Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 1038 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا سفيان عن عمرو عن وهْب بن مُنَبِّه عن أخيه همّام عن معاوية قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تُلحِفُوا في المسألة، فوَاللهِ، لا يَسأَلُنِي أَحدٌ مِنكُم شَيْئًا، فتُخرِجَ له مَسألتُه مِنْي شَيئًا، وأَنَا له كارِه، فيُبَارَك له فِيما أَعطَيتُه».
صحيح مسلم — باب النهي عن المسألة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1038 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1038
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1041 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُرَيب و واصل بن عبد الأعلى قالا:حدثنا ابن فُضيل عن عُمارة بن القعقاع عن أبي زُرعة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن سَألَ الناسَ أَموالَهم تَكثُّرا، فإنَّما يَسألُ جَمرًا فليَستَقِلَّ أو لِيَستَكثِر».
صحيح مسلم — باب كراهة المسألة للناس-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1041 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1041
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1043 / 99

عرض السند

حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدَّارِميّ و سَلَمة بن شَبيب ملاحظة قال سَلَمة:حدثنا،وقال الدَّارِميّ: أخبرنا مروان ملاحظة وهو ابن محمد الدمشقيّ حدثنا سعيد ملاحظة وهو ابن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخَوْلانيّ عن أبي مسلم الخَوْلانيّ قال:حدثني الحبيب الأمين ملاحظة أمّا هو فحبيبٌ إليّ،وأمّا هو عندي فأمينٌ عوف بن مالك الأشجعيّ

قال: كنّا عندَ رسولِ الله ﷺ، تسعةً أو ثمانيةً أو سبعةً، فقال: «ألا تُبايِعُون رسولَ الله؟» وكنّا حديثَ عهدٍ ببَيعةٍ، فقلنا: قد بايَعناكَ يا رسولَ الله، ثم قال: «ألا تُبايِعُون رسولَ الله؟» فقلنا: قد بايَعناكَ يا رسولَ الله، ثم قال: «ألا تُبايِعُونَ رسولَ الله؟» قال: فبَسطْنَا أيدِيَنا وقلنا: قد بايَعناكَ يا رسولَ الله، فعَلامَ نُبايِعُكَ؟ قال: «على أن تَعبُدوا الله ولا تُشرِكُوا به شيئًا، والصلواتِ الخَمْسِ، وتُطيعوا - وأسرَّ كلمةً خَفِيّةً - ولا تَسألُوا الناسَ شيئًا». فلقد رأيتُ بعض أولئك النَّفَر يسقُط سَوطُ أحدِهِم، فما يَسألُ أحدًا يُناوِلُه إياهُ.
صحيح مسلم — باب كراهة المسألة للناس-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1043 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1043
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل السنة ومكانتهافرض الصلوات الخمس - مشروعية الصلاة وفضلهاالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةالبيعة - فقه الدعوةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب التكرارأسلوب التشويق - أساليب الدعوةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالنهي عن السؤال لغير حاجة - أسلوب سؤال الصدقةالتعفف عن المسألة - أسلوب سؤال الصدقةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتميز - المباديءالتوحيد - مبادئ الدعوة وخصائصهاالعبادة - مبادئ الدعوة وخصائصهاالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةحق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةالذي يأخذ البيعة - البيعةأنواع البيعة وموضوعاتها - البيعةكيفية البيعة - البيعةتكرار البيعة - البيعةالوفاء بالبيعة - البيعة - فقه الدعوةالاعتماد على الذات - مبادئ الإدارةقيمة طاعة الله ورسوله - القيم الإيمانيةقيمة الغِنَى غِنَى النفس - قيم القناعةقيمة تكرار البيعة - قيمة البيعةقيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعةقيمة تحريم أكل أموال الغَير بغير حقّ - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسوله
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1197 / 99

عرض السند

حدثني زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج أخبرني محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيميّ عن أبيه

قال: كُنَّا مع طَلحةَ بنِ عُبَيدِ الله، ونحنُ حُرُم، فأُهدِيَ له طيرٌ، وطَلحةُ رَاقِدٌ، فمِنَّا مَن أكل، ومنّا مَن تورَّع، فلمّا استَيقَظ طلحةُ وَفَّقَ مَن أَكَلَه، وقال: أَكلناه معَ رَسولِ الله، ﷺ.
صحيح مسلم — باب تحريم الصيد للمحرم-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1197 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1197
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1592 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو ح وحدثني أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أنّ أبا النّضر حدثه أن بُسْر بن سعيد حدثه عن مَعْمَر بن عبد الله

أنّه أرسلَ غلامَه بصاعِ قمحٍ، فقال: بِعْهُ، ثم اشتَرِ به شَعيرًا، فذَهَبَ الغُلامُ، فأخذَ صاعًا وزيادةَ بعضِ صاع، فلمّا جاء معمرًا أخبَره بذلك، فقال له معمَر: لِمَ فعلتَ ذلك؟ انطلِقْ فرُدَّه، ولا تأخُذَنَّ إلّا ِمثْلًا بمِثْل؛ فإنِّي كنتُ أسمَعُ رسولَ الله ﷺ يقول: «الطعامُ بالطعامِ مِثْلًا بمِثْل»، قال: وكانَ طعامُنا يومَئذٍ الشَّعير، قيل له: فإنَّه ليسَ بمِثلِه، قال: إنِّي أخافُ أن يُضارِع.
صحيح مسلم — باب بيع الطعام مثلاً بمثل-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1592 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1592
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1635 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نُمَير و أبو معاوية عن الأعمش ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَير حدثنا أبي و أبو معاوية قالا:حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة

قالت: ما تَرَكَ رسولُ الله ﷺ دينارًا ولا دِرهَمًا، ولا شاةً، ولا بعيرًا، ولا أَوصَى بشيء.
صحيح مسلم — باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه-كتاب الوصيّة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1635 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1635
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1823 / 1

عرض السند

حدثنا أبو كُرَيب،محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عمر

قال: حضَرْتُ أبي حينَ أُصيب، فأثنَوا عليه، وقالوا: جزاكَ اللهُ خيرًا، فقال: راغِبٌ وراهِب، قالوا: استَخلِفْ، فقال: أتحمَّلُ أمرَكم حيًّا وميْتًا! لَوَدِدتُ أنَّ حظِّي منها الكَفاف، لا عَلَيَّ ولا لِي، فإن أَستخلِفْ فقد استَخلَفَ مَن هو خيرٌ منِّي - يعني أبا بَكر - وإن أترُكُكم فقد تَرَكَكم مَن هو خيرٌ منِّي؛ رسولُ الله ﷺ. قال عبدُ الله: فعَرفتُ أنه حينَ ذَكَرَ رسولَ الله ﷺ غيرُ مُستَخلِف.
صحيح مسلم — باب الاستخلاف وتركه-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1823 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1823
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1825 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي،شعيب بن الليث حدثني الليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حَبيب عن بكر بن عمرو عن الحارث بن يزيد الحضرميّ عن ابن حُجَيرة الأكبر عن أبي ذر

قال: قلت: يا رسول الله، أَلَا تَستَعمِلُني؟ قال: فضَرَبَ بيَدِه على مَنْكِبِي، ثم قال: «يا أبا ذرّ، إنَّك ضَعِيفٌ، وإنَّها أَمَانَةٌ، وإنها يومَ القِيَامَةِ خِزْيٌ ونَدَامَة، إلّا مَن أَخَذَها بحَقِّها، وأدى الذي عليه فيها».
صحيح مسلم — باب كراهة الإمارة بغير ضرورة-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1825 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1825
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1951 / 1

عرض السند

وحدثني محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عَدِيّ عن داود عن أبي نَضْرَة عن أبي سعيد

قال: قالَ رجلٌ: يا رسولَ الله، إنَّا بأَرضٍ مَضَبَّةٍ، فما تأمرُنا؟ أو فما تُفْتِينا؟ قال: «ذُكِرَ لي أَنَّ أُمّةً من بني إسرائيلَ مُسِخَتْ». فلم يأمُر ولم يَنْهَ. قال أَبو سَعيد: فلمّا كان بعدَ ذلك، قال عُمر: إنَّ اللهَ، عزَّ وجلَّ، لَينَفعُ فيه غيرَ واحد، وإنّه لَطعامُ عامَّةِ هذه الرِّعاء، ولو كان عندي لَطَعِمْتُه، إنَّما عافَه رسولُ الله ﷺ.
صحيح مسلم — باب إباحة الضبّ-كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1951 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1951
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2081 / 99

عرض السند

وحدثني سُرَيْج بن يونس حدثنا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة عن أبيه ح وحدثني إبراهيم بن موسى حدثنا ابن أبي زائدة ح وحدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن زكريّاء أخبرني أبي عن مصعب بن شيبة عن صفيّة بنت شيبة عن عائشة

قالت: خرَج النّبيُّ ﷺ، ذاتَ غَداةٍ وعليه مِرْطٌ مَرحَّلٌ من شَعرٍ أَسودٍ.
صحيح مسلم — باب التواضع في اللباس،والاقتصار على الغليظ منه واليسير-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2081 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2081
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2750 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى التَّيْمِيّ و قَطَن بن نُسَيْر ملاحظة واللفظ ليحيى أخبرنا جعفر بن سليمان عن سعيد بن إياس الجُرَيْرِيّ عن أبي عثمان النّهديّ عن حنظلة الأُسيّديّ

- قال: وكان من كتّاب رسولِ الله ﷺ - قال: لقِيَني أبو بكرٍ، فقال: كيفَ أنتَ يا حنظَلة؟ قال: قلتُ: نافَقَ حنظلة، قال: سُبحانَ الله، ما تَقول؟ قال: قلتُ: نكونُ عندَ رسولِ الله ﷺ، يُذكِّرُنا بالنّار والجنّة، حتَّى كأنّا رَأْيَ عينٍ، فإذا خرَجْنا من عندِ رسولِ الله ﷺ، عافَسْنا الأزواجَ والأولادَ والضَّيعات، فنَسِينا كثيرًا، قال أبو بكرٍ: فواللهِ، إنَّا لنَلْقَى مثلَ هذا. فانطلقتُ أنا وأبو بكرٍ، حتَّى دَخَلْنا على رسولِ الله ﷺ، قلتُ: نافَق حنظلةُ، يا رسولَ الله، فقال رسولُ الله ﷺ: «وما ذاك؟» قلت: يا رَسولَ الله، نكونُ عندَكَ، تذكِّرُنا بالنّارِ والجنّةِ، حتَّى كأنّا رَأْيَ عينٍ، فإذا خرَجْنا من عندِك، عافَسْنا الأزواجَ والأولادَ والضَّيعات، نسِينا كثيرًا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «والذي نفسِي بيَدِه، إنْ لو تَدُومُونَ على ما تكُونونَ عندي، وفي الذِّكْر، لصافَحَتْكمُ الملائكةُ على فُرُشِكم، وفي طُرُقكِم، ولكنْ يا حنظلةُ، ساعةً وساعةً» ثلاث مرّاتٍ.
صحيح مسلم — باب فضل دوام الذكر والفكر في أمور الآخرة-كتاب التوبة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2750 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2750
الحكم المسجّل: صحيح
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالوعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر الأذكار والأدعية للفرح والتعجب - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةالتمتع بزينة الله والطيبات من الرزق - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب الأنصار - مناقب الأنصارأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب التكرارمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتوازن - المباديءالكمال والشمولالتوازن والوسطيةالعملية (الواقعية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالدليل على زيادة الإيمان ونقصانه. - زيادة الإيمان ونقصانه
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2967 / 1

عرض السند

حدثنا شَيْبان بن فرّوخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حُمَيْد بن هلال عن خالد بن عُمَير العَدَويّ

قال: خطبَنا عُتبة بن غَزْوان، فحمِد اللهَ وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فإن الدنيا قد آذنت بصُرْم، وولّت حَذّاء، ولم يبقَ منها إلا صُبابةٌ كصُبابة الإناء، يَتَصابُّها صاحبُها، وإنكم مُنتَقِلُون مِنها إلى دارٍ لا زوالَ لها، فانتقِلُوا بخيرِ ما بِحضرَتِكُم، فإنه قد ذُكر لنا أنَّ الحَجَر يُلقى من شَفَة جهنم، فيهوي فيها سبعينَ عامًا، لا يُدرِك لها قَعرًا، ووالله لتُملأَنّ، أفعَجِبتُم؟ ولقد ذُكرَ لنا أنَّ ما بَينَ مِصرَاعَين مِن مَصَارِيع الجَنَّة مَسيرةَ أَربَعِين سَنَة، وليأتين عليها يومٌ وهو كظِيظٌ مِن الزّحام، ولقد رَأَيتُني سابعَ سبعةٍ مع رَسولِ الله ﷺ، ما لنا طَعَامٌ إلَّا ورقَ الشجر حتَّى قَرَحَت أشداقُنا، فالتقطتُ بُردةً فشَقَقتُها بيني وبينَ سَعدِ بنِ مالك، فاتّزرتُ بنصفِها، واتّزر سعدٌ بنصفِها، فما أصبح اليومَ منّا أحدٌ إلّا أصبحَ أَميرًا على مِصرٍ مِنَ الأَمصَارِ، وإني أعوذُ باللهِ أن أَكونَ في نَفسِي عَظِيمًا وعندَ اللهِ صَغِيرًا، وإنَّها لم تكن نبوةٌ قطُّ إلا تَنَاسَخت، حتّى يكونَ آخرُ عاقِبَتِها مُلكًا، فستَخبُرون وتُجَرِّبُون الأمراءَ بعدَنا.
صحيح مسلم — كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2967 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2967
الحكم المسجّل: صحيح
السنن الالهية في المجتمعات - المجتمعتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الأمكنة والبلدانالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةإيثار الآخرة على الدنيا. - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في سائر الأمكنة والبلدان (ترتيب هجائي) - ما ورد في الأمكنة والبلدانالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)الاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالثناء على الله - مظاهر توحيد الألوهيةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةإمارة الأقاليم - الإمارة والولايةقيمة التواضع في مخالطة الناس - قيم التواضع أبواب الجنة (أسماؤها، عددها، سعتها، فتحها) - خامسًا: نعيم الجنة* جهنم - أولًا: أسماء الناررابعًا: سعة النار وعظم حجمها - النار وجحيمها* كثرة أهل النار - تاسعًا: أهل النار
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.