Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 745 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي مريم قال: أخبرنا نافع بن عمر قال:حدثني ابن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر

أنَّ النبيَّ ﷺ صَلَّى صلاةَ الكُسُوفِ، فقامَ فأطالَ القِيامَ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ، ثمَّ قامَ فأطالَ القِيامَ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ، ثمَّ رَفَعَ، ثمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثمَّ رَفَعَ، ثمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثمَّ قامَ فأطالَ القِيامَ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ، ثمَّ رَفَعَ فأطالَ القِيامَ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ، ثمَّ رَفَعَ فسَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثمَّ رَفَعَ، ثمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجودَ، ثمَّ انصَرَفَ فقال: «قد دَنَتْ منِّي الجنَّةُ حتَّى لو اجتَرَأْتُ عليها لَجئتُكم بقِطَافٍ من قِطَافِها، ودَنَتْ منِّي النّارُ حتَّى قلتُ: أيْ رَبِّ، وأنا معهم؟ فإذا امرأةٌ - حَسِبْتُ أنَّه قال - تَخْدِشُها هِرّةٌ، قلتُ: ما شأنُ هذه؟ قالوا: حَبَسَتْها حتَّى ماتَتْ جُوعًا، لا أطْعَمَتْها ولا أرسَلَتْها تَأْكُلُ». قال نافعٌ: حَسِبْتُ أنَّه قال: «مِنْ خَشِيش، أو خَشَاشِ الأَرضِ».
صحيح البخاري — باب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 745 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 745
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 660 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار قال:حدثنا يحيى عن عبيد الله قال:حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «سبعةٌ يُظِلُّهم اللهُ في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه: الإمامُ العادلُ، وشابٌّ نشَأَ في عبادةِ رَبِّه، ورجلٌ قلبُه مُعلَّقٌ في المساجدِ، ورجلانِ تَحابَّا في الله اجتَمَعا عليه وتفرَّقا عليه، ورجلٌ طلَبَته امرأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وجمالٍ فقال: إنّي أخافُ الله، ورجلٌ تصدَّقَ أخفَى حتَّى لا تَعلمَ شِمالُه ما تُنفِقُ يَمينُه، ورجلٌ ذكَرَ اللهَ خاليًا ففاضَتْ عَيناه».
صحيح البخاري — باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة،وفضل المساجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 660 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 660
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىالعدل - قواعد النظام السياسيمشروعية صدقة التطوع وفضلها - صدقة التطوعالمبادرة بصدقة التطوع - صدقة التطوعالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالرجاء والأمل - القيم والأخلاق المحمودةالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالبكاء والتباكي من خشية الله. - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالزكاة والصدقات - توزيع الغذاءالحكم بما أنزل الله - أهداف الإدارة العامة ووظائفهاإرتياد المساجد والحرص على الجماعة. - علامات الإيمانالبكاء أو التباكي من خشية الله. - علامات الإيمانطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهيةالحكم بما أنزل الله تعالى - مظاهر توحيد الألوهيةالإخلاص - شروط قبول صدقة التطوع عند اللهتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالعبادة - مبادئ الدعوة وخصائصهاالدين والخلق - اختيار الأزواجمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النموالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةالعبادة (يحال إلى العبادات ) - الرعاية الروحيةتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةفضل تعلق القلب بالمسجد - فضل المساجدقيمة التقوى - قيم التقوى والاستِقامةقيمة الإخلاص - القيم الإيمانيةقيمة مراقَبة الله عزَّ وجل - القيم الإيمانيةقيم الخوف والرهبة والخشية والإشفاق - القيم الإيمانيةقيمة المحبة - قيم الأُخوَّة والمَحبَّة والمَودَّةقيمة التعفف عن الزنى - ثانيًا: قيمة العفةقيمة الإمام العادل - مظاهر قيمة العدلما ورد في مطلَق الصدقة والحثِّ عليها - سابعًا: التكافل بالصدقةقيمة الحبُّ في الله - قيم الحُبُّ في اللهِ وللهالذين يظلهم الله في المحشر - أحوال المؤمنين في الحشرفضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماتهذيب الشهوات والغرائز - الوقاية النفسيةكمال الأخلاق وحسن المعاملة - علامات الإيمانالقيام بشعائر الإسلام - علامات الإيمان
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 678 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن نصر قال:حدثنا حسين عن زائدة عن عبد الملك بن عُمير قال:حدثني أبو بردة عن أبي موسى

قال: مَرِضَ النبيُّ ﷺ فاشتَدَّ مَرَضُه، فقال: «مُرُوا أبا بكرٍ فلْيُصلِّ بالنّاسِ» قالت عائشةُ: إنَّه رجلٌ رَقِيقٌ، إذا قامَ مَقامَكَ لم يَستَطِعْ أنْ يُصلِّيَ بالنّاس، قال: «مُرُوا أبا بكرٍ فلْيُصلِّ بالنّاسِ» فعادَتْ، فقال: «مُرِي أبا بكرٍ فلْيُصلِّ بالنّاسِ، فإنَّكُنَّ صواحبُ يوسُفَ»، فأتاه الرَّسولُ، فصَلَّى بالنّاس في حَياةِ النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب أهل العلم والفضل أحقّ بالإمامة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 678 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 678
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهماشتداد المرض وانتقاله صلى الله عليه وسلم إلى بيت عائشة - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاتهصلاة أبي بكر بالناس - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاتهالرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهيةالتميز - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالإمام يستخلف - استخلاف الإمام من ينوب عنه في الصلاةمراعاة الفروق الفرديةالتكرار - الأساليب التعليميةالتفويض في السلطةتواضعه ورفقه ﷺ في معاملة أهل بيته - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهحزمه ﷺ في إدارة شؤون الدولة - حزمه ﷺ عدم التردد في طاعته ﷺ والاستجابة لأمره - التحذير من مخالفة أمره ﷺ والكذب عليه ... توقير أبي بكر، رضي الله عنه - توقير أصحابه ﷺ ومعرفة حقوقهمعهده لأبي بكر الصديق بالخلافة - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 682 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سليمان قال:حدثنا ابن وهب قال:حدثني يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله أنه أخبره عن أبيه

قال: لمّا اشتَدَّ برسولِ الله ﷺ وَجَعُه قيلَ له في الصلاةِ، فقال: «مُرُوا أبا بكرٍ فلْيُصلِّ بالنّاسِ» قالت عائشة: ُ إنَّ أبا بكرٍ رجلٌ رَقِيقٌ إذا قرأَ غَلَبَه البُكاءُ، قال: «مُرُوه فيُصلِّي» فعاوَدَتْه، قال: «مُرُوه فيُصلّي، إنَّكُنَّ صواحبُ يوسُفَ». تابَعَه الزُّبَيدِيُّ وابنُ أخي الزُّهْريِّ وإسحاقُ بنُ يحيى الكَلْبيُّ، عن الزُّهْريِّ. وقال عُقَيلٌ ومَعمَرٌ، عن الزُّهْريِّ، عن حمزةَ، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب أهل العلم والفضل أحقّ بالإمامة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 682 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 682
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1048 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد قال:حدثنا حمّاد بن زيد عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ الشمسَ والقمرَ آيَتانِ من آياتِ الله، لا يَنكَسِفانِ لموتِ أحدٍ، ولكنَّ اللهَ تعالى يُخوِّفُ بها عِبادَه». وقال أبو عبد الله: لم يَذكُرْ عبدُ الوارثِ وشُعْبةُ وخالدُ بنُ عبدِ الله وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن يونُسَ: «يُخوِّفُ بها عِبادَه»، وتابَعَه أشعَثُ عن الحسن.
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:يخوّف الله عباده بالكسوف-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1048 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1048
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1059 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء قال:حدثنا أبوأسامة عن بُرَيد بن عبد الله عن أبي بُردة عن أبي موسى

قال: خَسَفَتِ الشّمسُ، فقامَ النبيُّ ﷺ فَزِعًا يَخْشَى أنْ تكونَ السّاعةُ، فأتَى المسجدَ فصَلَّى بأطوَلِ قِيامٍ وركوعٍ وسجودٍ رأيتُه قَطُّ يَفْعَلُه، وقال: «هذه الآياتُ الَّتي يُرسِلُ اللهُ لا تكونُ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، ولكنْ يُخوِّفُ اللهُ بها عِبَادَه، فإذا رأيتُم شيئًا من ذلكَ فافزَعُوا إلى ذِكْرِه ودُعائِه واستِغْفارِه».
صحيح البخاري — باب الذكر في الكسوف ،رواه ابن عباس-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1059 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1059
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1274 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد المكيّ حدثنا إبراهيم بن سعد عن سعد عن أبيه

قال: أُتيَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ، رضي الله عنه، يومًا بطعامِه، فقال: قُتِلَ مُصعَبُ بنُ عُمَير - وكان خيرًا منِّي - فلم يُوجَدْ له ما يُكفَّنُ فيه إلا بُرْدةٌ، وقُتِلَ حمزةُ - أو رجلٌ آخرُ - خيرٌ منِّي، فلم يُوجَدْ له ما يُكفَّنُ فيه إلا بُرْدةٌ، لقد خَشِيتُ أنْ يكونَ قد عُجِّلَتْ لنا طَيِّباتُنا في حَياتِنا الدُّنْيا. ثمَّ جَعَلَ يَبْكِي.
صحيح البخاري — باب الكفن في جميع المال-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1274 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1274
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3478 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

«أنَّ رجلًا كانَ قبلَكم رَغَسَه اللهُ مالًا، فقال لِبَنِيه لمّا حُضِرَ: أيَّ أبٍ كنتُ لَكُم؟ قالوا: خيرَ أبٍ، قال: فإنّي لم أعمَلْ خيرًا قَطُّ، فإذا مُتُّ فأَحرِقُوني، ثمَّ اسحَقُوني، ثمَّ ذَرُّوني في يومٍ عاصِفٍ. ففَعَلُوا. فجَمَعَه اللهُ عزَّ وجلَّ فقال: ما حَمَلَكَ؟ قال: مَخافَتُكَ. فتَلَقّاه برَحْمتِه». وقال مُعاذٌ: حدَّثنا شُعْبةُ، عن قَتَادةَ، سمعتُ عُقْبةَ بنَ عبدِ الغافرِ، سمعتُ أبا سعيدٍ الخُدْريَّ، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3478 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3478
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3481 / 99

عرض السند

حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهريّ عن حَميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «كان رجلٌ يُسْرِفُ على نَفْسِه، فلمّا حَضَرَه الموتُ قال لِبَنِيه: إذا أنا مُتُّ فأحرِقوني، ثمَّ اطحَنوني، ثمَّ ذَرُّوني في الرِّيحِ، فوالله لَئِنْ قَدَرَ عليَّ رَبّي لَيُعذِّبَنّي عذاباً ما عَذَّبَه أحداً. فلمّا ماتَ فُعِلَ به ذلكَ، فأمَرَ اللهُ الأرضَ فقال: اجمعي ما فيكِ منه. ففَعَلَتْ، فإذا هو قائمٌ، فقال: ما حَمَلَكَ على ما صَنَعْتَ؟ قال: يا رَبِّ خَشْيَتُكَ. فغَفَرَ لَه».
صحيح البخاري — باب-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3481 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3481
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3452 / 99

عرض السند

ملاحظة خاصة هو موصول بالإسناد السابق.

قال: وسمعتُه يقولُ: «إنَّ رجلًا حَضَرَه الموتُ، فلمّا يَئِسَ منَ الحياةِ أوصَى أهلَه: إذا أنا مُتُّ، فاجمَعوا لي حَطَبًا كَثيرًا، وأوقِدُوا فيه نارًا، حتَّى إذا أكَلَتْ لحمي وخَلَصَتْ إلى عَظْمي، فامتَحَشَتْ، فخُذُوها فاطحَنُوها، ثمَّ انظُروا يومًا راحًا، فاذْرُوه في اليَمِّ. ففَعَلُوا، فجَمَعَه الله فقال له: لِمَ فعلتَ ذلكَ؟ قال: من خَشْيَتِكَ. فغَفَرَ اللهُ له». قال عُقْبةُ بنُ عَمرٍو: وأنا سمعتُه يقولُ ذاكَ: «وكان نَبّاشًا».
صحيح البخاري — باب ما ذُكر عن بني إسرائيل-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3452 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3452
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3692 / 99

عرض السند

حدثنا الصّلت بن محمد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن ابن أبي مُليكة عن المِسوَر بن مَخرمة

قال: لمّا طُعِنَ عمرُ جَعَلَ يألَمُ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ، وكأنَّه يُجزِّعُه: يا أميرَ المؤمنين، ولَئِن كان ذاكَ لقد صَحِبتَ رسولَ الله ﷺ، فأحسنتَ صُحْبتَه، ثمَّ فارَقتَه وهو عنكَ راضٍ، ثمَّ صَحِبتَ أبا بكرٍ فأحسنتَ صُحْبتَه، ثمَّ فارَقتَه وهو عنكَ راضٍ، ثمَّ صحِبتَ صَحَبتَهم فأحسنتَ صُحْبتَهم، ولَئِن فارَقتَهم لَتُفارِقَنَّهم وهم عنكَ راضُونَ. قال: أمَّا ما ذكرتَ من صُحْبةِ رسولِ الله ﷺ ورِضاهُ، فإنَّ ذلكَ مَنٌّ مِن الله تعالى مَنَّ به عليَّ، وأمَّا ما ذكرتَ من صُحْبةِ أبي بكرٍ ورِضاهُ، فإنَّ ذلك مَنٌّ مِن الله جلَّ ذِكرُه مَنَّ به عليَّ، وأمَّا ما تَرَى من جَزَعي، فهو من أجْلِكَ وأجلِ أصحابكَ، والله لو أنَّ لي طِلاعَ الأرضِ ذَهبًا، لافتَدَيتُ به من عذابِ الله عزَّ وجلَّ قبلَ أن أَراهُ.
صحيح البخاري — باب مناقب عمر بن الخطاب-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3692 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3692
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6308 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن عُمَارة بن عُمَيْر عن الحارث بن سويد حدثنا عبد الله

حديثَينِ أحدُهما عن النبيِّ ﷺ، والآخرُ عن نَفْسِه قال: «إنَّ المؤمِنَ يَرَى ذُنوبَه، كأنَّه قاعدٌ تحتَ جَبَلٍ يخافُ أنْ يَقَعَ عليه، وإنَّ الفاجِرَ يَرَى ذُنوبَه كَذُبابٍ مَرَّ على أنفِه فقال به هكذا» قال أبو شِهَابٍ بيدِه فوقَ أنفِه. ثمَّ قال: «لَلّهُ أفرَحُ بتَوْبةِ عَبْدِه من رجلٍ نَزَلَ مَنزِلاً وبِه مَهْلَكةٌ، ومَعَه راحِلتُه عليها طعامُه وشرابُه، فوَضَعَ رأسَه فنامَ نَوْمةً، فاستَيقَظَ وقد ذهبَتْ راحِلتُه، حتَّى اشتَدَّ عليه الحَرُّ والعَطَشُ، أو ما شاءَ اللهُ، قال: أرجِعُ إلى مكاني، فرَجَعَ فنامَ نَوْمةً، ثمَّ رَفَعَ رأسَه، فإذا راحِلتُه عنْدَه». تابَعَه أبو عَوَانةَ وجَرِيرٌ، عن الأعمَشِ. وقال أبو أُسامةَ: حدَّثنا الأعمَشُ، حدَّثنا عُمارةُ، سمعتُ الحارثَ. وقال شُعْبةُ وأبو مُسلِمٍ: عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن الحارثِ بنِ سُوَيدٍ. وقال أبو معاويةَ: حدَّثنا الأعمَشُ، عن عُمارةَ، عن الأسوَدِ، عن عبدِ الله. وعن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن الحارثِ بنِ سُوَيدٍ، عن عبدِ الله.
صحيح البخاري — باب التوبة-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6308 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6308
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.