Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4092 / 99

عرض السند

حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة

أن رجُلًا أتى النبيَّ ﷺ، وكانَ رجلًا جميلًا، فقال: يا رسولَ الله ﷺ، إنِّي رجلٌ حُبِّبَ إليَّ الجمالُ، وأُعْطِيْتُ منه ما تَرى، حتى ما أُحِبُّ أن يَفُوقَني أحد - إمّا قال: بِشِرَاكِ نعْلي، وإمّا قال: بِشِسْع نعْلي - أفمِنَ الكِبْرِ ذلك؟ قال: «لا، ولكنَّ الكِبْرَ مَنْ بَطِرَ الحقَّ وغَمَطَ النَّاسَ».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الكبر-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4092 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4092
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4502 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل

قال: كُنَّا معَ عثمانَ وهو محصورٌ في الدارِ، وكان في الدارِ مدخَلٌ مَن دَخَلَه سَمِعَ كلامَ مَن على البَلاطِ، فدخَلَه عثمانُ، فخَرَجَ إلينا وهو متغيِّرٌ لونُه، فقال: إنَّهم لَيتَواعدُونَنِي بالقتلِ آنِفًا، قال: قُلنا: يكفِيكَهُمُ اللهُ يا أميرَ المؤمنين، قال: ولِمَ يَقتُلُونني؟ سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلمٍ إلا بإحدَى ثلاثٍ: رجلٌ كَفَرَ بعدَ إسلامٍ، أو زنَى بعدَ إحصانٍ، أو قتَلَ نفسًا بغيرِ نفس» فواللهِ ما زنَيتُ في جاهليةٍ ولا في إسلامٍ قَطُّ، ولا أحببتُ أن لي بِدِيني بدلًا منذ هَدَاني الله، ولا قَتلتُ نفسًا، فبِمَ يَقتُلونَني؟!. قال أبو داود: عثمانُ وأبو بكر، رضِيَ الله عنهما، ترَكا الخَمرَ في الجاهليّةِ.
سنن أبي داود — باب الإمام يأمر بالعفو في الدم-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4502 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4502
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4519 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم العتكيّ ثنا محمد بن بكر أخبرنا سوار أبو حمزة ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

قال: جاءَ رجل مُستصرِخٌ إلى النبي ﷺ، فقال: جاريةٌ له يا رسولَ الله، فقال: «ويحَكَ مالك؟» قال: شرّاً، أبصرَ لسيِّدِه جاريةً له، فغارَ، فَجَبَّ مذاكِيرَه، فقال رسولُ الله ﷺ: «علىَّ بالرَّجُلِ» فطُلِبَ فلم يُقدَرْ عليه، فقال رسولُ الله ﷺ: «اذهب فأنتَ حُرٌّ». فقال: يا رسول الله، على من نُصْرتي؟ قال: «على كُلِّ مُؤمِن» أو قال: «كلِّ مسلم». قال أبو داود: الذي عُتِقَ كان اسمه روحَ بنَ دينار.
سنن أبي داود — باب من قتل عبده أو مَثّل به،أيقاد منه؟-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4519 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4519
الحكم المسجّل: حديث حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4895 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حفص قال:حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار أنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ اللهَ أَوحَى إليَّ أن تَواضَعُوا، حتّى لا يَبغِي أحدٌ على أحدٍ، ولا يفخَرَ أحدٌ على أحدٍ».
سنن أبي داود — باب في التواضع-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4895 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4895
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4919 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرّة عن سالم عن أمّ الدرداء عن أبي الدرداء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ألا أُخبِرُكُم بأفضَلَ من درجةِ الصِّيامِ والصَّلاةِ والصَّدَقَة؟» قالوا: بَلَى يا رسولَ الله ﷺ قال: «إصلاحُ ذاتِ البَينِ، وفسادُ ذاتِ البَين الحالِقَةُ».
سنن أبي داود — باب في إصلاح ذات البين-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4919 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4919
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 614 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن أبي زياد القَطَوانيّ الكوفيّ حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا غالب،أبو بِشر عن أيوب بن عائذ الطائيّ عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن كعب بن عُجرة قال:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أُعيذُك باللهِ يا كَعبَ بنَ عُجرَة مِن أُمَرَاءَ يَكُونُونَ مِن بَعدِي، فمَن غَشِيَ أَبوابَهم فصَدَّقَهم في كَذِبهم، وأَعانَهم على ظُلمِهم فلَيسَ مِنّي ولَستُ مِنه، ولا يَرِدُ عَلَيَّ الحَوضَ، ومَن غَشِيَ أَبوابَهم أَو لَم يَغشَ ولَم يُصدِّقهم في كَذِبِهم، ولم يُعِنهم على ظُلمِهم، فهو مِنّي وأَنا مِنه، وسَيَرِدُ عليَّ الحَوضَ. يا كعبَ بنَ عُجرة، الصلاةُ بُرهان، والصومُ جُنّة حَصِينة، والصدَقَةُ تُطفِئُ الخَطِيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النار. يا كعبَ بن عجرة، إنه لا يَربُو لَحمٌ نَبَتَ مِن سُحتٍ إلّا كانت النارُ أَولَى به». هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريب مِن هذا الوجه، لا نَعرِفُه إلّا مِن حَدِيثِ عُبَيدِ الله بنِ مُوسى. وأيوبُ بنُ عائِذ يُضعَّف، ويقالُ: كان يَرَى رأيَ الإرجاء. وسألت محمدًا عن هذا الحَدِيث، فلم يَعرِفه إلّا مِن حَدِيثِ عُبَيدِ الله بنِ مُوسى واستَغرَبَه جِدًّا.
سنن الترمذي — باب ما ذكر في فضل الصلاة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 614 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 614
الحكم المسجّل: صحيح
العوائق الماديةالحاكمية لله - قواعد النظام السياسيمشروعية صدقة التطوع وفضلها - صدقة التطوعالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالولاء - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةانتشار الفتنغياب العدل وظهور الظلمالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاكفارات السيئات - السيئاتالحث على الصدقة. - مسائل متفرقةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجكفارات الصغائر. - الصغائرالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةطروء الفسق على رئيس الدولة - انتهاء ولاية رئيس الدولةفضل الصيام - مشروعية الصيام وفضلهالواردون على الحوض - تاسعًا: الحوضالمطرودون عن الحوض والمحرومون منه - تاسعًا: الحوضالفصل الثالث: شدة الفتن وكثرتها - مظاهر الفتن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1217 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقانيّ حدثنا خالد بن عبد الله الواسطيّ عن حسين بن قيس عن عِكرمة عن ابن عباس

قال: قال رسولُ الله ﷺ لأَصحاب الكَيلِ والمِيزان: «إنكُم وُلِّيتُم أَمرَينِ هلَكَتْ فيه الأُممُ السَّالفةُ قَبلَكُم». هذا حديثٌ لا نَعرفُه مَرفوعًا إلّا مِن حديث حُسَين بن قَيس، وحُسينُ بنُ قَيس يُضعَّفُ في الحديث. وقد رُوي هذا بإسنادٍ صحيحٍ عن ابن عباسٍ، موقوفًا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المكيال والميزان-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1217 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1217
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1329 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن المنذر الكوفيّ حدثنا محمد بن فضيل عن فضيل بن مرزوق عن عطيّة عن أبي سعيد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ أحبَّ الناسِ إلى اللهِ يومَ القِيامةِ وأدناهُم مِنهُ مَجلِسًا: إمامٌ عادل، وأبغضَ الناسِ إلى الله وأبعَدَهم منه مَجلسًا: إمامٌ جائِر». حديثُ أبي سَعيدٍ حديثٌ حَسَنٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الإمام العادل-كتاب الأحكام-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1329 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1329
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1330 / 99

عرض السند

حدثنا عبد القدّوس بن محمد،أبو بكر العطّار حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا عمران القطّان عن أبي إسحاق الشيبانيّ عن عبدِ اللهِ بنِ أَبي أَوفَى قال: قالَ رسولُ الله ﷺ:

«اللهُ معَ القَاضِي ما لَم يَجُر، فإذا جارَ تَخَلَّى عنه ولَزِمَه الشَّيطان». هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعرِفُه إلّا مِن حديثِ عِمرانَ القَطَّان.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الإمام العادل-كتاب الأحكام-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1330 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1330
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2170 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله ملاحظة وهو ابن عبد الرحمن الأنصاريّ الأشهليّ عن حذيفة بن اليمان أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «والذي نفسِي بيَدِه لا تقومُ السّاعةُ حتى تَقتُلوا إمامَكُم، وتَجتَلِدوا بأَسيافِكُم، ويَرِثَ دُنياكُم شِرارُكُم». هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2170 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2171
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2568 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار و محمد بن المثنى قالا:حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور بن المعتمر قال:سمعت رِبعي بن خِراش يحدث عن زيد بن ظبيان يرفعه إلى أبي ذرّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: ثَلاثةٌ يُحبُّهم الله، وثَلاثةٌ يُبغِضُهم الله، فأمّا الّذينَ يُحبُّهم الله: فرَجلٌ أَتى قَومًا فسَألَهم باللهِ ولم يَسألْهُم بقَرابةٍ بَينَه وبَينَهم فمَنَعوه، فتَخلَّف رجلٌ بأَعيانِهم، فأَعطاهُ سِرًّا، لا يَعلَمُ بعَطيَّتِه إلّا اللهُ والذي أَعطاه. وقومٌ سارُوا لَيلتَهم، حتى إذا كان النَّومُ أَحبَّ إليهم ممَّا يُعدَلُ به، فوَضَعوا رُؤوسَهم، فقامَ يَتمَلَّقُني ويَتلو آياتي. ورَجلٌ كان في سَريَّة، فلَقِي العدوَّ فهُزِموا، فأَقبَلَ بصَدْرِه حتى يُقتَلَ أو يُفتَحَ له. والثّلاثةُ الّذين يُبغِضُهم الله: الشَّيخُ الزَّاني، والفَقيرُ المُختال، والغَنيُّ الظَّلوم. حدَّثنا محمودُ بنُ غَيلانَ، قال: حدَّثنا النَّضرُ بن شُمَيل، عن شُعبة، نحوَه. هذا حديثٌ صحيح. وهكذا رَوى شَيبانُ، عن منصور، نحوَ هذا، وهذا أَصحُّ مِن حديث أَبي بكرِ بنِ عيَّاش.
سنن الترمذي — باب ثلاثة يحبهم الله تعالى-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2568 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2571
الحكم المسجّل: صحيح
حد الزناأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالحب والبغض والرضى والسخط - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىمراتب الطاعات - الطاعاتالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالجرأة والشجاعة والتضحية - القيم والأخلاق المحمودةعموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةالعجب والاختيال - القيم والأخلاق المذمومةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةفضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهدينالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهتحريم الزنا وعقوبته في الآخرة - حد الزناأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب التنافس في الطاعات.حسن صحيح - الصحيحالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةمحبة الله عز وجل للعبد ومحبة العبد لله تعالى - مظاهر توحيد الألوهيةفضل صلاة القيام والتهجد - صلاة القيام والتهجدالإخلاص - شروط قبول صدقة التطوع عند اللهتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءتغليظ العقوبة في الزنا - عقوبة الزنامراتب الكبائر - الكبائرالإخلاص - مبادىء التعلم وشروطهمرحلة الشيخوخة (من سن 50 فما فوق) - مراحل النموالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةمشروعية صدقة التطوع وفضلها - صدقة التطوعقيمة الشجاعة في الكَرِّ بعدَ الفرِّ - قيم الشجاعة والتضحيةفضل الجهاد في سبيل الله ودرجته - فضل الجهاد وثواب المجاهدين (الدولة)فضل انغماس الرجل الشجاع أو الفئة القليلة في العدو رغبة في الشهادة - فضل الجهاد وثواب المجاهدين
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2574 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن معاوية الجُمحيّ حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يَخرُج عُنُقٌ مِن النّار يومَ القِيامَة، له عَينانِ تُبصِران، وأُذنانِ تَسمعان، ولِسانٌ يَنطِق، يقول: إنِّي وُكِّلتُ بثلاثةٍ: بكلِّ جَبَّارٍ عَنِيد، وبِكُلِّ مَن دَعَا معَ اللهِ إلهًا آخَرَ، وبالمُصوِّرين». وفي البابِ عن أَبي سعيد. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب.
سنن الترمذي — ********-كتاب صفة جهنم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2574 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2577
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.