Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التوازن - المباديء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتوازن - المباديء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1947 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك

قال: كنَّا نُسافرُ معَ النبيِّ ﷺ، فلم يَعِبِ الصّائمُ على المُفْطِرِ، ولا المُفْطِرُ على الصّائمِ.
صحيح البخاري — باب لم يعب أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم،بعضهم بعضاً في الصوم-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1947 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1947
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1961 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثني يحيى عن شعبة قال:حدثني قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تُواصِلُوا». قالوا: إنَّكَ تُواصِلُ! قال: «لَسْتُ كأحدٍ منكم، إنّي أُطْعَمُ وأُسقَى» أو «إنّي أبِيتُ أُطْعَمُ وأُسقَى».
صحيح البخاري — باب الوصال-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1961 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1961
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1963 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهادِ عن عبد الله بن خبّاب عن أبي سعيد رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «لا تُواصِلُوا، فأيُّكم إذا أرادَ أنْ يُواصِلَ، فلْيُواصِلْ حتَّى السَّحَرِ» قالوا: فإنَّكَ تُواصِلُ يا رسولَ الله! قال: «إنّي لستُ كهَيئَتِكم، إنّي أَبِيتُ لي مُطعِمٌ يُطعِمُني، وساقٍ يَسْقِينِ».
صحيح البخاري — باب الوصال-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1963 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1963
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1964 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة و محمد قالا:أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن الوِصَالِ رَحْمةً لهم، فقالوا: إنَّكَ تُواصِلُ! قال: «إنّي لَسْتُ كهَيئَتِكُم، إنّي يُطعِمُني رَبّي ويَسْقِينِ». لم يَذكُرْ عُثمانُ: رَحْمةً لهم.
صحيح البخاري — باب الوصال-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1964 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1964
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1965 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنّ أبا هريرة رضي الله عنه

قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن الوِصَال في الصَّوْمِ، فقال له رجلٌ مِن المسلمينَ: إنَّكَ تُواصِلُ يا رسولَ الله! قال: «وأيُّكم مِثْلي؟! إنّي أَبِيتُ يُطعِمُني رَبّي ويَسْقِينِ»، فلمّا أبَوْا أنْ يَنتَهُوا عن الوِصَالِ واصَلَ بهم يوماً ثمَّ يوماً، ثمَّ رَأوُا الهِلالَ، فقال: «لو تَأخَّرَ لَزِدْتُكُم»؛ كالتَّنكِيلِ لهم حينَ أبَوْا أنْ يَنتَهُوا.
صحيح البخاري — باب التنكيل لمن أكثر الوصال-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1965 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1965
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1968 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه

قال: آخَى النبيُّ ﷺ بينَ سَلْمانَ وأبي الدَّرْداءِ، فزارَ سَلْمانُ أبا الدَّرْداءِ، فرأى أُمَّ الدَّرْداءِ مُتَبذِّلةً، فقال لها: ما شأنُكِ؟ قالت: أخوكَ أبو الدَّرْداءِ ليس له حاجةٌ في الدُّنْيا. فجاءَ أبو الدَّرْداءِ فصَنَعَ له طعاماً فقال: كُلْ، قال: فإنّي صائمٌ، قال: ما أنا بآكِلٍ حتَّى تَأْكُلَ، قال: فأكَلَ، فلمّا كان اللَّيلُ ذهبَ أبو الدَّرْداءِ يقومُ، قال: نَمْ، فنامَ، ثمَّ ذهبَ يقومُ، فقال: نَمْ، فلمّا كان من آخرِ اللَّيلِ قال سَلْمانُ: قُمِ الآنَ. فصَلَّيا، فقال له سَلْمانُ: إنَّ لرَبِّكَ عليكَ حَقًّا، ولِنَفْسِكَ عليكَ حَقًّا، ولأهلِكَ عليكَ حَقًّا، فأَعطِ كلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّه. فأتَى النّبيَّ ﷺ فذَكَرَ ذلكَ له، فقال النبيُّ ﷺ: «صَدَقَ سَلْمانُ».
صحيح البخاري — باب من أقسم على أخيه ليفطر في التطوّع-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1968 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1968
أهمية الغذاء وضرورته للإنسان - التغذيةالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأسرة - الآداب الاجتماعيةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةآداب النصيحة - الآداب الاجتماعيةالمؤاخاة - أحداث السنة الأولىمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينمناقب الأنصار - مناقب الأنصارطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةوقت صلاة القيام ووقت التهجد - صلاة القيام والتهجدتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالوسطية - المباديءالشمول والتكامل - المباديءالتوازن - المباديءالتيسير - المباديءالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةاجتهاد الصحابة ومن بعدهم إلى قيام الساعة - ما ورد في اعتبار الرأي وقبولهإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفالحض على العدل والتحذير من ظلم الزوجات - العدل بين الزوجاتالجسم - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويممناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابةقيمة الأخوَّة - قيم الأُخوَّة والمَحبَّة والمَودَّةقيمة نصيحة المسلمين بعضهم لبعض - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمين* قيمة التعاون في النصيحة - التعاون على طاعة الله عزّ وجلّقيمة الكناية في الكلام الذي يُستَحيَى منه - أولًا: قيمة الحياء قيمة صناعة الحياة - القيم السياسية والإداريةالغذاء - صحة الإنسان البدنية الوقائية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1975 / 99

عرض السند

حدثنا ابن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعيّ قال:حدثني يحيى بن أبي كثير قال:حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال:حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال لي رسولُ الله ﷺ: «يا عبدَ الله، ألم أُخبَرْ أنَّكَ تصومُ النَّهارَ وتقومُ اللَّيلَ؟» فقلتُ: بَلَى يا رسولَ الله، قال: «فلا تَفْعَلْ، صُمْ وأفطِرْ، وقُمْ ونَمْ، فإنَّ لجَسَدِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ لعَينِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ لِزَوجِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ لِزَوْرِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ بحَسْبِكَ أنْ تصومَ كلَّ شَهْرٍ ثلاثةَ أيّامٍ، فإنَّ لكَ بكلِّ حَسَنةٍ عَشْرَ أمثالِها، فإنَّ ذلكَ صِيامُ الدَّهْرِ كلِّه»، فشَدَّدْتُ فشُدِّدَ عليَّ، قلتُ: يا رسولَ الله، إنّي أجِدُ قُوّةً، قال: «فصُمْ صِيامَ نبيِّ الله داودَ عليه السَّلام، ولا تَزِدْ عليه». قلتُ: وما كان صِيامُ نبيِّ الله داودَ عليه السَّلام؟ قال: «نصفَ الدَّهْرِ». فكان عبدُ الله يقولُ بعدَما كَبِرَ: يا لَيتَني قَبِلْتُ رُخْصةَ النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب حقّ الجسم في الصوم-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1975 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1975
التصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودةمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينصيام ثلاثة أيام من كل شهر - ما ورد في الترغيب في صيام التطوعصيام يوم وإفطار يوم - ما ورد في الترغيب في صيام التطوعصيام الدهر - ما ورد النهي عن صيامهمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالوسطية - المباديءالتربية المستمرة - المباديءالتوازن - المباديءالتيسير - المباديءالتوازن والوسطيةعرض القرآن و مذاكرته - حفظ القرآن في الصدورتلاوة القرآنإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفالحض على العدل والتحذير من ظلم الزوجات - العدل بين الزوجاتشفقته ﷺ على أمته بالتخفيف - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالجسم - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النمومرحلة الشيخوخة (من سن 50 فما فوق) - مراحل النموالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتقويم الختامي - أنواع التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمالمتابعةالرقابة الذاتية ( التقوى )مدة ختم القرآن - تلاوة القرآنختم القرآن وفضله - تلاوة القرآناقرأوا القرآن ما أئتلفت عليه قلوبكم - تلاوة القرآنقضاء حزبِه من القرآن - تلاوة القرآنآداب قراءة القرآن - القارىءمناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1994 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ أخبرنا ابن عون عن زياد بن جبير

قال: جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عمرَ رضي الله عنهما فقال: رجلٌ نَذَرَ أنْ يصومَ يوماً ــ قال: أظُنُّه قال: الاثنَينِ ــ فوافَقَ يومَ عِيدٍ، فقال ابنُ عمرَ: أمَرَ اللهُ بوَفاءِ النَّذْرِ، ونَهَى النبيُّ ﷺ عن صومِ هذا اليومِ.
صحيح البخاري — باب الصوم يوم النحر.-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1994 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1994
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2261 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن قرة بن خالد قال:حدثني حميد بن هلال حدثنا أبو بردة عن أبي موسى رضي الله عنه

قال: أقبَلْتُ إلى النبيِّ ﷺ ومَعِي رجلانِ مِنَ الأشْعَريِّينَ، فقلتُ: ما عَلِمْتُ أنَّهما يَطلُبانِ العملَ، فقال: «لن - أو: لا - نَستَعمِلُ على عَمَلِنا مَن أرادَه».
صحيح البخاري — باب في الإجارة-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2261 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2261
حد الخمر - الحدودحد الردةوحدة الحاكم - قواعد النظام السياسيالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالحرص على الطيبات والرزق الحلال - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةما ورد في الأشعريين وأهل اليمن - ما ورد في القبائلمعنى الخمر وتعريفه - حد الخمرحرمة شرب الخمر وعقوبتها في الآخرة - حد الخمرعقوبة المرتد - حد الردةالتوبة والإستتابة للمرتد - حد الردةتنفيذ العقوبة بالمرتد - حد الردةالحكم بما أنزل الله - أهداف الإدارة العامة ووظائفهاالتوازن - المباديءالتيسير - المباديءتحريك الدعوى - الدعوىقبول الدعوى - الدعوىالالتزام بالكتاب والسنةاليسر ودفع الحرجالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةآداب قراءة القرآن - القارىءحقوق الأمراء وواجباتهم - الإمارة والولايةإمارة الأقاليم - الإمارة والولايةاختيار رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةعدم الحرص على الإمارة وطلبها - قواعد اختيار الولاة والأمراءقاعدة التيسير والتبشير وعدم التنفيرقيمة عدم التشوف إلى المسؤولية والإسراع إليها - قيم المسؤوليةمعرفته ﷺ بطبائع الرجال وقدرهم ومفاتيح قلوبهم وإنزالهم منزلتهم - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3688 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حمّاد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه

أنَّ رجلًا سألَ النبيَّ ﷺ عن السّاعةِ، فقال: متى السّاعةُ؟ قال: «وماذا أعدَدْتَ لها؟» قال: لا شيءَ، إلَّا أنّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه ﷺ، فقال: «أنتَ معَ مَن أحبَبْتَ». قال أنسٌ: فما فَرِحْنا بشيءٍ فَرَحَنا بقولِ النبيِّ ﷺ: «أنتَ مع مَن أحبَبْتَ». قال أنسٌ: فأنا أُحِبُّ النبيَّ ﷺ، وأبا بكرٍ، وعمرَ، وأرجُو أنْ أكونَ معهم بحُبّي إيّاهُم، وإنْ لم أعمَلْ بمِثْلِ أعمالهم.
صحيح البخاري — باب مناقب عمر بن الخطاب-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3688 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3688
الحكم المسجّل: صحيح
محبة الرسول ﷺ وتعظيمه وتوقيره. - نبوة محمد ﷺ ورسالتهالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميمجتمع الأتراب و الرفاق و الأقران - مؤسسات التربية والتعليمالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةمن قيم الإيمان حبُّ الله ورسولِه ﷺ - قيمة محبّة الله ورسولهالتوازن - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةمراعاة الأولويات في التربية والتعليم - المباديءقيمة الرجاء - القيم الإيمانيةقيمة جزاء المتحابيِّنَ في الله عزَّ وجلّ - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّة* سلامة الاعتقاد والعبادة واجتناب الكبائر - الاعتقادات والعبادات والأعمال الموجبة لدخول الجنةفضل محبته ﷺ - لزوم محبته ﷺ وثوابها
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5063 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا حُمَيد بن أبي حُمَيد الطويل أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه

يقولُ: جاءَ ثلاثةُ رَهْطٍ إلى بيوتِ أزواجِ النّبيِّ ﷺ يَسْألونَ عن عِبادةِ النّبيِّ ﷺ، فلمّا أُخبِرُوا كأنَّهم تَقالُّوها، فقالوا: وأينَ نحنُ منَ النبيِّ ﷺ؟ قد غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تَأخَّرَ، قال أحدُهُم: أَمَّا أنا فإنّي أُصَلِّي اللَّيلَ أبدًا. وقال آخرُ: أَنا أصومُ الدَّهْرَ ولا أُفْطِرُ. وقال آخرُ: أَنا أعتَزِلُ النِّساءَ فلا أ تَزوَّجُ أبدًا. فجاءَ رسولُ الله ﷺ، فقال: «أنتُمُ الَّذينَ قلتُم كذا وكذا؟ أمَا واللهِ إنّي لأخشَاكُم للهِ وأتقاكُم له، لكنِّي أَصومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرقُدُ، وأتَزوَّجُ النِّساءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليس مِنِّي».
صحيح البخاري — باب الترغيب في النكاح-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5063 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5063
المصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودةتعجيل الفطر والنهي عن الوصال - ما يستحب للصائمصيام الدهر - ما ورد النهي عن صيامهوصال الصوم - ما ورد النهي عن صيامهتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالوسطية - المباديءالتوازن - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالتوازن والوسطيةالترغيب في الزواج والنهي عن التبتل - الحث على الزواجالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمفترات القيام - كيفية صلاة القيامالدفاع عن سنته ﷺ - نصرة النبيّ ﷺ ومحاربة أعدائه ... النبي ﷺ أتقى الناس في توسط واعتدال - تقوى النبي ﷺ وخوفه ربه ورجاؤه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5678 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين قال:حدثني عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «ما أنزَلَ الله داءً إلّا أنزَلَ له شِفاءً».
صحيح البخاري — باب ما أنزل الله داءً إلاّ أنزل له شفاءً-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5678 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5678
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.