَهْضَميّ حدثنا عبيدالله بن عبد المجيد حدثنا زَمعة بن صالح عن سلمة بن وَهرام عن عكرمة عن ابن عباس

قال: جَلسَ نَاسٌ من أصْحابِ رَسولِ اللهِ ﷺ يَنْتظرونهُ، قال: فَخرج حتَّى إذا دَنا مِنْهُمْ سَمِعهُمْ يَتذاكَرُونَ، فَسَمعَ حَديثَهُمْ، فقال بَعْضُهمْ: عَجَبًا إنَّ الله عز وجل اتَّخذَ من خَلْقهِ خَليلًا، اتَّخذَ إبراهيمَ خَليلًا. وقال آخرُ: ماذا بِأعْجبَ من كَلامِ موسى، كَلَّمَهُ تَكْليمًا. وقال آخرُ: فَعيسى كَلِمةُ اللهِ وَرُوُحهُ. وقال آخرُ: آدمُ اصْطَفاهُ اللهُ. فَخرجَ عَليْهمْ، فَسلَّمَ، وقال: «قد سَمِعتُ كَلامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ أنَّ إبراهيمَ خَليلُ اللهِ، وهو كَذلكَ، وموسى نَجيُّ اللهِ، وهو كَذلكَ، وعيسى رُوحهُ وَكَلِمتهُ، وهو كَذلكَ، وَآدمُ اصْطَفاهُ اللهُ وهو كَذلكَ، ألا وَأنا حَبِيبُ اللهِ وَلا فَخْرَ، وَأنا حَاملُ لِوَاءِ الْحَمدِ يَوْمَ الْقِيامةِ وَلا فَخْرَ، وَأَنا أوَّلُ شَافِعٍ وَأوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيامةِ وَلا فَخْرَ، وَأنا أوَّلُ من يُحَرِّكُ حِلَقَ الْجنَّةِ، فَيَفْتَحُ اللهُ لِي، فَيُدْخِلُنِيها وَمَعي فقرَاءُ الْمُؤْمِنينَ ولا فخْرَ، وَأنا أكْرمُ الأوَّلِينَ وَالآخِرينَ وَلا فَخْرَ». هذا حديثٌ غريبٌ.
سنن الترمذي — باب رسول الله خاتم النبيّين-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3616 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3621
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3619 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار العبديّ أخبرنا وَهْب بن جَرير حدثنا أبي قال:سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مَخرمة عن أبيه عن جده

قال: وُلدتُ أنا ورَسولُ الله ﷺ عامَ الفِيل، قال: وسألَ عثمانُ بنُ عفَّانَ قُباثَ بنَ أَشْيَم أَخا بني يَعْمَر بن لَيْث: أَنتَ أَكبَرُ أَم رَسولُ الله ﷺ؟ فقال: رسولُ الله ﷺ أَكبَرُ منِّي، وأَنا أَقدَمُ منه في المِيلاد. قال: ورَأيتُ خَذْقَ الطَّيرِ أَخضَرَ مُحيلًا. هذا حديثٌ حسنٌ غريب, لا نعرفُه إلّا من حديث محمد بنِ إسحاق.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ميلاد النبيّ صلى الله عليه وسلم،عام الفيل-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3619 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3624
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3781 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن و إسحاق بن منصور قالا:أخبرنا محمدبن يوسف عن إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المِنهال بن عمرو عن زرّ بن حُبيش عن حذيفة

قال: سألَتْني أُمِّي: متى عَهدُكَ - تعني - بالنَّبيِّ ﷺ؟ فقلتُ: ما لِي بهِ عهدٌ منذُ كذا وكذا، فنالَتْ منِّي، فقلتُ لها: دعِينِي آتي النّبيَّ ﷺ فأُصلِّيَ معه المَغربَ، وأسألَه أن يَستغفِرَ لي ولكِ، فأتيتُ النّبيَّ ﷺ فصلَّيتُ معه المَغربَ، فصلَّى حتى صلَّى العِشاء، ثم انفَتَلَ، فتَبِعتُه، فسَمِعَ صَوتي، فقال: «مَن هذا، حُذَيفة؟» قلت: نعم، قال: «ما حاجتُكَ غَفَرَ اللهُ لكَ ولأُمِّك؟» قال: «إنَّ هذا مَلَكٌ لم ينزِلِ الأرضَ قطُّ قبلَ هذِه اللَّيلةِ، استأذَنَ ربَّه أن يُسلِّمَ علَيَّ ويُبَشِّرَني بأنَّ فاطمةَ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجَنَّة، وأنَّ الحسنَ والحُسينَ سيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّة». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مِن هذا الوَجه، إلا من حديث إسرائيل.
سنن الترمذي — باب-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3781 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3784
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مناقب آل البيتمناقب النساءمناقب ذرية علي كرم الله وجهه - مناقب آل البيتمناقب الأنصار - مناقب الأنصارمناقب بنات النبي صلى الله عليه وسلم - مناقب النساء|حب الملائكة للمؤمنين واستغفارهم لهم والقتال معهم - حقيقة الملائكة وصفاتهموظائف الملائكة المتعلقة بالنبوة والرسالة ووظيفة جبريل - وظائف الملائكةوظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةالتميز - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلممناقب أهل بدر - مناقب المبشرين بالجنة سوى العشرةذكر أسماء بنات النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهذكر أسماء أسباط النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهقيمة التفاؤل ببَرَكةِ النّبيِّ ﷺ - قيم الأمل والتفاؤلمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النموالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3668 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غَيلان حدثنا أبو داود حدثنا الحكم بن عطيّة عن ثابت عن أنس

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَخرُجُ على أَصحابِه من المهاجِرِين والأنصار وهم جلوسٌ، فيهم أبو بكرٍ وعمر، فلا يَرفعُ إليه أحدٌ منهم بَصَرَه إلَّا أَبو بكرٍ وعمر، فإنَّهما كانا يَنظُرانِ إليه، وينظر إليهما، ويتبسَّمانِ إليه ويتبسَّمُ إليهما. هذا حديثٌ غريب، لا نعرفه إلَّا من حديث الحَكَم بن عَطِيَّة، وقد تَكلَّم بعضُهم في الحَكَم بن عَطِيَّة.
سنن الترمذي — باب من فضائل أبي بكر وعمر-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3668 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3670
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 51 / 99

عرض السند

أخبرنا أحمد بن الصبَّاح قال:حدثنا شعيب ملاحظة يعني ابن حرب قال:حدثنا أبان بن عبد الله البَجليّ قال:حدثنا إبراهيم بن جرير عن أبيه

قال: كنتُ مع النّبيِّ ﷺ، فأتى الخلاءَ فقضَى الحاجة، ثم قال: «يا جَرير، هاتِ طَهورًا»، فأتيته بالماء فاستنجى بالماء وقال بيدِه، فدَلكَ بها الأرضَ.
سنن النسائي — باب دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاء-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 51 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 51
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 624 / 99

عرض السند

أخبرنا أبو عاصم خَشيش بن أصرم قال:حدثنا يحيى بن حسّان قال:حدثنا حمّاد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قالَ في سَفَرٍ له: «مَن يَكلَؤنا اللَّيلةَ لا نَرقُدَ عن صَلاةِ الصُّبح؟»، قالَ بلالٌ: أنا، فاستَقبلَ مَطلِعَ الشَّمس، فضُرِبَ على آذانِهم، حتَّى أَيقَظَهم حرُّ الشَّمس، فقامُوا، فقال: «توضّؤوا»، ثم أذَّنَ بلالٌ، فصَلَّى رَكعتَين، وصلَّوا رَكعَتي الفَجرِ، ثم صلَّوا الفَجرَ.
سنن النسائي — باب كيف يقضي الفائت من الصلاة-كتاب المواقيت-سنن النسائي — رقم الحديث: 624 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 624
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 862 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن سوّاد بن الأسود بن عمرو قال:أنبأنا ابن وهب قال:أنبأنا ابن جريج عن منبوذ عن الفضل بن عبيد الله عن أبي رافع

قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا صَلَّى العَصرَ ذَهبَ إلى بَنِي عبدِ الأَشهَلِ، فيتحدَّثُ عِندَهم حتَّى يَنحَدِرَ للمَغرِب. قال أبو رافع: فبينَما النبيُّ ﷺ يُسرِعُ إلى المَغرِبِ مَررنا بالبَقِيع، فقال: «أُفِّ لك، أُفِّ لك». قال: فكَبُرَ ذلك في ذَرْعِي، فاستأخرتُ وظَننتُ أَنَّه يُرِيدُنِي، فقال: «ما لَكَ امشِ». فقلتُ: أَحدَثتُ حَدَثًا؟ قال: «ما ذَاك؟» قلتُ: أَفَّفْتَ بِي؟ قال: «لا. ولكن هذا فُلانٌ بَعثتُه سَاعِيًا على بنِي فلان فَغَلَّ نَمِرَةً، فدُرِّع الآن مَثلها مِن نار».
سنن النسائي — باب الإسراع إلى الصلاة من غير سعي-كتاب الإمامة-سنن النسائي — رقم الحديث: 862 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 862
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1870 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا يحيى قال:حدثنا شعبة قال:حدثنا أبو إياس ملاحظة وهو معاوية بن قُرّة عن أبيه رضي الله عنه

أنَّ رجلًا أتَى النبيَّ ﷺ ومعه ابنٌ له، فقال: «أَتحبُّه؟» فقال: أَحبَّك الله كما أُحبُّه. فمات، ففَقَدَه فسألَ عنه، فقالوا: توفِّي يا رسولَ الله، فقال: «ما يَسرُّك أن لا تأتيَ بابًا من أبواب الجنة إلّا وَجَدْتَه عندَها يَسعَى يَفتحُ لك؟».
سنن النسائي — باب الأمر بالاحتساب والصبر عند نزول المصيبة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1870 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1870
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1882 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة بن سعيد قال:حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الحسن ملاحظة مولى أمّ قيس بنت مِحصَن عن أمّ قيس

قالت: تُوفِّي ابنِي فجَزِعْتُ عليه، فقلتُ للذي يُغَسِّلُه: لا تُغسِّل ابنِي بالماءِ الباردِ فتَقتُلَه، فانطلَقَ عُكاشةُ بن مِحصَن إلى رسولِ الله ﷺ فأخبَره بقَولها، فتبسَّم، ثم قال: «ما قالتْ، طالَ عُمُرها ‍‍‍‍»، فلا نَعلمُ امرأةً عَمِرَتْ ما عَمِرَت.
سنن النسائي — باب غسل الميّت بالحميم-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1882 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1882
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1907 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة في حديثه عن مالك عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف

أنه أخبره، أنَّ مِسكِينةً مَرِضَتْ، فأُخبِرَ رَسولُ الله ﷺ بمَرضِها، وكان رسولُ الله ﷺ يَعودُ المَساكِينَ، ويَسألُ عنهم، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إذا ماتتْ فآذِنُوني»، فأُخرِجَ بجِنازَتِها ليلًا، وَكِرهوا أن يُوقِظُوا رَسولَ الله ﷺ، فلمَّا أَصبحَ رَسولُ الله ﷺ أُخبِرَ بالذي كان منها، فقال: «ألم آمُرْكُم أن تُؤذِنُوني بها؟» قالوا: يا رسولَ الله، كَرِهْنا أن نُوقِظَكَ ليلًا. فخَرَجَ رسولُ الله ﷺ حتى صَفَّ بالناسِ على قَبرِها، وكبَّر أَربعَ تكبِيرات.
سنن النسائي — باب الأذن بالجنازة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1907 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1907
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2022 / 99

عرض السند

أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قُدامة قال:حدثنا عبد الله بن نُمير قال:حدثنا عثمان بن حكيم عن خارجة بن زيد بن ثابت عن عمّه يزيد بن ثابت

أنّهم خرَجُوا مع رَسولِ الله ﷺ ذاتَ يومٍ فرَأى قبْرًا جديدًا، فقال: «ما هذا؟» قالوا: هذهِ فُلانةُ مَولاةُ بني فُلان، فعَرَفها رَسولُ الله ﷺ، ماتت ظُهرًا وأنتَ نائِمٌ قائل، فلم نُحِبَّ أن نُوقِظَك بها، فقامَ رَسولُ الله ﷺ، وصفَّ النَّاس خلْفَه، وكبَّرَ عليها أَربعًا، ثم قال: «لا يَموتُ فيكُم مَيِّتٌ ما دُمتُ بينَ أَظهُرِكُم إلّا آذنتُموني به، فإنَّ صَلاتي له رَحمَة».
سنن النسائي — باب الصلاة على القبر-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 2022 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2022
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2438 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال:أنبأنا خالد عن ابن أبي هلال عن نُعيم المُجْمِر أبي عبد الله قال:أخبرني صهيب أنه سمع من أبي هريرة ومن أبي سعيد

يقولان: خطَبَنا رسولُ الله ﷺ يومًا، فقال: «والّذي نفْسِي بيدِه» ثلاثَ مرَّات، ثم أَكبَّ، فأَكبَّ كلُّ رَجلٍ منّا يَبكي، لا نَدرِي على ماذا حَلَفَ، ثم رَفَعَ رأسَه في وَجهِه البُشْرى، فكانت أَحبَّ إلينا مِن حُمر النَّعَم، ثم قال: «ما مِن عبدٍ يصلِّي الصَّلواتِ الخَمس، ويصومُ رمضانَ، ويُخرِج الزَّكاةَ، ويَجتنبُ الكَبائرَ السَّبع، إلَّا فُتِحتْ له أَبوابُ الجَنَّةِ، فقيل له: ادخُلْ بِسلام».
سنن النسائي — باب وجوب الزكاة-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2438 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2438
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.