حدثنا عبّاس الدوريّ أخبرنا عبد الله بن يزيد أخبرنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم،عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ الجهنيّ عن أبيه أنّ النبيّ،صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن أَعطَى للهِ، ومَنَعَ للهِ، وأَحبَّ للهِ، وأَبغَضَ للهِ، وأَنكَحَ للهِ، فقد استَكمَلَ إِيمَانَه».هذا حديث حسن.
سنن الترمذي — باب اعقلها وتوكل-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2521 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2523
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا هشام بن عمّار حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين حدثنا الأوزاعيّ حدثنا حسّان بن عطيّة عن سعيد بن المسيّب
أنّه لقِيَ أبا هُرَيرةَ، فقال أبو هُرَيرةَ: أَسألُ اللهَ أنْ يَجمعَ بيني وبينَك في سُوقِ الجنّة، فقال سعيدٌ: أَفيها سُوق؟ قال: نعم، أَخبَرني رسولُ الله ﷺ: «أَنّ أَهلَ الجَنَّة إذا دَخَلُوها نَزَلوا فيها بفَضْلِ أَعمالِهم، ثم يُؤْذَنُ في مِقدارِ يومِ الجُمُعة مِن أَيامِ الدُّنيا، فيَزُورُون ربَّهم، ويَبْرُزُ لهم عَرشُه، ويَتَبَدَّى لهم في رَوضةٍ مِن رِياض الجَنَّة، فيُوضَعُ لهم مَنابرُ مِن نُور، ومَنابرُ مِن لُؤلؤ، ومَنابرُ مِن ياقوت، ومنابرُ مِن زَبَرْجَد، ومَنابرُ مِن ذَهَب، ومَنابرُ من فضَّة، ويَجلِسُ أَدناهُم - وما فيهم مِن دَنِيٍّ - على كُثْبانِ المِسْك والكافُور، ما يُرَونَ أنّ أَصحابَ الكَرَاسيِّ أَفضلَ مِنهم مَجلِسًا». قال أبو هُرَيرةَ: قلتُ: يا رسولَ الله، وهل نَرَى ربَّنا؟ قال: «نَعم، هل تَتَمارَونَ في رُؤيةِ الشَّمس والقَمرِ ليلةَ البَدْر؟» قلنا: لا. قال: «كذلك لا تمارَون في رُؤيةِ ربِّكم، ولا يَبقَى في ذلك المَجلِس رجُلٌ إلّا حاضَرَه اللهُ مُحَاضَرَة، حتّى يقولَ للرّجُل مِنهم، يا فلانُ ابن فلان، أَتذكرُ يومَ قلتَ كذا وكذا؟ فيُذكِّرُه ببعضِ غَدَرَاتِه في الدُّنيا، فيقول: يا ربِّ أَفلَم تَغفِرْ لي؟ فيقولُ: بلى. فبِسَعَةِ مَغفِرَتِي بلغتَ مَنزِلَتَك هذِه، فبَينما هم على ذلك، غَشِيَتهم سَحَابةٌ مِن فَوقِهم، فأمطَرتْ عليهم طِيبًا لم يَجدُوا مثلَ رِيحِه شيئًا قطّ. ويقولُ ربُّنا: قومُوا إلى ما أَعددتُ لكُم مِن الكَرامةِ، فخُذوا ما اشتَهَيتُم، فنأتي سُوقًا قد حفَّت به الملائكةُ، فيه ما لم تَنظُر العُيُونُ إلى مِثلِه، ولم تَسمَع الآذان، ولم يَخطُرْ على القُلوب، فيُحمَلُ لنا ما اشتَهينا، ليس يُباعُ فيها ولا يُشترى، وفي ذلك السُّوق يَلقَى أَهلُ الجَنَّة بعضُهم بعضًا، قال: فيُقبِلُ الرّجُلُ ذو المَنزِلةِ المُرتفِعة، فيَلقَى مَن هو دُونه، وما فيهم دَنِيّ، فيَروعُه ما يَرى عليه مِن اللِّباس، فما يَنقضِي آخِرُ حَديثِه حتّى يَتخيَّل عليهِ ما هو أَحسنُ منه، وذلك لأنّه لا يَنبغي لأَحدٍ أنْ يَحزَنَ فيها، ثم نَنصرفُ إلى مَنازِلِنا، فيتَلقّانا أَزواجُنا فيَقُلْنَ: مَرحبًا و أَهلًا، لقد جئتَ وإنَّ لكَ مِن الجَمالِ أَفضلَ ممّا فارَقْتَنا عليه، فيقول: إنّا جالَسْنا اليومَ ربَّنا الجبَّار، ويَحِقُّنا أنْ نَنقلِبَ بمِثلِ ما انقَلَبْنا». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرِفُه إلّا مِن هذا الوَجْه. وقد رَوى سُوَيد بنُ عمرٍو عن الأَوزاعيِّ شيئًا مِن هذا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في سوق الجنة،ورؤية الله تعالى-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2549 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2552
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عبّاد المدنيّ حدثني أبي يحيى بن محمد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهريّ عن عروة بن الزبير عن عائشة
قالت: قَدِم زيدُ بنُ حارثةَ المدينةَ ورسولُ الله ﷺ في بَيتي، فأَتاهُ فقَرَع البابَ، فقامَ إليه رسولُ الله ﷺ عُريانًا يَجرُّ ثَوبَه، واللهِ ما رَأَيتُه عُريانًا قَبْلَه ولا بَعدَهُ، فاعتَنقَه وقبَّلَه.هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نَعرفُه من حديثِ الزُّهريِّ إلَّا من هذا الوَجْه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المعانقة والقُبلة-كتاب الاستئذان والآداب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2732 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2733
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة أخبرني ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«للمُسلمِ على المُسلمِ سِتٌّ بالمعروف: يُسلِّمُ عليه إذا لَقِيَه، ويُجيبُه إذا دَعاه، ويُشمِّتُه إذا عَطَسَ، ويَعودُه إذا مَرِضَ، ويَتْبَعُ جِنازتَه إذا مات، ويُحبُّ له ما يُحبُّ لنَفسِه».وفي الباب عن أَبي هُريرةَ، وأَبي أَيوبَ، والبراء، وأبي مَسعود.وهذا حديثٌ حسن.قد رُوي مِن غيرِ وجهٍ عن النّبيِّ ﷺ، وقد تكلَّم بعضُهم في الحارِث الأعور.
سنن الترمذي — ********-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2736 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2737
حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيّار حدثنا شعبة أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس
قال: جاء رجلٌ إلى النّبيِّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، إنِّي أُريدُ سَفَرًا، فزوِّدْني. قال: «زَوَّدكَ اللهُ التقوى»، قال: زِدْني، قال: «وغَفَرَ ذَنْبَك»، قال: زِدْني بأبي أنتَ وأمِّي، قال: «ويَسَّرَ لكَ الخَيرَ حيثُما كنتَ».هذا حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3444 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3441
حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكنديّ الكوفيّ أخبرنا زيد بن حباب قال:أخبرني أسامة بن زيد عن سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة
أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ الله، إنِّي أريدُ أن أسافر فأَوصِنِي، قال: «عليكَ بِتقوَى اللهِ، والتّكبيرِ على كُلِّ شَرَف»، فلمّا أن وَلَّى الرّجلُ، قال: «اللهمَّ اطْوِ لَهُ الأرضَ، وهَوِّنْ عليه السّفَر».هذا حديث حسن.
سنن الترمذي — باب-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3445 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3442
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ابن أبي المعلّى عن أبيه
أنَّ رسولَ الله ﷺ خطَبَ يومًا فقال: «إنَّ رجلًا خيَّرَه ربُّه بينَ أن يَعيشَ في الدُّنيا ما شاءَ أن يَعِيش، ويأكلَ في الدُّنيا ما شاءَ أن يأكل، وبينَ لِقاءِ ربِّه، فاختارَ لِقاءَ ربِّه» قال: فبَكَى أبو بَكر، فقال أَصحابُ النّبيِّ ﷺ: ألا تَعجَبونَ من هذا الشَّيخ، إذ ذَكَرَ رسولُ الله ﷺ رَجلًا صالحًا خيَّرَه ربُّه بين الدُّنيا وبين لِقاءِ ربِّه فاختارَ لِقاءَ ربِّه! قال: فكانَ أَبو بكرٍ أَعلَمَهم بما قالَ رسولُ الله ﷺ، فقالَ أبو بَكر: بل نَفْدِيكَ بآبائِنا وأَموالِنا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ما مِن النّاسِ أَحدٌ أَمَنَّ إلينا في صُحبتِه وذاتِ يَدِه مِن ابن أَبي قُحافَة، ولو كنتُ متَّخِذًا خَليلًا، لاتّخذتْ ابنَ أبي قُحافةَ خَليلًا، ولكن وُدٌّ وإخاءُ إيمانٍ، وُدٌّ وإخاءُ إيمان - مرَّتين أو ثلاثًا - وإنَّ صاحبَكُم خَليلُ الله».وفي الباب عن أبي سعيد.هذا حديثٌ غريب.وقد رُوي هذا الحديثُ عن أبي عَوانة، عن عبد الملك بن عُمَير بإسنادٍ غير هذا.ومعنى قوله: «أمَنَّ إلينا» يعني: أمَنَّ علينا.
سنن الترمذي — باب من فضائل أبي بكر-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3659 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3661
حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر
أنهُ فرَضَ لأُسامةَ بنِ زيدٍ في ثلاثةِ آلافٍ وخمسِ مئةٍ، وفرض لعبدِ اللهِ بنِ عُمرَ في ثلاثةِ آلافٍ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ لأبيه: لمَ فضَّلتَ أُسامةَ عليَّ؟ فواللهِ ما سَبَقَني إلى مَشهدٍ، قال: لأنَّ زَيدًا كان أَحبَّ إلى رسولِ اللهِ ﷺ من أَبيكَ، وكان أُسامةُ أَحبَّ إلى رسولِ اللهِ ﷺ منكَ، فآثرْتُ حُبَّ رسولِ الله ﷺ على حُبِّي.هذا حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب مناقب زيد بن حارثة رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3813 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3816
حدثنا محمد بن طريف ثنا محمد بن فُضيل ثنا الأعمش عن أبي سبرة النخعيّ عن محمد بن كعب القُرظيّ عن العبّاس بن عبد المطّلب
قال: كُنَّا نَلقَى النَّفَر مِن قُريش وهم يَتحدَّثون، فيَقطَعونَ حديثَهم، فذَكَرْنا ذلك لرسولِ الله ﷺ، فقال: «ما بالُ أَقوامٍ يَتحدَّثون، فإذا رأوُا الرَّجُل مِن أَهلِ بَيتي قَطَعوا حدِيثَهم! واللهِ، لا يَدخُلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ حتَّى يُحبَّهم للهِ ولقَرَابَتِهم مِنِّي».
سنن ابن ماجة — باب ذكر الله عزّ وجلّ على الخلاء والخاتم في الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 140
حدثنا يعقوب بن حُميد بن كاسب المدنيّ حدثني إسحق بن إبراهيم عن صفوان بن سُليْم عن عُبيدالله بن طلحة عن الحسن البَصريّ عن أبي هريرة أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
أتى النبيَّ ﷺ وقال: أيُّ الصدقةِ أعجبُ إليك؟ قال: «الماء».
سنن ابن ماجة — باب مَن بال ولم يمس الماء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 243 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 243
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف